随手拍·世园会·中国馆（九）天地人和

中国馆四大展区，最喜欢的是中国生态文化展区，而生态文化展区“天地人和”“四时景和”“山水和鸣”“春江风和”“祥和逸居”“和而共生”的“六和”主题中，最喜欢的莫过于这个“天地人和”主题展区。

天地初开

天地初开，草木苏萌。山水林田湖草，万物和而共生。

从似锦繁花中步入中国生态文化展区，尤如走进混沌世界，感受天地初开的景象。

昏暗中只见繁星点点，扑朔迷离。这是镶嵌于墙体中星罗棋布的亚克力光柱，织成了中国传统的星象图。凑上前仔细瞅，亚克力柱子里是一颗颗植物种子。

太阳运行与节气

墙体由五色土夯筑而成。青、红、黄、白、黑五色土是华夏传统文化的典型符号，采自中华大地东、南、西、北、中，寓意祖国幅员辽阔，绚丽多彩，也是土地神明，江山社稷的象征。

星象图、五色土、种子分别代表天、地、生命，充分体现先民“仰观天象，俯察地理，中参人和”的朴素生态哲学观。薪火相传，生生不息。

青铜雕塑 甲骨文：艺

进入“天地人和”展厅，中央一座线条简捷巨大的青铜雕塑映入眼帘。这是甲骨文的“艺”字。

早在三千多年前的殷商甲骨文中，先民就以图画天地，“艺”最初的意思是种植，象形人跪于地，敬禾以天，表达先民对上天赐食于己的感激之情。

天地人和

蒹葭苍苍，白露为霜

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”琼瑶阿姨对我们的贡献，除了理想了爱情，恐怕就是识得“蒹葭”，知道《诗经》中还有这么美好的故事了。

无思远人，劳心忉忉

山有乔松，隰[ xí ] 有游龙

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药

手如柔荑，肤如凝脂

或许就是这环立的水晶上的《诗经》，又或许是整个展区呈现的古老而厚重的氛围，或者兼而有之，我被它迷住了，努力捕捉它呈现的每一个细节。

《诗经》三百余篇诗歌中，歌颂描述的植物就有一百多种。古人借花草传达朦胧的意境和情感，也抒发着人们最真切的故土乡情。

天地人和展厅精选《诗经》中二十四种植物，涵盖观赏、器用、祭祀、药材、染料等类别，用亚克力浇铸成植物标本水晶块，镶嵌在一人多高的水晶展牌上。

展牌环绕青铜“艺”雕，立于背景简拙粗砺的古人生活场景岩画前，借意蕴优美的诗句致敬先民对自然植物、园艺种植的朦胧认知与朴素情感。

既见君子，并坐鼓瑟

如月之恒，如日之升

淇水悠悠，桧楫松舟

缟衣茹藘[ lǘ ]，聊可与娱

终朝采绿，不盈一匊[ jū ]

它山之石，可以攻玉

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋

求我庶士，迨其吉兮

八月剥枣，十月获稻

桃之夭夭，灼灼其华

南山有杞，北山有李

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮

贻我来牟，帝命率育

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱

采葑[ fēng ] 采菲，无以下体

椒聊之实，蕃衍盈升

采薇采薇，薇亦作止

参差荇菜，左右流之

采采卷耳，不盈顷筐

卷耳

现叫苍耳

卷耳，现叫苍耳，我们老家那儿叫什么竟然想不起来了！只是一看到，就想起少年时于野地玩，它不请自来，还亲热异常，沾你一裤腿，拉着硬要跟你回家去的架式。更有些男孩子专门恶作剧，藏于拳心，偷偷丢到女孩子头发上……

一圈看下来，感慨《诗经》可谓那个时代的大百科全书，涵盖劳动、爱情、婚姻、动荡、思念离苦方方面面。《诗经》虽古，人性恒常。

记得自己当年读过其中一篇《卫风·氓》，感叹于那个时代的妇女对始乱终弃的男人就能那么决绝，而当今一些有着独立经济收入和社会地位的女性远不如古人，于现今如此良好的经济与生活环境，却生生地把自己活成了怨妇。也只能再感叹一声，时也，运也，命也！

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