沈复，生活在清代乾隆和嘉庆年间。他于1763年生于苏州一个传统的文人家庭，父亲在江浙地区官宦之家做幕僚，家境小康。他自幼接受诗词文化教育，并受到当时士族生活美学的熏陶，拥有相当的生活美学追求。他18岁时与表姐陈芸结婚，二人的夫妻生活既有花前月下的美好，也有冬夜奔逃的仓皇。1803年，年仅41岁的陈芸去世后，沈复怀念妻子，追忆一生生活，写下这本《浮生六记》，记述夫妻半生的喜乐闲情和坎坷遭遇。
关于本书
《浮生六记》问世两百年来，一直受到世人的推崇和喜爱。这是清代作者沈复所写的一部自传体散文作品。遗憾的是，本书在流传过程中，后面两记不幸遗失，仅留前面四记。前面四记主要记述了沈复与妻子陈芸二十三年的夫妻生活，以及沈复在妻子亡逝前后的游历经历。
沈复和陈芸夫妻二人并没有特别惊心动魄的经历，不过通过沈复生动的记述，让读者感受到夫妻二人深切的情感和深邃的精神共鸣，以及他们面对困境超脱淡泊的精神气质。沈复豁达开阔，疏财仗义，淡泊名利，有豪士风范，陈芸娴淑多艺，聪慧多情，能与丈夫琴瑟和鸣，共享人生闲情与欢乐，也能与丈夫共赴险境，共同面对生活挫折，他们的生活为后人羡慕和推崇。
讲述的是作者沈复和妻子陈芸平凡而又充满情趣的居家生活，以及后来二人飘零他乡、最终天人两隔的悲苦命运。这本书表达真诚直率，情感打动人心，从首次出版至今，已经出版发行了不下一百种版本。近几年，有的版本销量高达百万册。我就以上海古籍出版社于2000年出版的这一版本为参照，用大约26分钟的时间，来跟你一同欣赏这部中国古典名作的魅力。
首先，我们来了解一下这本书的作者以及这部作品的特别情况。
作者沈复，在历史上默默无闻，存世的仅有《浮生六记》这一部著作。他的生平和经历，各类史书上都没有记载，我们只能从《浮生六记》中作者自己的陈述中得知。他出生于1763年，生活在清代乾隆皇帝和嘉庆皇帝的时代，巧的是，他出生这一年正好是《红楼梦》的作者曹雪芹去世之年。
沈复出身于苏州一个没落的文人之家，父亲长期在江浙一带给官府和实力人物做幕僚，在当地拥有一定的影响力，也置办了一些产业。所以，沈复从小就受到文化和美学观念的熏陶，而且他的父亲为人侠义，乐善好施，这也影响了沈复的性情。沈复幼年曾求学于苏杭地区的知名文化人士，不过最终半途而废，他自己并未参加科举，长大后先是跟随父亲在各地幕僚中工作，后来开始独立游幕各地，也经过商，生活时而宽裕，时而又捉襟见肘，一生事业平平，算不上什么“成功人士”。
妻子陈芸也只是略通文墨的女性，既不是出身名门的大家闺秀，也不是什么社会名媛，而且一生命运坎坷，四十岁就去世了。她去世之后，沈复写作《浮生六记》，回忆自己一生，记述夫妻感情和生活经历。他把自己的一生分了六个部分，这正是书名“浮生六记”的由来。
《浮生六记》第一记《闺房记乐》，记录的是他和妻子陈芸美好的夫妻生活，夫妻二人自相识、订婚，到洞房花烛以及其后一生的夫妻情事。细节生动，活灵活现，夫妻恩爱，夫唱妇随，这是一曲伉俪情深的欢歌。第二记名为《闲情记趣》，说的都是夫妻二人在生活情趣上的追求。虽然说的是闲情逸趣，但也是夫妻二人心心相印，一同享受生活情趣的经历。
