周王室衰微，真的是因为坏礼所致吗？
公元前403年，周朝的威烈王下令，命晋国的三个大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
司马光用了长达千字令人拍案叫绝的模范议论文来阐述“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”来痛斥威烈王坏礼、君臣不分、分封之名不正。由此也可以看出司马光政治上理想派的一面。
周王室在无地可分，无足够的军队可威慑他国，无权力号令诸侯的三无前提下，洛阳整个包围在晋国中央，在夹缝中，生存尚且不易，分三个口头名义上的诸侯又算得了什么？
周王室有名分可封，却没有相应实力的军队和富庶的土地人民；三个大夫虽有土地和强大的军队，却没有名分。
你要名分，我要你保我生存，等价交换，谁也不亏。
晋国最初有6位掌握实权的大夫，先后被灭绝，只剩下魏氏、赵氏、韩氏和智氏，其中，智氏为最强大有实权的大夫。
智氏先后向三家索地，魏氏和韩氏虽不愿给，经谋士谏言后都还是割地给智氏了，唯独赵氏不肯给就是不肯给。
智氏不乐意了，马上叫上魏氏和韩氏来攻打赵氏，打算用水灌城，还得意地说：我开始并不知道用水可以灭亡他人国土，如今知道了。
魏安邑，韩平阳城附近都有水，魏氏和韩氏十分恐慌，赵氏派人游说，遂中途倒戈，反而联合赵氏共同用水灌智伯军，智伯军大败，智伯被杀。
智伯为什么会在眼见唾手可得的胜利果实中突然从天堂掉下地狱，反而被杀呢？
在一场失败的死亡率为100%的博弈中，智氏也太淡定了
1 你的眼光那么好，要谋士干嘛？
智宣子打算选他喜欢的瑶为子嗣。
智果说：瑶，不如宵。瑶有五处贤，一处不仁。五大优势为仪态不凡、箭术高超、技艺出众、巧文善辩、坚毅果决，而以五贤欺压人以残暴不仁行事，谁能忍受得了？如果立瑶，智宗必灭。
智宣子弗听。智果为避祸，去别族，改名为辅果。
从历史的后续发展来看，不幸被智果的“乌鸦嘴“言中。
同为诸侯的赵简子是怎么挑选子嗣的？
赵简子给了长子和幼子各一书简，书简上的内容大约是关于修身齐家治国平天下，赵简子要求：要好好学习，背诵下来。
一年，两年，三年过去了，长子早以为父亲不过是说说而已，竹简都弄丢了，更不要说内容了。
而幼子无恤，提问的内容，全部对答如流，被问及书简在哪里，无恤从袖中取而奏之。
赵简子认为无恤贤，传位给无恤。
三家分晋这件事，智氏从源头就输了。教育一个孩子有多重要？如果没有教育好，万顷土地终成他人家，万千家臣最终被杀。
2 谋士是养着好看的吗？
智宣子是怎么对待谋士的建言的？弗听。
我任你摆事实讲道理，论据多么充分，结论多么肯定。我就是要按自己的喜好行事。
俗话说：物以类聚，人以群分。来看看智宣子喜欢的儿子智伯瑶是如何对待谋士的。
智伯和韩康子、魏桓子吃饭，席间戏弄康子和康子的谋士段规。智国（智果的孙子辈）谏说：主不备难，就要大难临头了！
智伯一脸不屑：灾难是由我所掌控的，我不制造灾难，谁敢制造？
智国说：并非如此，一个人多次犯错误，结下的怨岂会在明面上？应该在它还没有表现时就心有提防。今天，君上在宴席中羞辱他国的君和相，又不对可能到来的灾难做准备，嘴里还说“难将由我”，这恐怕是不行的。小虫、蚂蚁、蜂、毒虫皆能害人，又何况是一封地的君相呢？
智伯弗听。
智宣子和智伯两者对谋士的态度如出一辙，就是不听。
被智伯侮辱过的韩康子和魏桓子又是怎么对待谋士的谏言呢？
智伯直接开口问韩康子要土地。康子欲弗与。
段规说：智伯贪财好利，又固执凶狠。不给他，他必将伐我，不如给他，他得地后必然得意洋洋，还会问其他人要土地，他人如果不给，智伯必会讨伐他，在这之前，我们可以得免于灾难静待事情之变，再从中取利。
