7.2 内省：弗洛伊德的力比多

弗洛伊德：西方世界内省的生物学奠基人

弗洛伊德的心理学、精神分析，不是被捧到天上就是被贬到地下。

弗洛伊德是一个天才，通晓多国语言；提出“口欲滞留”并解释自己喜欢不停地吸烟；用二元论的经验知识发明出“意识与潜意识”的理论；而后又提出“梦的解析”类的精神分析法，被称为“精神分析之父”；长期吸烟患癌多次手术最后死于癌症；提出性心理中心理论；自称41岁就停止了性生活是一个厌女症患者；是一个可卡因的瘾君子。

没有弗洛伊德，也许就没有现在心理学的局面。讨论个人幸福和与自己如何相处，离不开弗洛伊德的影子。

如果把弗氏理论作为心理学，其理论已经面临淘汰的挑战。但心理学专业人士还是很重视其理论。弗洛伊德的理论具有强大的文学性，观念独到、是一套很高明的话语体系。弗洛伊德的历史时代和他个人的生存表现，决定其作品和理论预设有性别歧视倾向。

弗洛伊德最受重视的一个超级IP是其“力比多”概念。

力比多：西方的“先天真气”论？

力比多（libido）即性力。此处的“性”不是指生殖意义上的性，泛指一切身体器官的快感，包括性倒错者和儿童的性生活。精神分析学认为，力比多是一种本能，是一种力量，是人的心理现象发生的驱动力。弗洛伊德传人心理学大咖荣格把力比多引申为个体指向自身发展或个性化过程中的自由创造力，或称之为心灵能量。
弗洛伊德早在1894年就开始运用力比多这个术语，而且给出了定理：

• 一个人的力比多（性的欲望）是有限的，如果他/她将力比多用在一个人身上，那么用在另一个人身上的分量就会减少。

力比多流行，从本质上比中国的阴阳五行和西方的星座四元素没有更多高明之处。因为这也是一个“设定”或者“猜想”，然后以此解释心理学现象。

弗洛伊德时代对心理学的生理器官-大脑-的研究还非常初级，根本没有可能做“人肉实验”予以验证。近几十年脑科学发展，很多科学家以弗洛伊德理论为出发点，用脑科学实验来验证弗洛伊德理论。这些实验在我看来与中国的中医研究者企图用磁场、电场研究的方法找到人体的经络和穴位一样，面临着巨大的挑战和实验与理论相洽的难题。

弗洛伊德的理论产生的时代背景不能忽略，那时候欧洲还处于工业革命时期，欧洲人还是穷人为主，绝大部分人没有资格考虑“活得更长、过得更好”。因此，弗洛伊德理论还是属于农业时代的，其力比多概念具有农业时代的积极意义。

“力比多”概念最大的作用是：把人类对虚无缥缈的理性、争议、神圣、高尚这些具有强烈“统治工具”特征的心理形式禁锢打破，加入了更加具有生物学特征的“力比多”。

学习和了解弗洛伊德“力比多”概念，对1980s年代前出生的中国人依据具有现实意义。因为，这是通向现代生活的一个心理门槛。迈过这道门槛才能建立“生物人”的思维模式和行为模式。

内省的方法很多，精神修炼一直是社会生活的主要内容之一，近30年，精神修炼全球风行，打破了神秘的幻境。脱离了心理学的限定，内省似乎变成了生活的某种组成部分，也许就是新的躺在椅子上晒太阳时的心理活动“指南”。

当然，严肃的心理修炼者肯定不会同意我这样粗糙的比喻和解释。不过，内省如果换成“冥想”、“禅定”、“瑜伽”、“呼吸”、“催眠”、“灵修”、“观想”这些词汇也许就可以过关了。

“观想”，无法验证但被很多人声称体验到

笔者四十岁后一直坚持“冥想”和“观想”这两种内省方式，有些许心得：

• 冥想：按照教科书规范找到合适的方式或者按照自己觉得舒服的方式，任由念头在脑海中生生灭灭；
• 观想：脑海中的念头不是你，你是那些念头的旁观者。就像瞪大眼睛看一场不走心的电影。

当然，本书读者如果需要尝试内省方式，请不要以如此简单的描述做范本。冥想是世界流行的内省方式；观想是佛教的某种内省方式。这两者都有专门的修炼技巧。

内省，在“认识你自己”这个领域有三个重要提示：

• 如实面对自己，直面自己生物人的一面；
• “念头不是你”，你的念头非常多，学会做观察者而不是参与者；
• 要有一个约束念头的思维模型，或者印度的冥想、或者佛教的观想、或者其他被认可的方式。

内省，是一种自我认知途径。弗洛伊德的力比多理论是西方人开始内省的生物学启蒙（西方也有祷告、诵经、忏悔，但过于强调抑制生物学元素）。东方人在内省的修炼方式上一直领先，但东方人（尤其是中国人）在太长的历史时期处于生物贫困线以下，绝大多数人没有条件长时期进行内省练习。

“冥想”，全球化的内省修炼方式

1980s年代后，全世界，不管东方西方，绝大多数人越过生物贫困线，内省作为自我认知的方式，逐渐风行，在可预见的未来，内省将成为重要的生活方式。

7.内省：幸福快乐VS喜悦安康
7.2 内省：佛洛依德的力比多