《天与地》，老鼠仓基金经理和工会主席，现代都市社会生态，吃肉和吃素，无非是一种生存寓言。在都市森林里，每一个人寻找自己生存的状态。
《天与地》，其实是讲良知和救赎的故事，其实会挣扎，是因为有认知的设定。其实不说五胡的事情，徐锡麟和袁崇焕的死法都是见于历史的。这就有点像心学了。
所谓心学，有点“不求文字，见于本心”，从自己的本心中寻找自己的真实。据说明治维新后流行于日本。然则找到的本心是什么，就难说了，那些人自己也有一套自己的逻辑，然则后来做出的事，大家都知道。
人活在世界，为了生存要努力，然则满足生存后，往往要思考，所以宗教，往往也是精神需要，无论是圣经，论语和佛经，其实都涵盖了善恶认知的大多标准，所以人人可以在中间找到世界的运行模板。
人往往只能做三流的别人，一流的自己。就好比码字，我就写自己这样的了，若模仿写，其实也写不出什么名堂，还不如写自己的东东。
我自己的知识结构，其实就本书表达的这样了。在一定时期内，对生产力有限，所以对老板就有用。至于再往后的事情，估计我也不赶不上时代变化了，估计我也活不了那么久。
很多老人经验丰富，可常有上当，不是不聪明，是因为时代的变化太快，信息太多，比如年轻时连电话也没有，怎么能想到回个短信就可能被骗。
我活的几十年，也许混混信息，电子，网络，经济，智能，也能做个网络适配器，就好比大学生村官一样，是个到处都用得上的万金油，但随着时代的进步，也会变成老顽固，被时代淘汰。
人可能会有各种意外，瞎掉，瘫痪，痴呆，虽然科学进步可能提供帮助，但最靠谱的方式还是找人合伙过日子。
人的情感也好，情怀也好，形象也好。都是一种意识行态，你看不见他，他却存在，但却知道那不是真实，所以佛法认为那些是需要堪破的执迷，并不是真实。
欲望如同半夜起来的白米饭，并不在意味道，只是生存的需要，哪怕白米饭，也能慢慢嚼出味道。
日本战国第一阴谋家武田信玄，晚年却入道信佛。作为一个人，最终都要回到思考本心的位置上。
经济基础决定上层建筑。《天与地》里六个年轻男女，在四十多岁的时候，一个早死，一个考了精算师做白领生病退休，一个去工会做事选议员，一个做基金经理兼黑股兼追富家女，一个做电台主持，一个做护士。都要面对婚姻，子女，供车，供房等现实问题。
说到底，心学说人的困惑都来自自己的内心。《水浒》里李逵天天做那事，他也根本没有心理负担。
心学是很适合我们这个MAX说的一切崩坏的时代的。因为群魔乱舞，我们所能坚持的，只有自己内心的真实。
我看过太多演绎和真假莫辨，所以有些不以物喜不以己悲。各种情绪都被人像猴子一样调来调去，难免麻木。真假莫辨，自然心如止水、
说到底，找个合适的工作角色，做个简单的生活最实在。人人都有必须赚钱的理由，老板也一样，你不能帮老板赚钱，老板怎么可能好心给你钱？
时间对我来说，机会成本不多了，专注一个领域，三五年间，安身立命。虽然扩展的思维很多领域，但还是需要一个核心的技能做主业。其实现代社会文凭不过敲门砖，大多人不限专业的经营知识和思维。然则HR虽然可以花时间了解人，但也需要有让他了解你的机会。
学校里有课本和标准答案，然则复杂社会的情况不断变化，一个人终其一生也看不完图书馆的一面墙。大多数有价值的见识，不在课本里，而散落在各种文集，论坛，新闻里。罗胖靠讲这些东西，把自己变成了品牌，资源和垃圾，不过放的位置不同罢了。
复杂社会的复杂情况，谁也不知道，一种程序反过来就是一种病毒，你看《经济法》《合同法》那么厚，里面有多少事？福祸相依，利益和风险同在，难说的很。
人的经济行为受经济大盘影响，比如技术进步，如页岩气技术，国际形势，如特兰普政策，次贷危机，天气导致某种原材料减产，汇率变化，市场饱和等等，都可能导致经济形势的不同的，看不清大盘，按以往经验做生意，一不小心就可能坑了。
人要游泳，最好是进水里，遇见各种现实的问题，去解决他。闭门造车，没用，但人如果一下子跳大海里，就难说了。所以，还是要读书思考。
人的行为大多遵循经济规则，作为一个一般才华的写手，专业写作，我也就能写一般模板的爽文，写不出什么名堂，我的回报率还不如一个比较好的技术工作，但作为兼职，却有不同的额外回报率
既然无欲则刚，自然也就无需多费心机。很多事，也就懒得做。其实也没有什么内心动力去做。
不吃鱼饵，也就不用担心被人吃掉。悠悠哉哉，游来游去。
达摩面壁，镜子里的自己，眼睛鼻子嘴，其实和我的灵魂毫无关系，我的认知，我的心理结构，我的知识体系，其实和我也不是绝对存在，以己度人，知人知面不知心，想找个靠谱的搭伙也不容易。看心理学理论，并不能解决我理解人心的具体认知问题。
（天与地）里主角四人乐队，早逝的叫家名，唱的大多是家驹时代的Beyond的歌，其实是一种致敬。
Beyond唱的大多是理想和爱情，但真正让他神话的，却是一去不复返的情怀。因为再无家驹，所以家驹永存。但对于我这种过于理性的人来说，反而不为所动，“背弃了理想，谁人都可以。”何况既然本来无一物，自然也就本不存在理想。
达摩祖师跋山涉水，言语不通，但只需要一间石室独处就能安身立命。我等凡夫俗子却没这么容易安顿自己，也跑不动，也读不起书了。过了一定年纪，读书移民的性价比就不划算了。码字要像点样子也不容易。要把脑子刷几次才行。
如果啥都容易，哪还有那么多人去搬砖。
一切欲望说到底都是心欲，篮球只不过跑来跑去抢球，人获得的快感其实和看一本Ｙｙ小说没有本质区别。人类大多行为都可以如此界定。正如古话，本来无一物。
然则工业文明的齿轮，从科幻到生产，足以寄托我所有宏观的想象，情怀和快感。
《天与地》里几个年轻人穷的时候连泡面都吃不起，却活的很开心。音乐如同文学，是一种理想的声音。然后后来虽然都有收入，却困在各种各样的心魔里。
佛祖说：云何降服其心。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
人面对心迷，要么饮酒醉，越来越醉，要么饮茶醒，越来越醒。
我从来没醉过。