好听 | 汪曾祺：它是我走上文学道路的启蒙书
这些老课本，注重的是通识教育，以及不急不躁的国文熏陶，著名作家汪曾祺曾直言，其中一个老课本，就是“我走上文学道路的一本启蒙的书”。
汪曾祺提到的这个课本，就是当年为西南联大学子准备的《西南联合大学国文选》。
一翻开这些课本，我们就能感受到久违了的汉语的韵味之美
这个课本，来之不易
西南联大是一所传奇名校，培养出了众多人才，但由于条件艰苦，那时候的联大连课本都印不起，国文课本数量极其有限。
学生们只能共用同一个课本，上届学生用完了，传递给下届学生，课本的空白间隙处，往往留有不同学生的各种笔记。
数量本来就少，再加上多年的战乱颠簸，现在的我们，差点就看不到这个国文课本了。
好在清华大学国学研究院副院长刘东，在2015年的时候，与译林出版社共同重新整理出版了《西南联大国文课》。
久违七十载的西南联大国文课本，才得以完整地重见天日。
《西南联大国文课》出版后在读者中广受好评，但也有读者反映，因为没有注释，读不懂。
也有的读者为了情怀而买，可是只能看选篇，看不到西南联大背后的故事，实在不够过瘾。
为此，三联中读携手译林出版社共同打造了 《西南联大国文课》音频课程，邀请继承西南联大学风的清华国学院副院长刘东及其弟子，深入解读这本教材。
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课程刚推出，就得到了许多读者的喜爱与赞赏。
和汪曾祺、邓稼先一起接受 西南联大的文化训练
西南联大的大一国文课，是面向全校一年级学生的必修课程。
为了给大一新生最好的国文课本，朱自清、罗庸等大师，亲自编选了四年之久，才敲定这卷薄薄的课本。
我们熟悉的 邓稼先、杨振宁、李政道、汪曾祺、何兆武、许渊冲等大师，都曾学过它。
上排左起：汪曾祺、杨振宁、邓稼先
下排左起：何兆武、王希季、许渊冲
汪曾祺还曾直言：“ 联大的‘大一国文’是我走上文学道路的一本启蒙的书”。
《西南联大国文课》最大的亮点，在于选篇的独特用心。
开篇的《论语》，选的不是“君君，臣臣，父父，子子”这样体现传统儒家思想的段落；
而是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这样彰显不同个人志向、偏向于道家潇洒精神的内容；
李清照的作品，选的不是“红藕香残玉簟秋”，而是讲述她和赵明诚往事的《金石录后序》，行文真诚坦率，让人唏嘘。
汪曾祺对这些选文，有着极为中肯的评价：“不仅是训练学生的文字表达能力，这种 重个性，轻利禄，潇洒自如的人生态度，对于联大学生的思想素质的形成，有很大的关系。
联大学生为人处世不俗，夸大一点说， 是因为读了这样的文章。这是真正的教育作用，也是选文的教授的用心所在。”
纪录片《西南联大》
但全书共有五六十篇课文，并且大多数是文言文，普通读者要全都读完、读懂，有很大难度。
为此，我们邀请了这几位老师，精选十大篇目，涵盖四种主题，为你进行深度解读。
这些老师都是清华国学院的弟子，如今也是国内各知名高校的教师，换句话说，他们也是王国维们的再传弟子，也是西南联大学风的传承者。
他们的解读， 不仅深入浅出，格局宏大，而且细节丰满。
他们将从“自省与自治”、 “文学与风骨”、 “艰危与人格”、 “科学与审美”4大主题出发，从不同角度重现西南联大国文课堂的精髓。
在“自省与自治”这一主题下，老师将对《论语》文本背后蕴含的思想、以及孔子立身处世的根本进行深度阐释。
电影《孔子》
此外，老师还会带我们认识《世说新语》中的魏晋风度，以及《西南联大国文课》和这两部典籍鲜为人知的关系。
在“文学与风骨”的主题下，老师将讲述一个 更加立体、“活生生”的杜甫和李清照，带我们一起感受唐宋诗文的独特美感和丰富意蕴。
这个主题下，老师还将从比较文学的角度分析鲁迅的作品《示众》、《我怎么做起小说来》为什么会入选西南联大的国文课本，并分析国文课中的新文学作品对学生们的影响。
在“艰危与人格”这一主题下，老师将逐句解读以下三篇古文，带领我们从这些人物故事中汲取人格的力量。
《大唐大慈恩寺三藏法师传》《三国志·诸葛亮传》两篇人物传记中的大师都是在极度艰难的状态下有所成就，并不断磨练出新的人格高度；