《浮生六记》不同于很多文学作品，它并没有着眼于时代，关注于宏大的叙事和精妙的言辞，既不是历史记载，也不是社会风俗描绘，也不是虚构文学，它只是用清浅平淡的语言，记录家庭和个人琐事，不仅特别，而且因为真挚和深情，而成为中国古典文学史上一朵清淡美妙的小花。它虽然写家庭和个人，但是视野开阔，亲切感人，在结构体例上也不俗气，在文学史上也是绝无仅有。
《浮生六记》是沈复一生的自传，不管是写夫妻生活，还是个人情绪，以及夫妻二人的困境和游历，其中最关键的一条主线就是夫妻二人的感情和生活经历，以及面对喜乐和坎坷困境时，夫妻二人的相知、相守和相爱。今天呢，我们就从本书中最精华的两记——《闺房记乐》和《坎坷记愁》，来看看一本记录夫妻生活和感情的书，因何如此打动人心，以及这位“芸”，为何被林语堂先生称作中国文学中最可爱的女人。
我们先来认识一下这位可爱的女人陈芸。我们从《闺房记乐》中能看到的，便是陈芸温柔聪慧的性格，美好的生活情趣，以及她与作者沈复之间从少年时代就建立起来的深厚感情。
诗经第一篇说道：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”沈复说，想到《诗经》的第一篇《关雎》就是写男女互相倾慕之情，所以他就把记述夫妻情事的闺房记乐放在开篇第一记。开篇就写男欢女爱，在众多的作品中，都显得另类和特别。但这并非是为了别出心裁，而是出于对妻子深沉的爱。陈芸是沈复舅舅的女儿，是沈复的表妹。二人自幼相识。沈复稍懂人事，十三岁时，心中便充满对陈芸的喜爱之情，于是就对母亲说非她不娶。这门亲事就这样定了下来。
到底是什么如此吸引沈复呢？一方面是陈芸的外貌，陈芸生的“削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，惟两齿微露”。沈复承认，陈芸的样子并不是特别漂亮，但是却非常吸引他，他说，陈芸那种特有的温柔缠绵之态，和她柔和的性情，都让自己感到心神安宁。不过最吸引沈复的还是陈芸的才情与聪慧。陈芸牙牙学语时，家人把白居易那首六百多字的长诗《琵琶行》教给她，她竟然就能够背诵下来，等年龄稍长，她见到一册《琵琶行》，依靠幼年的背诵，一个字一个字地按照读音辨认，于是不仅识了字，还渐渐懂得了吟咏诗句。
她不仅多才，而且多艺。陈芸出身清苦，四岁时父亲就去世了，剩下母亲带着她和弟弟艰难生活。她学女红，刺绣做得很好，一家三口全靠她来养活。订婚之后，沈复在一次婚礼上见到陈芸，当时满屋子宾客都衣着鲜亮，只有陈芸穿着素雅，只一双自己做的绣鞋夺人耳目，鞋面刺绣非常精巧，独具的慧心也深深吸引了沈复。
两人十三岁订婚，十八岁成婚。洞房花烛之夜，吃夜宵时，陈芸说自己正在吃斋，而且已经坚持好几年。沈复暗中细算，她开始吃斋之时，应该正是几年前自己长水痘的时候，才知道陈芸吃斋是为了祈求自己早日康复，于是内心十分感动。他便对陈芸说道：“你见我今天皮肤光鲜，不再生水痘了，也可以开戒，不用吃斋了。”
