跟去年春天一样，今年美剧大战又开始了。
四五月份的美剧黄金档，战火纷飞，精彩纷呈。
各个电视台都拿出了自己的看家法宝。
比如，Syfy的《苍穹浩瀚》。
Netflix的《返生餐单》。
CBS的《傲骨之战》。
HBO的《西部世界》。
以及HULU电视台的，也是期待已久的——
使女的故事 第二季
The Handmaid\'s Tale Season 2
这部美剧可以说是去年艾美奖大赢家，它狂揽五项大奖，个个还都是重量级：
剧情类最佳剧集、最佳女主、最佳女配、最佳导演、最佳编剧。
而第二季口碑依旧非常好。
上一季豆瓣8.8分，第二季一回归就飙到了9.6分。
烂番茄新鲜度96%。
IMDB9.4分。
但是，要想直接看懂《使女的故事 第二季》没那么容易，落下第一季的童鞋们，大叔先来紧急科普一些必要的背景小姿势——
在近未来，核战造成了严重的污染，人口出生率骤降。
美国部分地区经历血腥革命，建立了男性极权社会Gilead（基列共和国），实行一夫多妻制。
几乎是在一夜之间，女性都被剥夺了自由，有些基本的权力都不能再享有。
女人纷纷丢掉了工作，就因为上头接到通知让她们卷铺盖走人，她们账户里的钱全转到老公卡里任其支配。
之后，暴行与压制愈演愈烈，没有及时逃出这片国土的女性平民，都成了森严体制下的奴隶。
在限制行动的反乌托邦世界，上网、看书、互相交谈，统统是明令禁止的。
还具备生育能力的女人，被集中起来当作使女，沦为行走的子宫。
经过训练的她们被分到各个统治者家中，在主教夫人的裙下，定期与大主教性交，替他们完成怀孕生子的任务。
他们美名其曰这是排除淫欲的受精仪式，可分明就是合法强奸。
使女们之前的名字都被废弃，新的名字都是用Of的前缀加上男主人的名字，如同是一件男人的附属品。
女主角奥芙弗雷德（Offred），就是供大主教弗雷德·沃特福德使用的生殖工具。
她的本名叫琼，曾是一个幸福的女人，有可爱的女儿和疼爱她的老公，干着图书编辑的工作。
可是在逃亡路上他们没能躲过武装人员的抓捕，一家三口就这样被拆散。
负责管理使女的是丽迪亚嬷嬷，除了进行日常洗脑和教导，惩戒也是家常便饭。
哪个女人心里能是自愿献身？
她们被伪君子和基督徒们称赞是繁衍生息的功臣，却活得毫无人权与尊严。
出于内心的抗拒，使女肯定会有不听话的时候。
电击和抽打，算是轻的。
出言不逊的珍妮被剜去右眼，反正又不影响生孩子。
从此她的精神就变得不大正常。
女同性恋者艾米莉被视作性别叛徒，予以割礼处置。
事已至此，使女唯有两种选择。
要么忍受屈辱地苟且求生，要么万念俱灰地一了白了。
剧中的等级制度，复古的衣着和装潢，时常会给人一种正处新英格兰时期的错觉。
奥芙弗雷德的记忆闪回，以及车辆和电脑等现代产物的出现，才令人意识到，这明明是21世纪。
时代在不断发展，社会和文明无疑是在倒退。
世界怎么会变成这样？原因有很多。
在此之前，每个人似乎都不是恶人。
形同陌路的大主教夫妇昔日也是一对富有激情的恋人，一同为建立心中的理想国而付出努力。
主教夫人还写过一本关于女性的书籍。
然而这位明事理的高知分子，把自己变成了求子心切的毒妇。
可悲的是，这根本不是她的初衷，却也得自食其果。