曾国藩的《圣哲画像记》则刻画了他心目中32位圣贤的样子。
最后一个主题“科学与审美”，则涉及了沈括的《梦溪笔谈》、王国维的《人间词话》。
在细节上，老师们还会为我们讲述作者的生活细节，深度剖析创作背景。
讲到李清照的《金石录后序》时，主讲人就讲到了李清照和赵明诚生活中的一些趣事：
“二人常在饭后，坐在他们的归来堂上煮茶的时候儿，指点堆积的书史，说某事在某书、某卷、第几页、第几行，以猜中与否比赛胜负，以此来决定谁先饮茶。
李清照记忆力强，时常猜中，猜中以后便举杯大笑，笑到茶杯都倒入了怀中，反而饮不成茶了，只得站起身来。李清照说，自己甘心老死在这书乡之中，所以虽处于忧患困窘，仍然志向不屈。”
还讲到二人为了购买金石书画，就节衣缩食，那到底有多节俭呢——
“比如在吃饭上去‘重肉’，穿衣上去‘重衣’。意思是饭菜去掉第二道荤菜，衣服去掉第二件锦衣。
她的头上呢？也没有明珠翡翠的装饰，室内也没有描金刺绣的器具。遇见经史子集各种古书，只要字没有磨损缺少，版本不是错误百出，就买下来，储藏起来，作为副本。”
主讲人还会联系西南联大当时的环境，让我们明白西南联大为何会选择这些篇目。
如同前文所举的李清照一例，人们更熟悉的是李清照的词，为什么西南联大独辟蹊径，要选这样一篇序言呢？
其实，这篇散文讲述的是李清照赵明诚两人原本平静美好的夫妻生活，以及遭逢离乱之后，逃难时期的仓皇凄凉。
前面越美好，后面就越苍凉，而其中的转折点，就是导致北宋灭亡的靖康之变。
主讲人会告诉我们，西南联大师生，当时亦是有着国破家亡、颠簸流离的境遇，这一联系，西南联大和《金石录后序》之间的关联，立马就凸显出来了。
不仅如此，主讲人在解读中还特别提到一个细节，李清照与赵明诚的分离——
“李清照高声问赵明诚：‘如果听到城中有紧急情况，怎么办？’
赵明诚‘戟手’，就是把手指做成戟的样子，很着急，说：‘跟随大家，实在不得已时，先抛弃包裹箱笼，其次弃衣被，其次弃书画，其次弃古器，唯独这些古代帝王宗庙铜器的拓本，要自己携带，与人共存亡，不要忘记了！’”
短短数语，就把赵明诚对金石书画的热爱刻画出来了。
但与此同时，主讲人也向我们感慨李清照处境之艰难，
“（李清照）守着一堆珍贵的藏品，在战乱中毫无头绪，不知何去何从，极度缺乏安全感。生死离别关头，隔着河岸，李清照问赵明诚如果打起战来该怎么办，赵明诚却‘戟手’遥遥吩咐。
‘戟手’，就是用食指和中指指点，其形状如戟。对于这个动作，有多种解释，其中一种就是怒骂。这在《左传》中就有体现，“褚师出，公戟其手曰：‘必断而足！’”
可见，赵明诚嫌李清照啰嗦、纠缠不清。”
这时候，李清照该怎么办呢？
同样身处国破家亡的艰险之中的联大学生，自然更能体会其中的心酸血泪， 于公，有家国之泪；于私，有悲苦之鸣，这样立体的阅读体验，至今也极为难得。
普通读者自己阅读这些文章，没有丰富的知识背景，要了解作者的创作意图，西南联大教师们的选篇用心，有很大难度。
但有了主讲人们旁征博引、贯穿古今的导读，我们也能彻底了解彼时文学大师们编写国文教材的背后深意，掌握西南联大国文课堂的精髓。
总结来说，学习这门《西南联大国文课》，不仅是接受西南联大的“语文训练”，更时接受朱自清心中让人“对于物，对于我，对于今，对于古，更能明达”的“文化训练”。
课程亮点
1、承袭西南联大学术传统 刘东教授统领总序和课程脉络，集结5位师承清华国学院的学者首次深度精讲《西南联大国文课》名篇，了解彼时文学大师们编写国文教材的背后深意，力图再现西南联大国文课堂。
精选十篇代表性课本内容， 带你看《论语》潇洒、随性的一面，品读李清照回忆与赵明诚旧事的散文，听鲁迅讲述自己写小说的缘起……把学国文变成一件听风赏雨、别开生面的乐事。 3、750+分钟大体量，贯通文史哲
老师们手把手带你仔细研读国文，从文本内容深入到思想层面， 联系西南联大的背景与眼下的生活体验，传递古今碰撞的价值观念， 让你收获持续学习的核心素质。
课程设置
课程大纲
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