写写易经吧。
来源与历史
来源：
相传为上古神帝伏羲所著，伏羲一画开天，其实最早的时候，在伏羲那个年代易经是用来占卜天气的，相当于现在的天气预报吧。
历史：
易有三易，历经三圣：
易经最开始分为三部分，《连山易》、《归葬易》以及《周易》，后原因不明，前两部失传年代已经久远，流传下来的就剩下《周易》一部了。历经三圣，意思是从上古神帝伏羲创作开始，有三位伟大的人对易经做了修复和批改。意思很简单，其实就是伏羲是制造者，然后周文王姬昌（周武王姬发的爹）对易经进行了演变，从最开始的伏羲八怪，演变成为了六十四卦，如何演变的，这个问题下文再说。最后一位圣人便是家喻户晓门徒三千的孔老夫子了。孔老夫子给怀着尊敬的如履薄冰的态度给易经写了爻辞。所以历经三圣也就是伏羲创造了八卦，姬昌演变为了六十四卦，孔子给卦写了爻辞。简单来说就是这样。复杂来说的话，算了，不复杂了，我也说不清楚，你也看不懂。
这到底是个什么东西？
是啊，这本书到底是个什么东西呢？说话的方式简单点。咱先按照字面意思来理解，易，古时就是变的意思，经，那就理解为书的别名，会变的书？书会变？哦，不不不，都不是，是一部专门写变化的书。写了大到宇宙苍穹，小到分子离子的变化，无所不包，无所不容。
易经中有象、数、理，大致分为三个板块吧，简单的可以理解为象就是一个事物的现象，一类事物的现象。数可以理解为基数，或者是基础，或者是计算的方式，事物的轮廓或者大小，或者是一些算法的表达，天干地支什么的。个人理解吧，理解有误的话请喷我。
其实象数对于我来说都不是那么重要，重要的是理，易理才是主要的。那么理又是什么东西？
个人觉得是一种规律，一种事物发展的规律，就像道（道家代表《道德经》）一样，可说，又不能解释为何可说，事实上存在于万物之间，但是又说不明白。非语言所能表达，所以才需要悟呗。悟道悟道，只能想，不能说。又同迦叶尊者一样（佛家），佛陀拈花，唯有迦叶笑了，这种事儿啊，说不出来，要我说，一种感觉活着一种通透，或者就像是儒家的那种朝闻道，夕死可矣一样。。儒释道的思想，都在易经中深有体现，只不过儒主入世，道主出世，佛主内心罢了吧。
为什么易经包罗万象？
从伏羲一画开天开始，一画开天地，其实很简单，就是对着天空画了一个大写的一，就这样，大道至简吧，但是又不简单。细思极恐，一画为何可以开天地，为啥我不能一画开天地呢，好，听我赵东来给你开个会。
一画就是一，- -是两个一，也是一个一。--合在一起就是一个一，- - 分开就是两个一，那到底是一个一还是两个一呢，其实既是一个一也是两个一。一包含于二，二分解为一。类似于太极中的八卦团，每个卦心中都会在有一个单独的卦。所以也就是无穷无尽了。事物最原始的组成就是阴阳，计算机的字节码也是由0和1组成的二进制。
所以一画开天有了阴阳和0、1，。写到了这里，明白了事物的最原始的组成，阴阳，无所谓阴阳的好与坏，因为它们本身就是我们的组成部分。就像是，有高兴就一定会有悲伤，有开心一定会有难过，幸福和灾难，摆摊和黑夜，男和女，天和地，白和黑等等，这就是阴阳。
所以呢，生活中有了开心的事情，也不要那么的开心，有了悲伤的事情也不要那么的悲伤，它们都是我们的必需品。世界上没有了女人男人不能活，没有了男人，女人也不能活，至于gay么。下文再说。。
一画开天，有了阴阳，那还不行，除了白就是黑肯定不行，除了高兴就是悲伤肯定也是不行。总不能过了黑夜立马就大中午吧。也总不能一个人一天过程中要么笑要么哭吧，那肯定不行，乱了，我李达康要该整顿了。
所以呢，有了阴阳，阴阴，阳阳，阴阳，阳阴就组成了四种现象。一年有了四季，春夏秋冬，一天有了子夜、黎明、正午、黄昏。一件事情有了开端、发展、高潮、结尾。人的一生有了童年，青年，中年，老年。黑白相交有了淡灰色，深灰色。
四种现象中又因为各自都有阴阳，所以四象一分为二，加上本身的阴阳，就成了天地水火雷风山泽八卦。也是先天八卦。天地水火雷风山泽对应为乾坤坎离震巽艮兑八个卦象。自此，伏羲的工作就完成了。代表了世界中最基本的物质，同时也体现出了所有事物的阴阳相对性。一切的自然和谐都是由最基础的事物所组成。
接下来，商纣昏庸无道。姬昌老爷子坐牢，就去演化了先天八卦，每一个基础的八卦互相演变掺杂，就形成了后来的64卦，既济卦，危机挂，否卦，泰卦，谦卦等等的卦象。就像是一个字典般可以去查。自此呢，姬昌的工作就结束了。
接下来就是孔子了，孔子给每个卦的每个爻撰写了爻辞。卦都是从下往上看的，分别为初九，九二，九三，九四，九五，上九。如果为阳就是九，为阴就是六。六为少阴，八为老阴，七为少阳，九为老阳。
一个卦又分为内挂和外卦，内卦为下，外卦为上。
以上这些是最基本的连入门都算不上的入门吧。没有时间研究了。
所有的事情都有规律，都有发展变化的原因。去思考就可以见微知著。去分析规律就可以做到运筹帷幄。
不写了，有时间在写。。