自适其性 大成若缺
- ----评书法家袁士奎先生对书法艺术的本质探索
2019年5月29日 作者：郑启轩
袁士奎，甘肃武威人，1973年出生，出身于书香门第，自幼勤学书画，后从师于书画名家，其擅长于书法、中国画、油画、诗词。功于书法，水墨山水及人物肖像画，其作品多次在省级及全国大赛中获奖，作者的中国传统书法质朴清秀、古朴典雅，其作品追求宁静亲和，洒脱飘逸，风格多样的书法表现力，讲究用笔的真功实力和内涵。水墨山水力求飞笔纵横，气势磅礴，欲夺天工之神韵。人物肖像作品重在表现人物的形神气质。现为新疆国画院特聘画家。 中国书画家协会理事，中国书画研究院研究员，中国造型艺术研究会理事，新疆美术家协会会员，新疆书法家协会会员，新疆兵团美协会员，新疆国画院画家。 近年艺术行迹书画作品《胸有诗书气自华》在2007年全国群星杯书法大赛中获优秀奖 书法作品《道德经》在2009年获全国兰亭杯优秀奖 书法作品《和》在2011年获全国中青年书法大赛获特等奖，现被解放军部队雕为石刻永久保存。 书画作品，为钱学森家族写《钱氏家训》，2012年-2013年在全国及省级书画展中展出。 书法作品《和》在2013年9月被央视书画频道作专访论坛。 国画山水《天山秋韵》在2008年参加全国“江山如此多娇”国画展中展出。 国画作品《古道来客》2009年在西部“赛上行”书画展
自适其性 大成若缺
——评书法家袁士奎先生对书法艺术的本质探索
袁士奎先生笔下之字，是其心灵的印迹，也是其艺术天分的呈露，给人一种心灵啸傲的快感。书法贵在自适其性，逍遥，自由，泄露生命之隐秘，下笔自然象呼吸一样自然。而袁士奎先生对书法艺术本质的认识和对自身客观评价的自觉，在善于总结归纳历代书家具有普遍特征的规律，从书法艺术中最为平实的基础层面来进行研究实践。作品豪迈而当代，包含着过去，也预示着未来。书法之道无捷径，在捷径上走的人最多，因而也是最艰难的。与自己的灵魂对话，做好该做的事，才有资格做自己想做的事。一如真理之火。
欣赏袁士奎先生的作品，以榜书见长，用笔老辣果敢，迟速相见，刚柔并济!笔到畅怀时不拘小节，狂放不羁!。线条若"飞鸟飞林，惊蛇入草"。布白若飞花散雪，惊涛骇浪!正文立势奇险，行笔有音律之美，俯仰回旋之间又现舞蹈之美，艺术美和形象美交替配合。正如古人所说："草书要有气势，气须熟中来，有气则有势"。人不可貌相，袁士奎外相，温文尔雅，书卷气十足，观其书作，胸中似有黄河咆哮，万马奔腾!
但如果对当代书法进行深入梳理的话，我们发现当代书法所具有的特殊品格是唯一的，至少从上世纪八十年代，遗落在文化各层次的书法家凭籍自身的学养形成了事实上的权威，但书法并没有成为被广泛研究的对象。经济社会在发展中逐步积累能力，文化往往会形成一股新的力量。尤其图像时代全面来临之际，书法作为当代视觉艺术的独特部门，书法的生存方式、表达方式、创作观念和现实关怀遇到了新的境况，发生了新的变化。从上世纪90年代开始，“流行书风”对传统经典的解构，让书法家们通过古代文字遗存的图像去重新审视历史，重新评价书法，这又形成了新的历史语境，进而为当代书法的逆势生长提供了能量。
很多人会问？书法为什么为什么会出现逆势生长的趋势？不妨从情感和技巧上关注袁士奎这位书法家。
艺术多见执着，而袁士奎先生却是一个把灵魂融入了书法的艺术家，也许我们永远都分不清，美究竟是来自于哪里？是书法还是他的那颗素心？
如果你认识他，你就懂得了他的书法！
如果你还不认识他！那就去他的书法里找吧！横竖指尖，那种淡然而嫣然的美，便是他的微笑！
从袁士奎先生的作品中能发现不少有哲理的东西，首先是道家哲学思想的体现。《道德经》一书中“大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙”的教导，老子认为求大成者总会有点缺陷，这样才不会过早衰败；盈满的东西总要留点余地这样才能长久；刚直要知柔屈；灵巧而不失朴拙。这是多么辩证的思想，他不仅对中国的政治.经济.文化起到了重要作用，而且影响了我国一代又一代创造历史的伟人，在艺术创作上我们常常引用的“大道至简”“计白当黑”等等就是从中引伸出来的。袁士奎的书作正是把握了这辩证观点，他充分应用简与繁.刚与柔.开与合的矛盾统一，达到天籁自鸣的自然之境：自适其性 ，大成若缺。
书法是艺术，凡艺术都相通。艺术虽不能规律化，但这恰恰是艺术的规律。音乐讲求轻重缓急，绘画追求浓淡枯湿，书法作品讲求提按顿挫，都是一个道理。所谓密不通风，疏可走马，是为了让作品既不能整齐划一，又不致零乱无主。书法作品由点画构成字，由字构成篇，凡一字或一篇讲求枯润，疏密，讲求分疆布白，都是努力地去遵循着这个原则。
在袁士奎先生的艺术创作思维下，他主张写字须刚柔相济，力追“笔力秀挺，墨气鲜润”，这也是带有浓重的地域审美色彩的转换。袁士奎先生出生于甘肃武威，后书画交流的师友多见于新疆的书法家陶然先生等人，这也势必影响到袁士奎先生的书风取向。
但是，袁士奎先生的书风固然和地域有千丝万缕的联系，但他也不囿于此，能够广涉魏晋、唐、宋、元、明行书，有着深厚的帖学书法修养，就榜书而言，他不避其难，经年临习，可谓于艺术研习之中独开生面。
这是一种偶然抑或是巧合吗？我想答案是否定的。西汉扬雄谓：“书者，心画也。”清代刘熙载有言：“笔墨性情，皆以其人之性情为本”，因此，书法艺术审美的取向也必与艺术家本人密切相关。书法是一门被誉为“无声之乐、无形之舞”的造型艺术，它在借助线条、结体、笔墨等艺术表达方式的基础上，寻求一种“法度”制约范围内的生命灵动和自由，以及书者内心的艺术情怀。
袁士奎先生出身书香之家，自幼就非常喜爱书法艺术，而且因为喜欢对书法艺术产生了深深的敬畏之情。在他认为，作为中国人应当学好、写好、用好汉字，这是起码的底线。他读帖临贴、钻研理解、临帖和研习相结合，最终形成了有着他自己独特的学习练习方式方法，这无疑让人对书法家袁士奎先生未来在艺术追求的道路上能取得的收获多了一份期盼！
当欣赏者和收藏者把袁士奎先生的字与他的为人和他的为人带给你的深厚友谊联系起来时，这些字幅不仅是爱好者氲氤艺术之气的源头，也成了人们为人处世的一面镜子，或者说一个标杆。
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