打坐，知其然，要知其所以然。

蘭心序：今天是禪七開示系列最後一篇文章了，還挺捨不得的。因為我都不知道我接下來的文風會突變成什麼樣子，請大家還是有點心理準備哈。

師父在禪修的最後一天，其實開示的內容并不多，但是對於我這種既感性又熱愛邏輯的人來講，卻有醍醐之感。

師父最後一天開示的內容是【心的運行機制】，之前的我，只知道打坐要置心一處，至於為什麼，好像根本沒去思考過，典型的知其然，不知其所以然，而等你聽師父講完就明白了。

心的運行機制有三個：

1主體和客體：心是主體，心所觀察的內容是客體，心的運行一定有一個主體和一個客體；

2客體唯一不二：觀察這個，就不能同時觀察那個；有這個念頭，就不能同時有那個念頭；

3前滅後生，無時間斷：我們的念頭像河流一樣不停留，一個念頭滅，另一個念頭剎那生起；

覺得這三條機制根本沒什麼特別，是嗎？

來，再來看看打坐時候要做到的三點：

1選擇一個觀察對象：無論是觀呼吸，觀身體的感覺，還是觀深刻的道理，總之要選擇一個觀察對象；

2持續觀察：持續觀察同一個事物，同一個念頭；

3雜念插入，馬上抓回來：雜念即選定觀察內容之外的內容，一旦雜念出現切斷原來的觀察，馬上抓回來，繼續放在選定的觀察內容上。

說完了。

相信細心用心的你，早已經發現了，在心的三條運行機制和打坐的三點要求中，蘊含著完美契合的秘密。

而這，便是知其然，知其所以然。

最後一天聽到師父講到這個的時候，我有點心花怒放~~

就這樣。