那个和尚的风情——明太祖朱元璋的故事其一

其实，起这个名字的时候，我想起的更多的是何家劲，而不是那幅独一无二的月牙形画像，他不完美，但是，他是刘邦之外少有的，让我不得不佩服的皇帝，历史上，我最佩服（在加入个人脑补的前提下最佩服）的三个皇帝是，刘邦，李渊，朱元璋。综合评分最高的是刘邦，因为这位分我一杯羹的无赖，本来就是我的本命嘛。

例行公事，开国皇帝的诞生，没什么特别原因的话，都得有点神神叨叨的故事，“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。”前面那个故事翻译过来就是她母亲刚刚有妊娠反应的时候梦见了有个神仙送了她一粒仙丹，吃了之后唇齿留香。后面那个故事，和宋太祖挺像的，但是比宋太祖夸张，出生的时候红光满室让人以为他家着火了但是虚惊一场。这些事情都不必当真，写下来，只是给后来的史学家提供一份参考。

如果问我最讨厌的一年，大概是2014年，那么，如果问朱元璋最不喜欢的一年，应该是公元1344年吧，这一年，十七岁的朱元璋眼睁睁的看着自己的父母兄长相继饿死，亲人的离世已经是正常人很难承受的事情了，何况是连续的死于天灾，如果要找一件比这更恐怖的事情，恐怕只有大规模的瘟疫了，而大规模的瘟疫，到了今天，依然会非常恐怖，比如非典。

朱元璋的家庭太穷了，穷到了什么地步呢，父母兄长相继饿死，他顶着饥饿和死亡的恐惧去操办他们的身后事的时候，贫不克葬，明史里的这四个字，何其悲惨。到朱元璋那个时候，汉族应该讲了有史可查的，至少一千五百多年的，入土为安，朱元璋做不到。

那是一个怎样的年代，即使不谈现在的学界教授不承认的四等人，那个时代的汉族，普通人不说不如牲口，大概，在统治者眼里和牲口也差不多吧，无论姓刘的地主因为什么原因，让朱元璋的至亲得以下葬，都改变不了，那个时代，整个民族的悲惨，来而不往非礼也，很快，这笔账，黄金家族大概就要，一个子儿都没拉的，躲都躲不掉的，不得不还。

回到朱元璋，灾荒之年活着不容易，无依无靠的朱元璋为了活着，去皇觉寺当了和尚，行乞的和尚，是当了和尚才乞讨，还是为了有乞讨的资格才去当和尚，都不知道，唯一知道的是，应该是哪儿有人给吃的，他就去哪儿要饭，这个未来会成为皇帝的和尚，终究是没有饿死。

其实有些时候，所谓承载天命的人，这种特别玄学的概念，大多是后人的事后诸葛亮，朝代的更替，对于勤劳的汉族人民，不知道到底是否存在麻木这个概念，农民起义，常常只是因为填不饱肚子，虽然，他们真的，可以，也应该要求更多。公元1351年开始，汉族表示，我们实在是要么饿死，要么饿死了，那咋办，你不给我饭吃，我就反你，刘福通拥立韩山童，假借宋朝之后起兵颍州，徐寿辉称帝起兵于蕲州，李二、彭大、赵均用起兵于徐地，元朝天下，烽烟四起。

但是这些都不关朱元璋什么事儿，作为一个拥有乞讨这门高端技巧的和尚，反正又饿不死我，这就行了，毕竟我读书少，想要的也不多，什么是天下，眼前的碗里有多少吃的，就是我朱元璋的天下。

不管是不是天选之人做不得逍遥之犬，朱大和尚的快乐日子马上就要到头了，从正史来看，有点像自己未来的干岳父急着收干女婿的剧情。元朝至正十二年(公元1352年)春二月，定远人郭子兴与孙德崖等同伙起兵濠州。元朝将领彻里不花被派来剿匪，假如历史有什么定律的话，那么其中有一条，一定是，国之将亡，一定会有内部人士用极其愚蠢的方式，补上一刀，踹上一脚，不是国家高级公务员，你也配当掘墓人？这位彻里不花说是剿匪，做的事儿比通匪还耐人寻味，照理说，冒领军功这事儿，经过漫长的理论创新与实践验证，已经形成了规范化的操作流程，几成真人头，几成冒领的人头，看自己本事和自己良心，用今天的话说，大元这个股份制公司，你是有分红的，你不帮着公司赚钱，也别添乱是不。

