为什么这个世界有东西存在，而不是空无一物？

科学家、哲学家——莱布尼茨

莱布尼茨是历史上有名的科学家，他最著名的是不依赖于牛顿自己发明了微积分，一直沿用至今。他还发明了动能概念，创立了数理逻辑，在数学界也是赫赫有名。那么，你以为这些就是他的全部了？不对，他还是位哲学家，在伟大的哲学家行列，他是数一数二的，如果有人称他为通才、全才或者百科全书式人物，我估计没多少人会反对。

莱布尼茨1646年出生于德国的莱比锡，1716年在汉诺威去世。他是莱比锡大学一位道德教授的儿子，从学生时代其聪明才智就已显现，21岁时有大学想聘请他做教授，被他拒绝了，原因是他想成为世界之子（这想法可真够超前和奇怪的）。他长期在公共领域担任外交官、公爵的家臣、还有图书管理员和家庭历史学家等职位，由于他不同的身份和经历甚多，与斯宾诺莎的严禁、有序的思想相比，他的思想有些杂乱或者碎片化。

莱布尼茨说：我最重要也最确信的信条之一是自然从不飞跃式发展，我把这称为连续性规律。

从这句话就可以看出，莱布尼茨是一个多么稳扎稳打、踏实持重的人。1710年，莱布尼茨发表了短篇论著《神正论》，表达了他对启蒙和理性的信仰的支持，而这篇文章却被当时的伏尔泰讽刺说太过于天真和狭隘。但随后，莱布尼茨对动能概念的阐述令西方很多人从开始的闲言碎语转为了敬佩和折服。

莱布尼茨认为，任何运动的事物都具有动能，物体运动越快，其动能就越大，而物体的生命力就取决于它的质量和速度，这是一种能量的表现。他还说，上帝创造了可能世界中最好的一个世界，因为上帝是单子（构成事物的基本单位）。每个单子都同现实世界或自身世界相互关联，但每个人并不拥有他人的意识，是“没有窗户的”。所有人都是由上帝创造出来的，和上帝一样是存在于同一个世界上的单子，上帝赋予每个人以和谐的能力，从而使任何人任何事物的运动都能够互相和谐。莱布尼茨著名的反问“为什么这个世界有东西存在，而不是空无一物？”

通过这一问，莱布尼茨把可能世界的世界观引入了现代哲学。但什么是“可能世界”呢？他说，人的一只手完全有可能有六只手指，也可能有三只。但这两种可能绝对不可能同时出现，因为一种可能性的实现会排除另一种可能性的实现，这就是“可共存性”思想，即相互之间能够相容、而不是互相对立的可能，这个可共存性的总和就是可能世界。莱布尼茨认为，这种可能世界在我们的生活中有很多。

上帝可以随意地创造出任何一个可能世界，诚然，除了我们所处的现实世界，可能还会有另一个世界，但上帝作为完美的存在所创造出的世界是目前为之最好的可能世界。我们所处的可能世界包容自由意志，包容错误和邪恶，而这比不包容自由意志、不包容错误和邪恶的世界要好。完美的上帝之所以创造出有错误和邪恶的世界，其原因就在于此。

莱布尼茨对哲学的贡献不止于以上那些，他最大的贡献是对数理逻辑的发展，进而从逻辑上把全部真理（包括哲学上的）划分为两类，即推理的真理和事实的真理。推理的真理需要经过演算、推理，实际上是一种数学+逻辑的分析判断来获得，而事实真理不需经过大脑的演算、推理或分析判断，只需通过常识和事实检验就可以判断其真假。这两种真理可以被分别理解为“分析判断”和“综合判断”，在哲学和数学界，这两个术语至今仍在发挥其应有的作用。（逻辑和数学推理是分析判断；经验世界的所有知识是综合判断；我们所处世界的事物之所以是某种情形或某个样子，必然有其理由或动因，通过区分其属于分析性真理还是综合性真理，我们就可以做出判断，最终找出其背后的理由或动因）

莱布尼茨虽然是位科学家，但他却认为人有灵魂，而且是不灭的。他说，灵魂是这个宇宙不灭的镜子，这个镜子照耀着我们人心，也照耀这整个宇宙。讲到这，你还认为莱布尼茨仅仅是个科学家吗？