《论语》每日一读148

《论语》雍也篇第六28

【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

【大意】子贡说：“如有人能广泛的实施恩惠于他人，又能扶贫济困，为大众谋福利，怎样？可算仁人吗？” 孔子说：“这岂止是仁者，必定是圣人了！尧舜尚且做不到！所谓仁，己身想立道，也想使他人能立道；己身想行道于世，也希望他人能行道于世。先从自身做起，推己及人，设身处地为他人着想，可算实行仁的方法了。”

【一点启示】凡事做到将心比心，推己及人，不必依凭固定的标准，不需要任何教条，也能够不断提升自己的道德修养。将自己的关爱、善意逐渐向外延伸，培养心与心的感应，体会以心相交的乐趣。

【浅谈】

（1）此为本篇的结论。中国圣人大丈夫的目标和追求不是为自己，目的是为大众服务，为大众谋福利。有钱了行些好事，积阴德，大能量了如修桥铺路，小了热天不收钱的凉茶济人。

（2）博施，无条件福利普罗大众，救济民众。弟子中也只有子贡有这个能力，有豪气、有豪财，富可敌国，又希望有圣人之境界。

（3）夫子这次并没有批评他，行仁义，不装穷。反而肯定这是老师也一辈子追求的圣人之大事业。要想成圣成贤，先从行仁义做起。

（4）人想做遍天下好事，太难。杨朱拔一毛利天下，不为也，绝对讲个人主义，不取他人，也不允许他人取；墨子则讲摩顶放踵，以利天下，大公无私。

（5）儒家、道家皆讲少私寡欲，适度自私，有等差的爱。不谈圣，先从仁人做起：我有饭吃，家人照顾好，再分给他人，然后扩充到博施大众，即修身齐家治国平天下。如果全体民众一蹴而就富裕起来，不可能，也不现实，你我做不到，尧舜也做不到。

（6）真正的仁人，是自己先站起来，再去顾及到他人的利益，然后帮助他站起来。学问修行亦是如此，以文会友，以友辅仁，自己对道德学问大笑之，何谈立己，如何立人？！

（7）我要做一个仁人君子，不要忘记了他也想做一个仁人；我要通达有前途远景，不要忘了他也要有前（钱）途。

（8）之前的课程中，我们学过了很多“仁”的概念。今天再学一条：己欲立而立人，己欲达而达人。我们应当做一个有同理心的人，能够站在他人的角度思考问题，尊重他人的意志，能适当地对他人起到帮助作用，这也就是有仁心的体现了。

（8）尤其是我们今天诵经、习经，在社会上为人处世，待他人如家人，亦可待家人如他人。名、利处处先替他人着想。

（9）你拼命努力去奋斗赚钱，累了，也要将心比心想到他人也会很辛苦的。从生活现实中最浅近的当下做好自己。如此，便找到了行仁的大道。

（1）立、达，夫子忠恕之道。帮助他人不光给他粮食，财富，授人以鱼不如授人以渔，要让他人有尊严、有自尊的主动去奋斗，能近取譬，感同身受，让他人通达、立足于社会，才是仁。