布衣笔记---整理日常的闲索

2016.10.25

修为即是主体自知的平和宽宥。

道是个体执着的完善，德则兼顾彼此的受用。

仁是主体表达的自觉，艺者给予广泛的认同。

都源于本性之真诚的接受性及其参与的促成性可作为化担待。即是我们历史之传承的责任所在——旨在构筑一种万物苍生共有的协同性有效化完善之可能的生命自如状态，而非各自偏执的失衡之毁坏境地。（尤其对于可认知的自主者）是一种恪守的提升之自我圆满亦即超我的爱之推广，兼及类化共有的有限差别化普遍接受性的体谅和受用。

是我们内在认同化坚守的自持性触及的有效，既而可参照的文本化应用的类化之德的共融互通所在。

彼此恒于信。

2012.11.3

艺术在于灵魂的自由，是灵动。在于内在的直观陈述——借由巧妙的形式组合而成，是内容性的深化，形象化。是外在的升华，境界化。在于品格，品味。就作者与读者而言，缺一不可。

好艺术未必如世俗作品畅销或认知度广（在于当下性）。时间的流逝终会剥落外在的肤浅，时间越久，好艺术便越是凸显出来。

好艺术在于时间性的超越，在于艺术的慧命方向取向的执着，是心灵的自我挖掘和再现，是意识的体悟和达成。

真实，向善，唯美，无论如何总会取法其中，这才是人类文明化的价值所在和意义导向，是给到我们生存的信念信心和信义，在于给到生命艺肯定，尊重和超越。是责任式的爱的完成。涵养是自我修为的外化作用，效用。是给到他人艺尊重的考虑是自我的谦卑，在于意志的坚守完备，是促成。是对自我的深度完善，给到思想行动以便捷的统一。

思想即是自我肯于执着去追寻和坚守的认知完备的过程之意念静态化阐述。在于给到客体以可能性的认同或引起新的知觉，是彼此交流的倾向于有效受用性，是完善了的实现。是不断深化系统的秩序性倾向，是自我“善、知、信”的兼容。

既而产生可以推进行为，有益化——广泛地受用地完成。

一切记载于过程也在于倾向之完成持续性地调整前进，文明即是冲突与和善之间的穿插，交织着不同时刻的群体归属意志——主流思想性的导入。