1 乌衣巷
秦淮河，五爷庙，江南贡院，乌衣巷，都在秦淮河附近两岸。六朝古都，繁华鼎盛，如今人来人往走过秦淮河上的桥，是几百年前的桥，悠悠河水是千年前的河水，迈过江南贡院的门槛是无数人迈过的门槛。往事已成云烟，徒留繁华还历历在目。
最感慨的是乌衣巷。
刘禹锡的乌衣巷：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣巷本是极熟的地儿，却压根没想到它离秦淮河这么近，而且我以前压根没想到王羲之和谢安两家就在一个胡同里，是斜对过。那个能把纷纷扬扬的大雪吟成“未若柳絮因风起”的谢道韫原来是南北朝大诗人谢灵运的姑姑，王羲之的二儿媳。谢道韫嫁给比邻而居的王羲之二儿子王凝之，该是一段两小无猜的美丽爱情故事吧。
细想起来，现代人禁不住要脑洞大开。以为这里面藏着一段鲜为人知的浪漫爱情故事呢。实际只是豪门之间门当户对的婚姻，并不幸福，谢道韫回娘家说王凝之是个“蠢才”。聪慧灵秀的谢道韫，举世无双，嫁给谁谁都得被叫做蠢才罢。
大导演谢晋也是谢家后代。谢家绵延四十四代，真正的豪门，人称江左高门。东山再起的典故就跟谢安有关。能在文史上灼灼其华的大家族不太多，谢家是其一，可见谢家人才世世代代英才辈出。这是令后人折服的原因。
不过看谢晋几个傻儿子，让人感叹豪门的衰微。
这些地方现在去看，看到的只是一些古旧的房子。典故应该很多。
2 江南贡院
江南贡院2009年荣膺中国最大的科举考场。陈列着一只白棉布袜子，上面密密麻麻写满字，字小得需拿放大镜才看得清。是当时参加科举考试的考生做的小抄。
真是匪夷所思！当时毛笔字可以写出钢笔字才办得到的蝇头小楷，奇迹一。
奇迹二，字小到要借助放大镜，考试的时候抄起来一定费劲儿，也真难为了这个考生，竟肯下这样的功夫。
乖乖，这只袜子小抄被捉住，收缴，想必是抄起来太费劲，才露了馅！
哈哈，这位作弊的考生肯定没想到他的小抄可以遗臭万年，供世人观瞻。想想有趣得紧！
我家三个学生跑进赶考书生们考试的号舍里去，我给他们咔嚓咔嚓照像。他们嘻嘻哈哈，觉得好玩，却没有想到过去在这里面考试的学生究竟有多么痛苦。考生三场考试，每场三天，吃喝拉撒睡全部局限在一个高六尺，深四尺，宽3尺的号舍里。
唉，过去科举制度可真会折腾读书人，只容一人的小号舍里要一呆九天，比蹲监狱还残酷。每个号舍尾部放置粪桶，想像一下，环境局促不安，还加上臭味熏天，九天该有多么难挨！
3 鸡鸣寺
外出游玩，我最不喜欢逛寺庙。
寺庙是让人们寻找精神寄托的。神佛信则灵，不信则无所求。上几支香，烧几沓纸钱，就向神灵求福求财求运气，什么都想要，想想就觉得太贪婪。所有人都跑到寺庙狮子大开口，神仙哪里照应得过来。
我连给人添麻烦都诚惶诚恐，给神仙们添麻烦更觉荒唐。而且我双商经常不在线，捻着香叩拜完了，才会想起来:我又忘了许愿！所以我去寺庙，都是对着各路神界大人们，撅起屁股磕个头，以示惶恐和尊敬。并不去祈求什么。
寺庙也大多没啥好看的。
对里面各种露骨的敛财手段很是有些腹诽。进一个大殿要一次钱。撞个钟要钱。上一炷香要钱。去五台山，早晨五点去老爷庙祈福，每人要花几百块请香请灯，庙门一开，人群蜂拥而至，挤得水泄不通，连关公老爷的脸孔都没看见，几百块钱就进了关老爷爷的腰包。跟骗财差不多。
鸡鸣寺很让我意外。我们去的那天，寺外边男男女女排着长队领寺里舍的茶。进了寺门口，僧尼递给我们每人三柱香。依多年逛庙的经验，我犹疑了一番，看阿源伸手接了，我才伸手接过来。
阿源边往里走，边说这个寺庙的香火不收钱。领到香火的游客也不是随便哪个神佛面前都可以焚香，要按照台阶旁边箭头指示，上到最高处专门集中焚香的大香炉。上到第三层最高的大殿院子里，果然是。
阿源说这里求姻缘很准。我照例心无杂念，焚香叩头。绕殿堂佛像一圈，发现殿内跟别处寺庙不同，殿内不准焚香烧纸，全清一色摆满信客捐赠的蝴蝶兰鲜花。
鸡鸣寺有座几百年的木塔，正在整修，暂时无法进入塔内参观。西边有一条长廊，廊壁上是佛教浮雕，年代久远，看样子是古迹。我对佛教无甚好奇，只匆匆看了看。只记得那首有名的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。这个寺庙是南京最古老的梵刹之一，自古有南朝第一寺美誉。
我们来的路上，在鸡鸣寺南几百米，看见鸡鸣寺原来的汉白玉牌坊。它原来规模可能很大，都被拆了。现在的鸡鸣寺规模很小了。
寺庙随时可见穿着僧衣的女尼。有些是佛学院的学生。佛堂免费提供小册子的经书。徐小怪想要一本，我也好奇，想要一本看看。挑好了书，看见女尼在门外跟一个打扮入时的妇女在聊天。我虽知道小册子是免费的，可人家门口站着人。一声不吭拿走，终归不妥。
我打怵跟陌生人打招呼，犹豫了几次才迈出门槛，问人家是不是可以拿走。
女尼笑容可掬说可以啊。
我们就带着佛经走了。
这个寺庙有个素食斋:百味斋。有时中午可以给香客舍饭。我们在门外看见的队伍在领寺庙自己制作的茶饮，就是百味斋做的。
这是我逛过的最有佛学文化味道的寺庙。
