读经:罗马书12:1-21
保罗书信的文学特征之一，教义与实践的双重结构。罗马书1-11章是谈论教义，12-16章是谈论实践。教义是实践的基础，实践是教义的延伸。
为了方便大家记忆，相对而言，罗马书12章是谈论基督徒的教会生活，13章是谈论基督徒的社会生活，14章是谈论基督徒的个人生活。
接下来，我们一起来思想基督徒的教会生活中所需要具备的要素是什么？
首先，我们看到要献上活祭事奉神。1-2节
1节开头的“所以”，是连接上文。因为耶稣伟大的救恩，所以我们要献上活祭侍奉神。耶稣的救恩是我们侍奉神的基础和动力，侍奉神是耶稣救恩要达成的目标。正如神借摩西的口对法老说:“容我的百姓去，好侍奉我。”先是拯救，后是侍奉。
人是有身体和灵魂所组成，我们献上的不是尸体，而是身体。因此，献上身体也包括灵魂。1节是谈论身体的献上，2节是谈论灵魂的献上，也就是全人的奉献。
活祭意味着这个祭既是死的，也是活的。我们若不愿意被放在死的祭坛上，我们就不能为主而活。为主而活，先要经历为主而死。我们的老我愿意为主而死，我们才能活出一个新造的我，才能成为一个活祭。
基督徒的生活的关键就在于我们要献上自己当做活祭，我们不再追随世界的心意，而是追随神的旨意去生活。
其次，我们看到要按着恩赐服事神。3-8节
恩赐是我们信主之后，圣灵赐给我们的一种服侍神的能力。我们要正确看待自己所得的恩赐，看得合乎中道。不要炫耀自己的恩赐，也不要埋藏自己的恩赐。不要嫉妒他人的恩赐，也不要贬低他人的恩赐。要心存感恩的运用恩赐，造就教会。
恩赐有它的合一性和多元性，犹如身体只有一个，却有很多肢体。恩赐的种类虽多，但要彼此配搭，彼此服侍。众人合一的服侍，一同被建造。
彼得教导我们要做神百般恩赐的好管家，忠心的以服侍弟兄姐妹而服侍神。
最后，我们看到要行事为人活像神。9-21节
约翰使徒定义我们的神就是爱，爱是神的本体或本质。在本段经文中，我们看到爱是面向众人的。有人形容这是一篇“爱的典章”。
爱的对象主要有三类:
其一，要爱弟兄姐妹。
保罗教导我们要真诚对待弟兄姐妹，要彼此亲热，彼此推让。
我们要帮助生活中有缺乏的弟兄姐妹，与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。
我们要彼此同心，殷勤服侍，谦卑服侍。
其二，要爱众人。
这是爱的广度，也就是基督教的博爱精神。我们要怀抱众人，包括非基督徒。不要以恶报恶，众人以为美的事情要留心去做，总要尽力与众人和睦。
其三，要爱仇敌。
这是爱的深度，耶稣在十字架上为我们做了完美的典范。
逼迫我们的，要给他们祝福;只要祝福，不可咒诅。要善待仇敌，以善胜恶！
当我们活出爱的生命，就是活出神的形象。愿我们的行事为人都凭着爱心而行，处处彰显神的荣耀！
结语
基督徒的教会生活，有三大重要的要素:献身、恩赐和爱。
我们要建立以恩赐为中心的教会观，这里正好形成了汉堡包的结构，在恩赐之上有对神的献身，在恩赐之下有对人的爱。
按着恩赐服侍神是建基于献上自己为活祭。没有对神的献身，就没有对他人的服侍。
爱也是恩赐的重要基础，恩赐一定要在爱中去运用，因为唯独爱心能造就人。