16、杀死上帝的达尔文（罗辑思维 第十六期）

关键词：演化进化创新

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查尔斯·罗伯特·达尔文，1809年出生于英国，著有《进化论》、《人类的由来》等作品，因“进化论”而闻名世界，我们通常认为达尔文通过一次环球旅行，发现了许多的自然物种，重新梳理了人类演化、发展的脉络，进而率先提出人类由猿猴进化而来，以及适者生存、优胜劣汰的观点，但事实并非如此。

1836年达尔文搭乘“贝格尔号”开始了环球旅行，然而这次旅行其实是一次“美丽的意外”。这艘船的船长叫罗伊，当时的船长与船员之间的关系并不算很近，并且航行纪律较为严格，漫漫长夜、遥遥路途，为排解航行孤独，船长果断选择了一位科学家随行，这位科学家就是达尔文。历时5年的航行，达尔文病痛缠身，但是羸弱的身体并没有阻挡他探索自然奥秘的脚步，这为《进化论》的撰写奠定了坚实的基础。然而，航行的结束并不是达尔文科学写作的开端，直到1859年，《进化论》才正式出版，畅销全球。这中间相隔了二十多年，达尔文一直没有着手写《进化论》，后来英国的另一位科学绅士华莱士用三天的时间写了一篇论文，其主要内容也关乎人类的进化过程，并且他将这篇论文寄给了前辈达尔文予以指正，这两位科学巨擘的思想不谋而合，为了不产生不必要的争端，双方达成共识，达尔文将自己的写作大纲公诸于众，华莱士则以“达尔文主义者”的身份发表了自己的论文，并且对此感到骄傲与自豪。事后，达尔文用一年的时间就完成了《进化论》的写作，并且正式出版。两位绅士用一种理性的方式解决了潜在的学术冲突，不仅保证了个人的正当权利，也做了很好的学术研究表率，营造了一种和谐、理性的研究、创新环境。

我们再说到达尔文的理论内容。人类由猿猴进化而来并不是达尔文的首创，其实他的祖父以及拉马克一派的学者已经提出了这一理论，因此达尔文的主要理论贡献其实是人类的演化过程。达尔文的理论灵感来源是一只雄孔雀，雄孔雀拥有着远超雌孔雀的美丽的尾巴，这与我们认为的雌性比雄性漂亮的认知并不一样。于是，他就设想，也许很早之前，雄孔雀并没有如此美丽的“后缀”，但是为了可以吸引到雌性孔雀的注意，它们才逐渐演化出了美丽的“后缀”，这其实是“性选择”的结果，而不是“自然选择”的结果。由此，达尔文意识到，无论是人类还是其他动物、生物，任何生命形式的演化并没有一个确定的目标与明确的方向，虽然历经了从细菌到复杂人体结构的变化、发展，但最终我们依然处于大自然的控制之下，大自然掌控着我们的最终结局。

在那个时代，达尔文可谓是冒天下之大不韪，他将万能、神圣的上帝拉下了神坛，向人们传递出大自然为绝对主宰的讯息，不少学者以及民众都强烈批驳达尔文，就连“贝格尔号”的罗伊船长都因带达尔文旅行而使他提出如此颠覆性的理论而感到羞愧，并最终自杀。有坚决的反对者就有忠实的拥趸，不仅有“达尔文主义者”还有后来的“社会达尔文主义者”。

我国清末著名的学者，严复先生翻译了达尔文的著作，众所周知的《天演论》就此诞生。严复先生的翻译主要围绕“演化”展开，这与达尔文理论中心思想极为符合。“演化”是一个过程，并没有明确的方向；“进化”则意味着进步、发展，目标明确，二者并不相同。我们经常提到的“优胜劣汰”，是一个记者对达尔文理论无根据地夸大，并不是“演化”理论含义的真实表达。

马克思与达尔文生活在同时代，而且居住的距离也很近，但是二者的观点却截然相反。达尔文认为人类的演化充满了不确定性，人类的命运掌握在大自然的手中，带有一丝的悲观色彩；马克思则号召广大的工人阶级要起来斗争，维护自身的合法权利，积极改变自身的命运。

任何一种理论都为我们提供了全新的思考方向与思维方式，大自然的神秘我们依旧没有彻底弄清楚，但我们也不能放弃探索，要通过自身的努力向未来进发。

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