以自我为中心的唯心主义者

文/张锦

荀子著《性恶》,以为圣人为之化性而起伪。伪于六节,人为之正名也。荀卿之意,盖言天质不可恃,而学问必藉于人为,非谓虚诳欺罔之伪也。而世之罪荀卿者,以谓诬圣为欺诬,是不察古人之所谓,而遽断其是非也。(章学诚《文史通义·说林》)

阅读时,应该理解写作者的本意,不能把作者没有的意思硬加到作者身上,并加以评判,犯一些经验主义错误。

说话也一样。

聆听者应该理解说话者的本意,不能把说话人没有的意思强加到说话人身上加以辩驳。

言者无心,听者有意。发声的人出于什么本意,有何目的意图,如果搞不清楚,不管三七二十一就冷言炮轰。实在是,不但缺了文人基本的修养,也对言者有失公平。

况且人非圣贤,我们说话也常有词不达意的时候,公文也常有说:本文的最终解释权归作者所有。就是避免别人望文生义,牵强附会,故意找茬的人。

微信群里有个群友,分享一篇古律诗,我读了一遍,感觉句子挺押韵,只是用词生涩难懂。于是回了一句:我还是喜欢李杜的诗,比如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。虽是古诗,但读来朗朗上口,言语接近白话,堪称经典。

话没说完,就遭到言辞反驳。说我不懂古诗,不懂古人心境。

一顿驳斥,让我觉得他像是在以古文大师自居,教训我这个随便说话的小生。弄得我都不好意思在群里说话了,生怕哪句词不达意,授人以柄,惨遭攻讦。

我愣住半天,我在哪儿?我是谁?我说了什么?我也没说多少啊!

我后来解释,我只是表达自己喜欢的,难道我喜欢别人的东西也不对吗?我不能有自己的爱好吗?我有自己的爱好不能表达出来吗?真是呼吸到一股不自由的气息。

可想而知古代焚书坑儒、禁言令等的可怕之处。

生于言论自由的现代,读着或豪迈或含蓄的现代诗歌,我觉得自己内心的自由,是他人无权践踏的。

以自我为中心的唯心主义者_第1张图片
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