从女性裤装发展看对性别的核心信念-286

对异装癖的定义，里面隐藏着一个关于性别的核心信念，是很难识别出来的，那就是：男性是优势性别，女性是劣势性别。所以，当男性去穿女性的服装的时候，社会评价是负面的、是否定的，认为这是一种变态的、病态的行为。虽然有部分男性穿着女性服装，存在着一种刺激的心态，会激发其性满足，但是这种隐秘的刺激心态，其产生与社会评价也有相关性。相反，女性穿着裤装，在历史中是通过一定的抗争才能够取得的。西方女性裤装的历史大概只有几十年。而且穿裤装非常来之不易，“直到19世纪中期，第一款意在反抗束腰的女性裤装出现，由知识女性艾米丽亚·简克斯设计的。不幸的是，这并没有将女性从束腰的危害中解救，反而招致社会的一片谩骂：简克斯伤风败俗，是一个祸害无辜平民的女巫。”

玛丽.爱德华.沃克，是西方第一个穿裤子的女性，也是美国的一名女性军医，在美国内战时期数次因为穿裤装被捕。这件事情最后被闹到了国会，经过激烈讨论，最终结果是允许这位医术精湛，有过赫赫战功的女军医在工作时候穿裤装。

1932年，美国著名影星玛莲娜·迪特里茜因着裤装逛街而被警察逮捕。此事发生后，大量女权主义者在警察局门外游行抗议，最后迫于压力警察局不得已将玛莲娜·迪特里茜释放。

随着二战的到来，女性后勤、军医等为了工作方便，逐渐放弃裙装而改穿裤装。战争虽然充满残酷，但在一定程度上解放了西方女性的束腰，让女性可以光明正大的穿裤装。

19世纪90年代，自行车开始成为人们热爱的一项运动。所有的女性，无论她来自哪个阶层、哪个行业，都在骑自行车这项运动中获得了新的自由，她们甚至骑着自行车去度假。但女性的着装方式给这项运动带来了诸多不便。因为裙摆常常回被肮脏的车链弄得污浊不堪，妇女们开始强烈感受到对实用性衣服的迫切需要了。但是当艾米莉亚·布卢默最先推出非常实用的灯笼裤时候，却因其惊世骇俗、有碍观瞻而遭到人们的声讨。

70年代，是牛仔裤设计师的黄金时代，喇叭牛仔裤、皮革牛仔裤和低腰牛仔裤纷纷出笼。天鹅绒牛仔裤、豹子花纹牛仔裤和弹力牛仔裤也陆续登场。牛仔裤一般搭配立领皮夹克、软运动靴或是牛仔靴。裤子成为了女性解放和舒适自在的象征。

所以，纵观女性裤装的发展史，是伴随着女性地位的上升而发展的，带有女权运动的属性在里面。社会评价曾经固着的希望能够将女性一直锁定在“第二性”之中，但是生产力的发展不允许。直至今日，裤装已经成为没有明显性别标识的一种服装，但是在一定的社会情境下，比如西装革履的女性，会让人有雷厉风行的印象，同时对于各项劳动的参与，也会让人倾向于正面评价女性，这表达了潜在的一种性别上升的评价。但是如果男性想穿女性的服装，比如裙子，或者举止不够那么的阳刚，便会招来厌恶或歧视，这可以视作是对于自降性别地位的排斥。这也解释了为什么“娘娘腔”、“娘炮”前段时间直接从官方层面被负面评价。其实这不仅是针对这部分小众的男性，其中也隐含了对女性的歧视，“像女性一样”用于评价一个男性，连温柔这样的属性有时候都会让人回避具备。

当全民抵制“娘炮”现象出现的时候，去看看为什么会产生这样的心态，有很多是内心深处认为“男性就应该如何，女性就应该如何”这样的核心信念产生，只要有“应该”二字，进行合理性的辩驳就不会是太难的事情了。