漫读摘记《陶渊明集》||（109）《咏<山海经>十三首》（其二）

文/书山花开

❂原诗

玉台凌霞秀，王母怡妙颜。天地共俱生，不知几何年。

灵化无穷已，馆宇非一山。高酣发新谣，宁效俗中言！

❂翻译

【郭维森/包景诚《陶渊明集全译》，p203】

玉山瑶台秀出在云霞之上，西王母绰约的仙姿隐现其间。

她和天地同时生长，不知已经过亿万斯年。

神灵变化无穷无尽，居住的楼台馆舍不止在一座高山。

欢宴穆天子，唱一首新的歌谣，那含意绝不同世俗的语言。

【孟二冬《陶渊明集译注》，p210】

玉台灵秀出云霞，王母安适美容颜。天地与之共俱生，不知岁月几多年。

神灵变化无穷尽，仙馆很多非一山。高会酣饮唱新谣，哪像世俗凡语言！

❂解释

【郭维森/包景诚《陶渊明集全译》，p202】

咏西王母。本诗描述了西王母美丽而长年、高雅而平易的形象。

【孟二冬《陶渊明集译注》，p209】

这首咏赞西王母的妙颜，永寿和神通，以抒发诗人的厌弃世俗之情。

【张彦《陶诗今说》，p165】

提示：诗人陶公当时是边读边饮，边读又记他感兴趣处，随即写出西王母这则神话传说故事。短短八行，西天玉台王母像玉影显矣。

【金融鼎《陶渊明集注新修》，p67】

说明：这首诗是咏西王母的。西王母，亦称王母或金母，神话人物。在《山海经》里，她是一个豹尾虎齿而善啸的怪物。在《穆天子传》里，则是一个雍容平和能作歌谣的妇人。到《汉武内传》，却成为三十岁左右的容貌绝世的女神。到后来的戏曲、小说里，被称为“瑶池金母”，是长生不老的象征。

辑评：黄文焕《陶诗析义》卷四：《经》载：“王母居玉山。”又载于名山，特以一言通其义曰“灵化无穷已”。忽及《穆天子传》瑶池宴谣，斯则可以世外，可接世内，又何止区区数山间哉。结句独曰“宁效俗中言”。有世外之品格者，亦必有世外之文章，寄意愤俗，别开枝节，题是《读山海经》，故每首必另翻议论。若依《经》敷叙，是咏《山海经》，非读矣。

吴瞻泰辑《陶诗汇注》卷四：公满肚嫉俗之意，却借世外语以发之，寄托深远。末句煞出眼目。

漫读摘记《陶渊明集》||（108）《咏<山海经>十三首》（其一）