《论语》每日一读148

《论语》雍也篇第六28

【原文】子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

【大意】子贡说:“如有人能广泛的实施恩惠于他人,又能扶贫济困,为大众谋福利,怎样?可算仁人吗?” 孔子说:“这岂止是仁者,必定是圣人了!尧舜尚且做不到!所谓仁,己身想立道,也想使他人能立道;己身想行道于世,也希望他人能行道于世。先从自身做起,推己及人,设身处地为他人着想,可算实行仁的方法了。”

【一点启示】凡事做到将心比心,推己及人,不必依凭固定的标准,不需要任何教条,也能够不断提升自己的道德修养。将自己的关爱、善意逐渐向外延伸,培养心与心的感应,体会以心相交的乐趣。

【浅谈】

(1)此为本篇的结论。中国圣人大丈夫的目标和追求不是为自己,目的是为大众服务,为大众谋福利。有钱了行些好事,积阴德,大能量了如修桥铺路,小了热天不收钱的凉茶济人。

(2)博施,无条件福利普罗大众,救济民众。弟子中也只有子贡有这个能力,有豪气、有豪财,富可敌国,又希望有圣人之境界。

(3)夫子这次并没有批评他,行仁义,不装穷。反而肯定这是老师也一辈子追求的圣人之大事业。要想成圣成贤,先从行仁义做起。

(4)人想做遍天下好事,太难。杨朱拔一毛利天下,不为也,绝对讲个人主义,不取他人,也不允许他人取;墨子则讲摩顶放踵,以利天下,大公无私。

(5)儒家、道家皆讲少私寡欲,适度自私,有等差的爱。不谈圣,先从仁人做起:我有饭吃,家人照顾好,再分给他人,然后扩充到博施大众,即修身齐家治国平天下。如果全体民众一蹴而就富裕起来,不可能,也不现实,你我做不到,尧舜也做不到。

(6)真正的仁人,是自己先站起来,再去顾及到他人的利益,然后帮助他站起来。学问修行亦是如此,以文会友,以友辅仁,自己对道德学问大笑之,何谈立己,如何立人?!

(7)我要做一个仁人君子,不要忘记了他也想做一个仁人;我要通达有前途远景,不要忘了他也要有前(钱)途。

(8)之前的课程中,我们学过了很多“仁”的概念。今天再学一条:己欲立而立人,己欲达而达人。我们应当做一个有同理心的人,能够站在他人的角度思考问题,尊重他人的意志,能适当地对他人起到帮助作用,这也就是有仁心的体现了。

(8)尤其是我们今天诵经、习经,在社会上为人处世,待他人如家人,亦可待家人如他人。名、利处处先替他人着想。

(9)你拼命努力去奋斗赚钱,累了,也要将心比心想到他人也会很辛苦的。从生活现实中最浅近的当下做好自己。如此,便找到了行仁的大道。

(1)立、达,夫子忠恕之道。帮助他人不光给他粮食,财富,授人以鱼不如授人以渔,要让他人有尊严、有自尊的主动去奋斗,能近取譬,感同身受,让他人通达、立足于社会,才是仁。

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