韩愈：仗义直言，换来春天

上高中的时候，心无旁骛，记忆力正好，老师要求背诵的篇目，都能随口就来，尤其是古文。后来当了老师，韩愈的《师说》几乎印在我脑子里，成为了一生从事教育的金科玉律。

“师者，所以传道授业解惑也”，我就耐心解答学生提出的问题，回答不上的就回去查资料或请教别人，务必把学生的问题解释透尽；“弟子不必不如师”，让我没有固执地看待师生关系，只要在酒场上就和往日的学生称兄道弟，从不以老师自诩；“三人行，必有我师”，则让我一生的处事低调，能时时发现他人的优点，容易和更多的人相处，身边更有了很多志同道合的朋友。

不过，对于韩愈，最使我钦佩的，还是他的仗义直言，铮铮铁骨。“侠之大者，利国利民”，我想，身在官场的韩愈，却是一身的侠气，正由于他一腔为民的热血，才迎来“天街小雨润如酥”的春天。

公元803年，关中大旱，灾民流离失所，饿浮满地。可是，负责京城行政的官员李实，却向朝廷谎报关中粮食丰收，百姓安居乐业。

韩愈当时35岁，刚晋升为监察御史，目睹严重的灾情，韩愈痛心不已，他愤而上《论天旱人饥状》疏，希望朝廷能够减免灾民的赋税。

但他的这封上书，并没有引起皇帝的重视，自己反遭李实谗害，被贬为连州阳山县令。李实为德宗幸臣，权势滔天，大家敢怒不敢言，朝臣佩服韩愈的直谏，虽然被贬，但他的正直，却得到了广泛的人缘。

公元819年正月，唐宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，据说法门寺的那块骨头，是释迦牟尼的真身中指舍利。唐朝时佛教盛行，老百姓争先恐后地为佛骨捐款施舍，有人因此而破产，有人甚至焚顶烧指，断臂挖肉，来表达对佛祖的虔诚，甚是荒唐。

韩愈时任刑部侍郎，深受儒家思想的影响，意识到这样下去，必将影响大唐之国运。于是他以《谏迎佛骨表》上疏直谏，对掀起迎拜佛骨狂潮的唐宪宗予以劝诫。

在文中，韩愈在陈述历代皇帝信奉佛教，无益于自身和国家之后，“乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑”，并言“凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，绝不怨悔。”

本来韩愈的拳拳为国之心，感动了很多人，但唐宪宗却觉得韩愈简直猖狂至极：一会儿威胁他信佛的皇帝短命；一会儿指责他什么都不懂，；一会儿又让他把佛骨烧了。唐宪宗大怒：“将韩愈斩首！”

宰相裴度等人，不忍韩愈被杀，一些皇亲国戚也为韩愈说好话，韩愈被免于一死，贬为潮州刺史。

韩愈没有一天耽搁，即日就启程，在潮州上任未满八个月，却在潮州人民的心中待了一辈子。

在潮州，韩愈积极投身于为民谋利的工作中，驱除鳄鱼，奖劝农桑，大修水利，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。为了解决教育的资金问题，韩愈甚至将自己每个月的俸禄，全部捐献出来。

潮州人民感恩韩愈，潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名，后人因此赞道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”在韩愈的影响之下，潮州文化兴盛，吏治清明，至宋代时，潮州已成为人文鼎盛、重礼崇儒的“海滨邹鲁”。

公元821年，河北正定发生了地方叛乱，节度使田弘正被手下一名叫王廷凑的军官杀了，拥兵数万，要挟朝廷封他为节度使。唐穆宗派将军牛元翼前去平叛，不料，牛元翼大军反被叛军打得狼狈逃窜。

韩愈上前进言到：“臣以为，王廷凑并不是真心反叛，他只是要当节度使，答应了他，则可化干戈为玉帛，一旦开战，双方皆血流成河。再说田弘正贪污军粮，体罚士兵，王廷凑骁勇善战，治军有法，如此良将，用之何妨?”

穆宗一听，甚为有理。但是，谁去那个狼虎之穴劝降呢？韩愈挺身而出：“臣愿请命前往。”

百官都为他的安全担忧，元稹道：“韩愈可惜”，唐穆宗也有点后悔，他命人把韩愈叫回来。韩愈说：“止，君之仁；死，臣之义。”于是毅然只身前往。

到达镇州，王廷凑勒兵严阵以待，虎视眈眈地看着韩愈。韩愈雍容前行，走到客房后，责问王廷凑：“皇上让我来任命你为节度使，你们这是干什么？”王廷凑一听，态度马上缓和下来，他说：“这是士兵们的意思，不是我的意思。”韩愈指着他骂道：“皇上认为你有将帅之才，才任命你为节度使，没想到你竟然连这些士兵都指挥不动！”

王廷凑立即命士兵退下，并且表示归顺唐朝，服从中央领导，一场叛乱就这样被韩愈轻松地解决了。

回朝后，唐穆宗大悦，升韩愈为吏部侍郎，一年之后，又改任为京兆尹兼御史大夫。韩愈做了京兆尹之后，威名大盛，京城神策军闻之，都不敢犯法，大家私下里说：“他连皇帝的佛骨都敢烧，连王廷凑那样的反动分子都被他震慑住了，我们怎么敢犯法？”

此时的韩愈，心情大好。经历了那么多仕途的波折起伏，他终于在朝廷找到了自己的位置。

又一个美好的春天来了，韩愈邀上水部员外郎张籍，走到郊外。早春时节湿润、舒适和清新让他陶醉，小草沾雨后的朦胧景象，让他痴迷，天地万物欣欣向荣的生机，恰似现在的心情，于是，诗人的情感蓬勃而发：

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

虽然他一生的仕途沉沉浮浮，坎坎坷坷，但是不管在怎样的位置上，韩愈始终秉持公心，恪尽职守，以报国利民为念，真正做到了“上不愧天，下不愧地，内不愧心”。

公元824年，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”。