2019.12.25 星期三 天气晴朗
昨夜一场雪，今日万里晴。
明朗的阳光，湛蓝的天空，洁白的大地，温润的空气，置身其中唯有愉悦充盈心田。尽管无法用语言明晰地表述出内心深处的感受，可当闭眼吮吸丝丝寒凉、湿润气息的时候，用心去感受时眼前的景致反而更美了。
世界上的美很多，但是能一直留存在心田的美更是永恒之美。眼前这雪后的景致虽不及名山大川的豪迈，不及江河湖海的磅礴，但是触动内心的那丝恬淡的感觉，远远超于一切，犹如不及拿起长毫潇洒的泼墨，却胜于握住微毫的工笔。
下午大课间时，短短的几分钟的自由活动就能够让孩子们心花怒放，自由奔放。“物以稀为贵”，这样“自由”的时间对于现在的孩子来讲已经成为了“奢侈品”。
站在阳光里，静静地看着孩子们在一起嬉闹、玩耍，可能是因为已经不适应这种“自由活动”，前两分钟里孩子们竟然都规规矩矩地站着，直到我大喊一声“自由活动”，这才有几个胆大的孩子开始活动，唯一遗憾的是有些孩子还没有走出几步，活动结束回教室的命令已经下达，看着才刚刚进入状态的孩子们，我有些于心不忍，于是我把孩子们留到了最后，当操场上只有他们的时候，我看到了他们脸上更灿烂的笑容，蓝天下，白雪上，他们是一群“活泼的小精灵”！
每天和这群“精灵们”在一起，总是徜徉在各种的心绪里，无论如何，快乐还是大于烦恼。看着眼前的孩子们快乐的笑脸，追逐打闹的身影，脑海中不由得又浮现出了那天他们在课堂上的“争执”的样子，若说现在是“和平共处”，那么那天的可就是“百家争鸣”了。
那是一场由《苏州园林》引发的“争鸣”，正因为“争鸣”的出现，于是原本枯燥单调的说明文讲述的课堂，呈现出了一派“百家争鸣”的态势。不但让课堂的氛围活跃了起来，而且让说明文文体相关的知识瞬间就变的“简单”了起来。
且听我慢慢道来。
本学期有一个单元的说明文，原本说明文的相关知识是不难的，可是对于第一次全方位地了解说明文的相关知识的孩子们来说，依旧存在着一定的难度。于是有细心的同事找到了“关于说明文文体知识”的微课，和大家分享一番，结果发现效果不错，短短十多分钟里就把说明文的相关知识讲解的一清二楚了，大家心里都十分感激。
那天上课前我也让孩子们聆听了微课，做了笔记，之后还简单地归纳提问了一下，发现孩子们掌握的还不错。第二天我们开始学习新的一篇说明文《苏州园林》，我上课前就想着借这篇文章作为“工具”，让孩子们“试试手”。刚刚提出的问题“说明对象是什么？说明对象的特点是什么？”几个机灵的孩子就已经喊出了答案，一则因为这两个问题简单，二则因为这几个孩子的预习工作做得比较到位，看着他们各自脸上“骄傲”的表情，我也很欣慰。但是争论往往就出现在看似波澜不惊的深层次理解中——
接下来的关于说明方法及作用、说明顺序、说明语言就有一定的难度了。于是，我由“天马行空”的整体感知，进入了“由浅入深”的层次性教学模式。
我问到：这篇文章只有十个自然段，我们要想弄清楚说明的顺序就得先理清层次，在沥青层次的基础上，咱们再理解说明文的逻辑顺序（这是一个难点，逻辑顺序内容繁杂，孩子们不易理解。）那么，我们得把这些段落分成几个部分来理解呢？
话音刚落，就有三五个孩子高高举起了手。为了不剥夺更多孩子思维的空间，我建议给他们几分钟在小组内先思考讨论一下。于是，教室里的“嗡嗡”声弥漫了开来。其实，我是喜欢这种声音的，最起码有这种声音至少说明孩子们都在动嘴，而动嘴的同时他们的思维肯定在运转。一会儿，“嗡嗡”声逐渐小了下来，这时候就说明孩子们已经多少有了一定的想法了。我示意他们停下来，坐端正，然后举手回答问题，这时候举手的人数明显增加了。
首先举手的是小翔同学，他一如既往地“风风火火”：我认为第一段为一部分，最后一段为第三部分，中间为第二部分。听着他的想，我接着问“为什么？” 他说第一部分整体上讲了苏州园林，最后一段只是作者留有余地，而中间都是讲苏州园林的特点的......这样的答发乍听起来没有问题，但是也可以充分表现出他一贯“快而粗”的思考方式。他只是粗略地看到了文本的整体，但是却忽略文本内在个段落之间的逻辑联系，似乎在某种程度上还受到了“三段论”的影响——一个萝卜两头切。