同康子在宴席上受过智伯羞辱的段规都这么说了，康子作为君，自然不能耿耿于怀。康子曰：善。
智伯果然在得地后又向魏桓子索地。魏桓子欲弗与。
任章问：何故不愿给？
魏桓子：无故索地，所以不给。
任章说：无故索地，各大夫必然畏惧。给智伯地，他必然会骄傲得意，他骄傲轻敌，我们则因畏惧而相亲团结，以团结之兵对付轻敌之兵，智氏的命必不久了。周书说：将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。君不若给他，使智伯骄傲，然后择交谋图智氏，不要把自己放到风口浪尖，给智氏出兵的机会。
魏桓子说：善。
谋士一般都比国君看得更远一步，段规和任章的建言意思是一样的，就是割地换得一时安宁，再择交联盟，以图智氏。
智氏有没有有远见的谋士？当然有，智国在两个国家的谋士还没想到这一层时就已经提醒智伯要“备难”了，智伯怎么做的？弗听啊！
3 言语的言和承诺的诺都是有口无心的
谋士絺疵告诫智伯：韩康子和魏桓子有反意。
智伯不相信，问他凭什么这么说。
絺疵说：今用韩、魏之兵共同攻赵，马上就要胜利了，然而二子并无喜色，反而有忧色。虽然约好胜利后三分赵地，可他们更担心赵灭亡后，就轮到韩、魏了。
智伯居然把絺疵这段话去质问韩康子和魏桓子。早在智伯带着他俩看水灌城时，智伯发表感慨：我如今知道水是可以灭亡一个国家了。他俩面面相觑，想起各自的城附近都有河水。如今暗中谋划的事被絺疵说出来，事不宜迟了。
二子说：是馋人陷害，想让我们懈于攻打赵氏，我们怎么会不高兴分地，反而要铤而走险做完不成的事呢？
二子出来时见到絺疵，飞也似的走了。絺疵知道大嘴巴的智氏把自己的话告诉二子，心里暗暗叫苦。于是自己主动请缨去齐国做使者去了。
资治通鉴用了“不悛（quan,一声）”来形容智伯，不悛就是不知悔改的意思。如今，即使悔改，有远见能预见到智氏要灭亡的谋士，也早已走了。
智氏是否有成功的机会？
智氏是当时四个大夫里最有势力的。他拥有的土地、人民、财富约等于他人的2倍。在割地前后，可以把四家的实力用数字进行说明。
智氏：2.5→2.9
韩氏：1.2→1.0
魏氏：1.2→1.0
赵氏：1.2
所以赵、韩、魏都是无法靠一己之力抗衡智氏。赵、韩、魏唯一的成功机会，就是三家结盟（1.0+1.0+1.2＞2.9），以奇兵攻打智氏。
如果历史重来，重新给智氏一个机会，他是否有逆转的机会？
答案是有的。
智宣子选后代时，听智果的话以贤择嗣；
智伯羞辱二子时，听智国的话备难，只要先击破一个，其他两家即使联合起来也不是他的对手；
索地时，赵氏不给，不应出兵，反而应该奖赏而相亲，韩、魏与赵氏的关系则不至于抱团；
攻打赵氏时，不应以灭赵为目的，而以削弱财富、土地、人民、军队等方式逼迫赵氏成为一个没有实权的名义诸侯，剩余两家也翻不起浪了。
智氏之所以遇上了难度最大的三个大夫团结一致反击，就是因为他把三家都逼上了绝路，不成功就会死，所以三家无比团结。智氏本来优势最明显，却因为优势过于明显以致骄傲自满，招致祸害。
上面四点，哪怕有一个节点他做到了，三家分晋也就不复存在了。
从智氏的失败，能学习到什么？
虚心听取他人有理有据的建议
有些话不说，比说出来好
听人话只信三分
在毫无征兆的时候做充足的准备，才不至于在意外来临时手足无措
没有人能不犯错，关键是犯错了要学会改正
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《资治通鉴》司马光著
《权谋残卷》张居正著