但是彻里不花没这个觉悟，对他来说，升官发财可以，拼命没门，打起义军有风险，抓自己家散养的牲口冒领军功，恩，充满了乐趣，又玩着把钱挣了，是的，不杀起义军，专杀老百姓，终于杀出来一个帝国终结者朱元璋。命运通常不会舍得让背负大任的人闲适太久，好不容易不再为生计太过发愁的朱元璋突然发现自己又回到了自己仿佛已经淡忘的1344年，除了对死亡的恐惧，他仿佛再一次，一无所有，往后方起义军还没出现的地方跑么？现在要杀我的不是义军，是元朝政府！跑的掉么。留在这里，贱民砍光了砍平民，平民砍光了砍谁？别着急，总有一天砍到你。1352年的那个春天，朱元璋或许，只想做个好人。

无论是用算卦还是用推理，朱元璋都决定，反了。参加GM需要勇气，也需要才能，最终取得GM胜利需要卓越的才能，一个才能叫做，快速找到组织，另外一个更重要的才能，叫做活着。为了证明自己具有着两项卓越的才能，活着找到组织，朱元璋采取了就近原则，朱元璋大概不可能拿到自己GM路线的数据分析，没有百度和高德替他导航，甚至连人形导航器——江湖人称包打听也没有，但是，就在自己边上，所以引来了彻里不花这个xx的郭子兴，怎么看都是最好找的那个，就是他了，请问您要去的地方是？濠州。

据说，朱元璋差点被当成奸细给未来岳父杀掉，不管在什么年代，想要活的好，都不妨遵守一条规则，不要太相信别人，如果是乱世，那么，可以把活的好换成活着。当然，明史说的是老泰山和女婿一见如故，朱元璋一跃成为伟大头目郭子兴的警卫员，他办事，我放心...故事当然没有这么美好，起义军不是善堂，想吃饭，要凭本事的，无论是少林寺外家功夫真的厉害，还是朱元璋过去几年乞南讨北，经过基层锻炼（为了一个馒头拳脚相加），通过了组织考验（在街头快打之中一命通关），总之呢，朱元璋在这群乌合之众之中，很快崭露头角。并达成了人生之中第一个成就，他娶了一个很好的女子，姓马。

朱元璋成长了，成长，是有烦恼的，女婿和干女婿是有区别的，干女儿可以吹得跟亲女儿一样，但是干女婿呢？尤其，一个本事比自己大的干女婿？自己摆不平的孙德崖他能摆平，自己被孙德崖抓了他能救自己回来，贤婿啊，你怎么不上天呢？我不知道，贾鲁围困濠州的时候，郭子兴有没有想着送朱元璋一程，但是，一直打到贾鲁死了才解围，总是耐人寻味的，当正史出现一段不合逻辑的描述的时候，你就可以瞎白话了。这段发生了什么不重要，重要的是，朱元璋被赶回家征兵去了，这不太像能让自己女婿去做的事儿吧？病入膏肓的末代政权打疼了也是有风险的，这属于装备问题，但是，元朝还没完全病入膏肓，是的，元朝的丞相脱脱被打醒了，他已经开始动作，并且，马上就将教教这群天选之人什么叫做打仗，这个时间段，不，其实任何时间段，让一个人去元朝统治地区征兵，恐怕都跟让他送死没什么区别。

但是朱元璋忍了，为了那个姓马的女子，正史在朱元璋的本纪里没提那个感动了朱元璋一辈子的大饼，但是，马秀英的重情重义，正史野史民间传说，不曾变过；朱元璋又一次完成了不可能的任务，据说挺多人把这个招兵事件当成了朱元璋和元朝一直暗通款曲的佐证，我倒是觉得不重要，GM的纯粹性这个东西，对于GM家自己来说，恐怕从来都是一文不值，至少，结果比很多东西都重要。

朱元璋带着七百人回来了，圆满的完成了任务，郭子兴开心的表情一定很好看。那就分开吧，郭子兴都宁可拉拢自己以前的敌人一起来给我穿小鞋了，我能怎么样，带着徐达汤和这些自己认为真的有能力的寥寥数人，当年那个乞讨的和尚，终于走上了命运为他安排的征程。当然，郭子兴其实挺可怜的，无论是阶级，还是智商的局限性，他都浪费了自己人生最大的一个人情，当然，从后来朱元璋当上皇帝之后的行为来看，郭子兴算不算有远见也很难说，毕竟，是死在开国后的清算之中，经历打天下的轰轰烈烈，还是死在元末农民起义之中，死的无声无息，终究都是死，我并不知道，他和李善长，谁的死更有尊严，但是，朱元璋对郭子兴，肯定没什么愧疚，对那个陪着他，从一个小头目，一直走上龙椅，叫了一路先生的李善长呢？哪怕到了几百年后，我依然是无法评说。