存在与行在 | 读《与神对话》第一卷第十二章

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存在和行在是有区别的，绝大多数人侧重于后者。
行在是身体的功能，存在是灵魂的功能。灵魂是永远的存在。它是自在的存在，不随身体之行而改变，不因身体之行而存在。
你的灵魂并不关心你行什么事来谋生――等到你的生命结束时，你亦将不会关心。你的灵魂只关心行事时的你的存在，无论你行的是什么事。
灵魂追求的是存在的状态，不是行在的状态。（p.210）

坦率地说，我从来没有思考过“存在”与“行在”的差异。上面的这段话观照到自己在生活的大多数状态中是麻木和愚钝的。

我们每天忙忙碌碌，为生计奔波，为“名闻利养”疲于奔命，都是“行在”，而且往往是没有带着灵魂地行在着。之所以指出“没有带着灵魂”，是在于我们做事时经常意识不到、更难觉知到灵魂以如是的方式存在于当下的行在中。

一个纯然的、安宁的灵魂，可以给予我们更高的智慧和能量的指引，但是由于我们没有意识到它，结果被情绪、思维、言辞等比灵魂低一级的心智层面所左右，加之习气、业障等力量的驱使，更是如狂风中飘摇的树叶一般，失去了方向，迷迷糊糊地过着，日复一日。

对于人类而言，灵魂是最高级别的能量。灵魂的创造指引着心智的思维和身体的经验，所以，归根结底，你要过什么样的生活，由灵魂说了算。

真正的大师是那些选择过生活而非过日子的人。
某些存在状态确实能够让你得到极其富足、完满、美妙和珍贵的生活，乃至你将不会再关心尘世的美好和尘世的成功。
生活的悖谬之处在于，一旦你不再关心尘世的美好和尘世的成功，它们对你来说反而变得唾手可得。
请记住，你无法拥有你想要的东西，但是你可以经验你拥有的任何东西。（p.217）

“你无法拥有你想要的东西，但是你可以经验你拥有的任何东西”，特别喜欢这句话，其间充满了智慧。

我们的确无法拥有“想要”的东西，因为我们会一直处于对“想要”的求索中；我们的确可以“经验”拥有的任何东西，在拥有的过程中感受，但是所有的“拥有”的真相都是空，实际上我们不曾“拥有”任何。

人生一世，经验一场，最终会留下的也不过是“经验”后的足迹而已，而更多人身后什么都不会留下。