自恃清高的大主教认为他们在让一切变得更好，只不过“更好”是相对而言的。
于是让他人蒙难，成了不可避免又理所当然的事。
奥芙弗雷德虽然是处在受害者的一方，但也该受到问责。
就像温水煮青蛙，他们忘记了反抗，等到终于觉醒，也已经无能为力。
卧室的衣柜内，家中的前任使女用拉丁文写道：“不要被恶人击垮”，今后这句话成了奥芙弗雷德生存下去的座右铭。
很多时候我们习惯安逸，也往往抱着事不关己不去干涉的态度，直到真正波及自身时，再想弥补就太晚了。
事实表明，沃特福德大主教就是不能生。但在极端男权的语境之下，背锅的自然是女性。
主教夫人暗自决定，让司机尼克和奥芙弗雷德发生关系。不管是谁的，有了孩子大家都能好过一点。
尼克其实是“天眼”的眼线，和CIA间谍差不多。
结果两人坠入爱河，展开了一段禁忌之恋，奥芙弗雷德也总算成功怀孕。
为了确保奥芙弗雷德能够安心养胎别搞小动作，主教夫人让她看到了和她失散已久的女儿。
令她欣喜若狂的是，女儿还活着，令她绝望至极的是，她被锁在车内，只能远观，却无法相认。
这就是主教夫人威胁她的筹码。
与主教夫人彻底撕破了脸之后，奥芙弗雷德被安保人员带上了车。
临走时，尼克偷偷在她的耳边说：“跟他们走吧，相信我。”
她再一次将命运交给别人，这一次也许是好的。
到这里，第一季基本把原著的内容讲完了。
所以第二季不再是单纯的小说改编，更多的是影视创作。
坐在车上的奥芙弗雷德，心里惴惴不安，她脑海中闪现过无数种可能。
万万没想到，迎接她的竟是一场盛大的绞刑。
奥芙弗雷德和其他使女都被套上了绞刑索，只待一声令下，她们便要去见上帝了。
这一刻，使女们算是真正感受到了死亡的恐惧，甚至有使女吓得失禁。
但是，拉下阀门后，使女们却没有感受到疼痛，双脚还着地了。
使女们还没来得摆脱刚刚的惊惧情绪，丽迪亚嬷嬷出现了。
原来，这是一次对反抗使女们的惩罚，以生命作为威胁，让使女们彻底顺从屈服。
极权暴力之下，每个人要做的只是服从权威、执行命令，任何质疑和反抗换来的只有惩罚。
使女们被带回了红色感化中心，丽迪亚嬷嬷一边洗脑，一边惩罚她们在雨中集体拿着石头跪着。
肉体和精神折磨同时进行。
丽迪亚嬷嬷得知奥芙弗雷德怀孕，对她进行劝导，想让奥芙弗雷德好好地生下孩子，但是奥芙弗雷德不屑一顾。
姜还是老的辣。
作为感化中心的负责人之一，丽迪亚嬷嬷知道怎么让这些使女听话，沦为完完全全的“行走的子宫”。
她将奥芙弗雷德带去了一间囚室，在看到怀孕使女因反抗被铁链锁起来的场景后，为了不失去仅剩的一点自由，为了能与女儿相聚，奥芙弗雷德佯装顺从。
因为在珍妮事件的反抗行为，除了奥芙弗雷德因为怀孕而受到保护，其他使女必须接受处罚，将自己那只松开石头的手放在火上炙烤。
接着，奥芙弗雷德去医院接受孕期检查，发现有人帮助她逃跑。
奥芙弗雷德在她的靴子里，找到了一把钥匙。
奥芙弗雷德开始逃跑，她上了一辆准备好的冷冻车。
奥芙弗雷德看着这些晃荡的冷冻生肉，充满了不安，她不知道前方是有预谋的陷阱，还是即将到来的自由，但现在的她已经没有选择。
片中的这个场景颇有意味，这些任人宰杀的猪羊，何曾不是奥芙弗雷德还有其它使女的写照？