果然，他的话音刚落，就又有孩子迫不及待地举起了手。
这次站起来的是小文同学：他不慌不忙的说：我不同意小翔的观点，我认为 ：第一、二自然段为一部分，三到六为第二部分，七到十为第三部分。同样，听了他的想法，我也问到了“为什么？”小文同学看看我，不紧不慢地说“因为第一二自然段整体讲了苏州园林的特点，三到十自然段是具体介绍苏州园林的特点的，七到十.....七到十......七到十讲了苏州园林和别处不一样的特点。”
从他回答问题的断句中，孩子们哈哈大笑起来，可是同时，孩子们也听出了端倪，貌似最后这部分他还在犹豫。
这时候，我问道“这最后一部分讲了和别处的不一样，那么前面讲到的苏州园林的特点难道是和别处一样的吗？”一句话，小文顿时哑口无言，有点尴尬地摸摸头。其实在小文的回答中，他明晰了苏州园林的整体特点和具体的阐述，但是他忽略了作者在介绍苏州园林特点时是顺着从“大处讲究”到“细节说明”这样的一个逻辑顺序，故而，在说第三段讲了什么的时候，出现了矛盾，不能自圆其说了。这时候，坐在他旁边的孩子本是和他的观点一致的，这时候仿佛恍然大悟了一般“嗷——我明白了！”随即举起了手。
这时候，我顺势告诉小文，让他再想一想，再听一听别的同学的想法。
第三个站起来的是小鹏同学，他说：我认为第一二为一部分，三到九为第二部分，第十为第三部分。 看着他胸有成竹的样子，我笑着问他“为什么呢？”
小鹏同学自信满满地说“第一二部分是整体上来讲苏州园林的特点，而三到九都是具体介绍这些特点的，最后一部分是作者留给我们的思考......”
听了小鹏的叙述，很明显班里的孩子们都松了一口气，表达各自想法的欲望瞬间降低了，我转身问其他孩子：你们更赞同谁的意见呢？
几乎是异口同声都赞同小鹏的。
接着我又引导着孩子们将“三到九自然段”分成了两个部分，其实我知道分部分不是目的，让孩子们理解作者应用的说明顺序——逻辑顺序才是初衷。
经过一阵“争鸣”，孩子们的脸上都露出了愉快的笑容，回答问题的孩子笑了，其他孩子也笑了。原本有些沉闷的课堂从那一刹那阳光普照，接下来孩子们听课明显认真了很多，就连孩子们做笔记的姿势都端正了不少。
在这短短几分钟的争鸣里，通过他们各自的语言，我们看到了孩子们不同的思维模式和思维习惯。在“争鸣”中不但有口头语言能力的训练，也有对孩子们整体把握文本内容的能力训练，更训练了归纳概括的能力。与此同时，也引导孩子们学习了文本的结构特征、说明顺序，以及文本中每一段落第一句为中心句的行文特色。顺便还点到了打比方、举例子、作比较等好几种说明方法及其作用。
因为有了争论，孩子们的注意力不约而同的集中在了课堂上，这场“百家争鸣”的争执，可谓是一举三得呢。
何谓“百家争鸣”呢？让我们大概了解一下。
古代的“百家争鸣”是指春秋（前770年—前476年）战国（前475年—前221年）时期知识分子中儒、道、名、阴阳、兵、农、杂、法、纵横（诸子百家以此九家为主）等九大学派之间因观点不同，从而涌现出各家族流派之间争芳斗艳的局面。
“百家争鸣”的出现奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
今天这课堂上的一幕简直就是“微缩版”的“百家争鸣”。
有了“争鸣”，才有了思考；有了“争鸣”，才会长短互补；有了“争鸣”，才会有了学习和进步。
课堂上这样的“争鸣”是重要的，也是必要的，期待在未来的课堂上会出现更多频率的“百家争鸣”。
碧空如洗，白云如絮，松柏桑梓，草坪白雪。
冬日午后的暖阳里，落尽了叶子的树木虬枝盘旋，棵棵挺立，活泼的精灵们自由奔跑在阳光下，笑语盈盈，欢声阵阵。
很美。
