《道德经》第四十二章

罗老师版本：

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，沖气以为和。天下之所恶，唯孤寡不谷。而王公以自名也。物或损之而益，益之而损。古人之所教，亦我而教人，故强梁者不得其死，吾将以为教父。

罗老师解读：

道生一，一生二，二生三，三生万物：

无名无形的道生出混沌之气（一），混沌之气分出阴阳（二），阴阳又交汇出新的物质，从而生出万物。

举例：我们身体最初的物质本源是“精”，界于阴阳之间，从父母遗传而来，精封存在我们的肾里，为何说肾重要，就是因为这个。肾精只会一点点损耗，后天没办法补太多，你要想长寿，就只能减少它的损耗，肾精分成肾阴和肾阳，后形成肾脏（水火相抱的物质）。肾精一亏就会损耗肾阳肾阴，就会各种衰老。道生出的“一”在我们身体内体现为“肾精”，肾是最重要的，肾好，其他脏腑才会好。

熬夜、纵欲都是损耗肾精的，日常补肾精的办法：买点熟地，做肉汤时扔里面两块，大部分成人都可以，一周一次，一月一次都行。

万物负阴而抱阳，沖气以为和：

万物依靠阴包裹阳，涌摇、交汇形成冲和之气。

负：凭借、依靠。

启发：生活中要懂“沖气以为和”的智慧，保持阴阳平衡，而且是在涌动中保持平衡，而并不是阴阳都是死板的。

举例：罗老师几年前看到一对情侣吃饭，男孩特别瘦，坐在对面看着女友吃，女友面前摆了两盆：一盆麻辣香锅，一盆麻辣水煮鱼，可是女孩却满脸痘。偶尔麻辣可以，但长期麻辣，会过度伤阴，包括熬夜也会伤阴。

过度伤阳：在机场看见一个美女，穿着衣服露着腰，所有男士都多看两眼，觉得很美，但是这美女却把自己搞得很冷，不注意保暖，就会伤阳气；男士经常喝冰啤酒，也会伤阳气。

天下之所恶，唯孤寡不谷。而王公以自名也。物或损之而益，益之而损：

天下人所讨厌的生活状态，唯孤寡不谷，可是君王喜欢用这些做自己的称谓。万物是在不断变化的，当减少的时候会慢慢增加，在增加的时候会慢慢减少。

领导者要尽量放低自己，你要承担一个国家的不祥。

人生有两个状态，要么你在损的状态慢慢增加，然后在益的状态就慢慢折损。但我们要弄清楚损益的是什么，比如乞丐是在损的位置，要一辈子饭能要到巅峰么？

损的是外在虚幻的东西，益的是你做的工作。损的是自己，益的是众生。搞清楚这两点，才能搞清楚损益的关系，不然泛泛而谈往往是是而非。

启发：生活中把握损益的关系，就会幸福。

举例1：罗老师自己录这个《道德经》，全是公益，付出（损）的时间、金钱，益的是工作本身，益的是大家，这个工作到现在已经差不多一年了（那时是2016年10月），这一年我获得了幸福感，没有幸福感我可能也坚持不下去，每当我看到大家的留言改变，身体和心灵获得了解放，我非常幸福，这就是损之而益。

举例2：罗老师之前认识一位企业家，家里的钱多到几代人都花不完，但突然这几天听说他失联了，估计是反腐的事情，这是家里的顶梁柱，突然这样，那么在乎钱的多少就真的很幸福么？现在家中老人在养老院无人过问、照顾，这就是“益之而损”。

古人之所教，亦我而教人，故强梁者不得其死，吾将以为教父：

上古的智慧之人是怎么教育人的，我也拿来教育别人。特别强硬的梁不能正常的死亡，我将把这个作为教育的开始。

父：同“甫”，开始。

金人铭中是两句话：强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。

做人不能太强硬，有可能非正常死亡，但这不是让大家软弱、逆来顺受、苟活在世间，而是在讲人生态度，有的人的生活态度就是“要战斗，要竞争，要强，要赢”，这并不可取，真正可取的人生态度是按照自己的节奏尽力，与别人和谐相处，做好事情的本身，不在意人生结果。

谢谢点赞哈～

---

以上正文内容均来自喜马拉雅听上罗大伦博士的“每天聊点《道德经》”，纯属个人学习笔记，如果您想听原版可以自行去找。