不流于众，不媚于名
许嵩，毕业于安徽医科大学，主业厨师，副业摄影，业余爱好编程，会修电脑、打乒乓球、钢琴、吉他、古筝、写文章、写书、写词(中国风、说唱、流行乐通吃)、作曲、编曲、混音、母带处理，还当录音师、制作人且唱歌，以及遛狗都可以干得很出色的全能人才。
我只想问他一句：跟各行各业抢饭碗，不累吗？
许嵩的歌听了很多，却几乎不见他在娱乐圈出现。
许嵩在北京演唱会上说：“有朋友跟我说，你总是埋头在写歌、创作、发专辑，也不去融人娱乐圈，娱乐一下，光靠纯粹的做音乐是没有出路的。但是今晚你看这万人体育馆座无虚席，你们就帮我证明了，就光是埋头写歌，做音乐一样很有出路。”
人不可能全然不顾外人看法， 但也不必沦落到活给别人看。
他由内而外的真实，音乐与为人的统一。可以说是娱乐圈里的一股清流，或者说他从未踏足娱乐圈，自成一界。
不趋炎附势，不随波逐流，不阿谀奉承，不刻意讨好，不想只写雅俗共赏的情歌，不追求歌声走遍大街小巷，不有意设下谜题，不执着于打榜。
他说，世上没有受不了的委屈，只有不够强健的心脏。
世间有此奇男子，也挺难得了。
看过好多次关于他的访谈节目，言谈举止都有一股书卷气。
真的是，腹有诗书气自华。陌上人如玉，君子世无双。
很多人爱上许嵩是被他的歌词一击即中，流淌的情绪能击中你心里最柔软的一点，有时他却又调侃幽默令人会心一笑，有时信手拈来一曲中国风又让你领略他的文字功底…但他，却躲在文字背后波澜不惊。你会觉得他更接近于文人而非艺人。
对于一个文艺青年来说世界上还有比自己的作品没人读懂更悲惨的事么？一肚子的感情，一腔热血，浓缩在了短短几十句歌词中。在他人看来，却还不如街边的流行神曲，这是厨子的悲哀，也是这时代的悲哀。
我们都是世俗中随波逐流的人，自以为的好的地方，很多时候都是孤芳自赏。我们都想要过自己独一无二的生活，却不由自主的融入了这个时代。
或许这是许嵩的征婚曲
太高端的歌曲一般人欣赏不来，太俗气的歌曲赶不上时代主流。
因此，最好的歌曲莫过于雅俗共赏。
《雅俗共赏》不是一首烂大街的爱情歌，而是一首哲理思辨的歌曲，静下心结合歌词慢慢听，你会发现这是一首真正的走心之作。
雅俗共赏出自明代孙仁孺 《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”谓兼具优美、通俗之品格，形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
看似轻快的曲调中，我却听出了无奈与沧桑，依旧的坚持自我不迎合，不求多少人懂，只求懂的人依旧懂，因为懂你需要足够的成熟和品味。
曲委婉生动而不落俗套，诡异忧郁的唱腔，层层递进的感情，歌词完美的诠释，写作者自己本身更是写世间百态的认知和偏见。编曲越见成熟，电子音层峦叠嶂，感情一触即发。副歌上口却不平俗，充满着自嘲和暗讽。
或许这歌可以算是许嵩的征婚曲吧，不过看MV就知道了，老许没有找女友的意愿（一直在找的姑娘这句对上那个胖姑娘的镜头）。
终于知道许嵩为什么学做菜了，还不是因为还没有找到那个上得厅堂下得厨房的姑娘。说到这点，李子柒倒是很合适呀。
正所谓，上得厅堂——雅，下得厨房——俗，姑娘——共赏。
一生中，总会让你碰到几个怦然心动，让你觉得即使用尽一生都无法遗忘。很多年后，琐碎生活与时间倦怠的逐步侵蚀，感觉日益趋于迟钝，心也由得满不在乎，只是记忆不由得你，或闲庭信步的触景伤情，或梦醒时分的暗自惆怅，或只是某个漫不经心的调侃后，那昔日的情景乍然浮现心间，遥远的恍如海市蜃楼。
我本想去地狱，可是地狱打烊，便转身走去天堂，但天堂也客满，于是我路过人间，正好你房间正通亮。
是雅俗共赏还是孤芳自赏？
感觉他唱的是《雅俗共赏》，表达的确是《孤芳自赏》。
雅俗共赏谈何容易，俗的歌曲他是不会写的，而雅的歌曲又何以做到街巷，就算是胡同弄堂全都播放，又有多少人懂歌中的深意，是否也就只剩下孤芳自赏？
他态度表达的也明确了，雅俗共赏，懂得的鼓掌。
当雅和俗做到矛盾的对立统一，双方不再孤芳自赏，将眼界放宽，把雅俗规划为一个世界，雅俗和睦相处就会大同，即使戴上有色眼镜世界仍是大同，你我都是一副皮囊，没什么两样。
你眼中的珍宝，是他眼中的尘埃，有什么能让你们同时鼓掌？
雅便是雅，俗便是俗，本自有别，雅得雅韵，俗得俚趣。
雅俗共赏未必更是超脱，不如说是私心炽，要一点点雅趣让自己睡得更好。
尼采说新喜剧是悲剧消亡及其惨烈的纪念碑。新戏剧在高贵的舞台上叫嚣着平庸的热闹，却是精神的死亡。
雅也罢俗也罢，雅也是我，俗亦是我，懂我的人自觉我雅，不懂我者视我为俗，确实有孤芳自赏的感觉，很显然孤芳并不孤单，雅俗可共赏。
最后说一句：好多翻唱都唱错了，许嵩唱的是long弄堂（正确），翻唱唱的是nong弄堂（错误），就一字之差就看出什么水平了。