陈芸嫁进沈家，对公婆十分恭敬，与其他人则以和悦温柔相处，为人处事，井然分明。每天早上，阳光爬上窗子，陈芸就起来。她说，这样做是怕其他人说新娘子懒惰，沈复虽然喜欢睡懒觉，但是很赞赏她这样的做法，于是也跟着早起，改掉了贪睡的习惯。夫妻二人入住新居，沈复给陈芸的屋子起名“宾香阁”，陈芸的芸是一种香草，应了阁名的香字，而“宾”字，则是相敬如宾的意思。用沈复的话来说，二人“耳鬓厮磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。”夫妻二人，情感弥坚，沈复刻了两方图章，上面的字样是“愿生生世世为夫妻”，以记录夫妻二人心心相印、相知相爱的感情。这便是二人青梅竹马的相识故事。在婚后的生活里，二人不但情投意合，更是谈诗论赋，说古论今，构筑起自己的精神家园。
新婚后不久的一天，沈复凌晨归来，发现陈芸仍在蜡烛灯火下读书。陈芸说道：“刚才正准备睡，在书柜内看到这本《西厢记》。以前只听说这本书的大名，今天读了，才觉得真是好。”又值新婚，二人谈笑嬉戏，沈复形容，“恍若密友重逢。”从此开始，二人成了谈诗论文的良师益友。陈芸虽然出身平凡，但是却有不俗的品味，不仅能够跟丈夫吟诗作赋，还能锦上添花，而那些美丽的花，在夫妻二人相互体贴和彼此照应的生活中，显得尤其迷人。
在沈复的家庭中，父亲是一家之长和主要的经济来源，在家中自然占据主导地位。沈复和妻子陈芸在家庭中作为从属，加上他们不流于一般世俗的个性，追求精神生活，难免为一般人所不能理解，并最终容易引起矛盾，越演越烈。沈复在家族中排行第三。刚开始时，全家上下都喊陈芸为“三娘”，后来就变成了“三太太”。太太在当时是对官员妻子的称呼，称呼平民的妻子为太太，当然带有讥讽的成分，讥讽的来由沈复虽然没有明说，但大概与陈芸识文断字，而且追求精神生活有一定的关系。作为家庭的“异类”，陈芸难免鹤立鸡群，并被整个家庭所不容，最终受到排挤。虽然她有一些在大家庭生存的智慧，最终还是阴差阳错，引起公公的误会，并和沈复一起被逐出家门。无奈之下，夫妻二人只好借住在朋友家中。
陈芸身体状况本就不好，加上她和沈复遭受的困境，身体更不如以前。此时屋漏偏逢连阴雨，陈芸的娘家也出现了很大变故，先是家中仅有的弟弟外出时失踪，母亲又因为思念儿子积郁成疾去世。家人尽失，陈芸悲痛过度，身体大出血的病症又加重了。
沈复和陈芸有一个女儿，一个儿子。女儿叫青君，十四岁，知书达理，善于持家。儿子叫逢森，十二岁，正在读书。沈复连年没有工作和收入，无奈之下就在家里开了一个书画铺子，可惜生意惨淡。女儿青君穿着单薄的衣服过冬，冷的发抖，还懂事地说不冷。一家人度日艰难。为了省钱，陈芸虽然病重，却坚决不肯吃药。她听说有个刺绣《心经》的活儿能赚钱，就接了下来，靠刺绣的手艺换钱来贴补家用。但就像沈复说的，“弱者骤劳”，本来身体状况就很差的陈芸，因为劳累又增添了新的病症。
危难时分，陈芸一位嫁到无锡的结拜姐妹听说她病重，便邀请夫妻二人去乡间小住调养。二人将女儿和儿子进行了安置，准备前往。这一段描写了本书中最让人痛彻心扉的一幕。在此之前，沈复的一个朋友向别人借钱，请沈复做了担保人。但是后来这个人携款逃之夭夭，搞得债主天天跑到沈家门外催债。这天，为了避开债主的纠缠，夫妻二人决定赶早偷偷出行。当时已经临近春节。当夜，他们先让人把行李挑送到船上，到了五鼓，也就是将近凌晨四点，热了粥大家吃了。儿子逢森听到声音，醒来问道：母亲这是去干什么？陈芸骗他说，只是出门看病。