直到奥芙弗雷德来到安全屋，看到门后的人，心里的那块石头算是落下了，帮助她逃跑的原来是尼克。
尼克告诉她：之后会有人来接她的，但她得除去使女的装扮。
奥芙弗雷德烧掉使女的衣服，剪掉长发，用剪刀将耳朵上的使女标志硬生生地剜下来，哪怕鲜血如注，痛彻心扉。
那是奥芙弗雷德作为使女的符号，记录了她被压迫的历史，也见证她的懦弱和忍让。
这一刻，她不想再让步了，她要为了自己，为了孩子，在无边的黑暗中，争取一点点光明。
她，自由了。
第二集就是围绕着奥芙弗雷德的逃亡展开。
开始展现第一季里屡次提到的殖民地全貌。
大量刻画了使女艾米莉以前的生活，她可能会是带领殖民地女性反抗的关键性人物。
第一季中的疯子珍妮也被遣送到殖民地，不知道这次会不会又成为反抗的导火索。
从这些端倪看来，第二季，主创团队野心勃勃，展现的场景会更加惨无人道。
他们已经不满足于只讲奥芙弗雷德一个人的故事、一个人的反抗，而将背景扩大到整个殖民地，并且将视线分散到与奥芙弗雷德关系密切的其他角色上，比如第一季中以为被枪毙的奥芙弗雷德的丈夫卢克，逃出感化中心的奥芙弗雷德的挚友莫伊拉，还有上文提到的艾米莉。
对于这部剧，大叔会继续追下去。
《使女的故事》改编自加拿大著名作家玛格丽特·阿特伍德在80年代写的同名小说。
30年前，这本书出版的时候，它被很多人归为科幻一类，因为没有人敢把这个书中描述的极权社会与现实社会对应。
但是阿特伍德一针见血指出，我这本书中没有一个细节人类历史不曾发生过的。
她不喜欢空穴来风的虚构。
我的书里没有虚构的物品、虚构的法律、虚构的暴行。
书中描述的使女，灵感来自臭名昭著的纳粹。
1935年的德国，正值希特勒为首的纳粹当权，在经济危机的内患之下，政府又实施政治独裁、军事扩张、种族歧视等一系列动荡举措，导致德国出生率急剧下降。
于是，纳粹政府绑架大量金发碧眼德国女孩，作为行走的子宫，强迫其为军官生孩子，以达血统纯正、种族优生的目的，这便是“生命之泉”项目。
令人印象深刻的“受精仪式”在历史上也有据可考。
中世界的欧洲教会，出于禁欲主义的考虑，将人的生理本能宗教化，特制一种宽松袍子供教士与女性交合，但身体其他部分不产生任何接触。
片中女同性恋艾米莉被强迫做了割礼手术，这种情景在ISIS世界以及非洲大部分地区也广泛存在。
由雪瑞·霍尔曼执导的呼吁女性解放的电影《沙漠之花》，就改编自索马里黑人模特华莉丝·迪里（莉亚·科贝德饰）幼年被割礼的真实故事。
即使是现在，世界上还有很多地方的女性接受着惨无人道的割礼。
在《使女的故事》中使女特制的红色袍子，对应的也是目前伊朗女性的穿着现状。只不过她们的颜色是更加压抑沉闷的黑色。
自传式动画电影《我在伊朗长大》，以主人公玛嘉在伊斯兰教革命前后的成长经历为主线，向我们展现了革命后伊朗对妇女严苛的限制，最具代表性的就是女性身上黑色的袍子。
看到当今某些国家和地区的现状，我们依然能够发现很多跟《使女的故事》一样的让人细思恐极的情节。
历史不总是进步的，随时都可能倒退回去，而历史也许又是未来。
不要以为《使女的世界》离我们很远，不过是过去几十年发生过的事，它更像当家那些对女性歧视和压迫的大合集。
而这部剧真正的恐怖和压抑，正是在于它有生活和现实所带来的真实感。