接下来这段，沈复写的特别生动，以至让人读来心痛不已。“鸡声三唱,芸含泪扶妪,启后门将出。”因为躲避邻居和逼债人，所以扶着老仆，深夜从后门离开。刚一出门，儿子逢森忽然大哭道:“母亲，你不回来了吗!”女儿青君唯恐惊动了逼债人和邻居，赶忙捂住弟弟的嘴安慰他。沈复悲痛地写道：“当是时，余二人寸肠已断，不能复作一语”。夫妻二人心中悲痛不已，却不能说出一句话，只能互相劝慰道，别哭，别哭。身体虚弱至极的陈芸走出巷子十多步，就已经走不动了。沈复背着陈芸，老仆人在前面提着灯笼，一行人狼狈上船。船开之后，陈芸终于忍不住放声痛哭。
沈复和陈芸到无锡时，是腊月二十六日的凌晨，离除夕只剩几天了。不过幸运的是，当他们到了无锡锡山，得到了陈芸那位结拜姐妹很好的照应。尽管有了依靠，夫妻二人并没有觉得有了依靠就疏于生计。元宵节后，二人就商议起未来的打算。陈芸说，你的姐夫现在在靖江当会计，十年前他曾向借过你一些钱，当时为了凑数，我还把钗子典当了呢。听说靖江离这里不远，你可以去一趟。
从这一段叙述里可以看出，沈复陈芸夫妻二人的为人和处世胸怀——在友人家中居住十多天，就过意不去，赶紧想着谋生自立。夫妻二人重义轻财，即使是穷困潦倒走投无路之际，也只是选择曾经帮助过的人去求助。由此可见他们的人格和情操。沈复决定前往靖江找亲友索要多年前的旧债，总算筹到了一些钱。二月春暖之后，沈复置办了行装，在扬州谋到了一份“代司笔墨”的文书职务，总算稍微安定下来。
一年多后，陈芸到扬州刚与丈夫团聚，结果沈复工作的地方却突然裁员，沈复被辞，一下子失去了经济来源。虽然失去了生活依靠，妻子陈芸不但没有一句怨言，反而不断安慰他，花尽心思为丈夫谋划。夫妻二人捱到春天，陈芸的血疾之症突然大发，沈复再次前往靖江求助亲友。为了让妻子宽心，他谎称自己是骑着驴子回家，其实是步行，携带着干粮，边走边吃。一路风餐露宿，最后借钱才回到家中。不过，陈芸的病情越来越重，嘉庆八年，也就是公元1803年三月三十日，陈芸躺在病榻上，对着丈夫追忆了二人此生生活，交代完后事，便与世长辞。这一年陈芸只有四十一岁。
沈复总结妻子的一生时说道，陈芸虽然是一介女流，但她有男子一般的胸怀和才识。嫁入沈家之后，沈复为生活奔走，哪怕中间经济上困乏到难以为继，她也不以为意。这一章虽然是写坎坷生活，实际上写了很多褒奖陈芸品质的琐事。夫妻相亲相爱，可惜造化弄人，二人相伴半生便天人永诀。沈复在书中感慨道：“恩爱夫妻不到头。”陈芸去世的第二年，沈复的父亲去世。后来，儿子逢森也去世了。到1805年七月，妻子去世两年后，沈复幼年时代的伙伴石琢堂出任四川重庆的长官，邀请沈复同行。于是，沈复告别母亲和家人，绕道扬州，特意看望了陈芸之墓，从此踏上浪迹天涯之路。
沈复和陈芸的情感和世俗生活。沈复和陈芸夫妻二人，从陌生到略有相知，因为对文艺的热爱而走到了一起。结婚之后，夫妻二人共同进退，相互理解，成为举案齐眉、琴瑟和鸣的模范夫妻，让人传颂了两百多年。在婚前，二人都有着各自不同的生活轨迹，都是一个独特的个体，而当两个人结婚之后，沈复并没有要妻子完全按照他的生活方式生活，更没有让妻子按照父母的生活方式改变自己，甚至在妻子遭到父母误解的时候，他也是和妻子共同面对，而且未曾有一句怨言。这在当时的社会，是十分难能可贵的。
陈芸嫁到沈家之后，也依然坚持自我，并没有像那个时代的很多女性那样，完全融入到大家庭的生活之中。她坚持着自己那些并没有多少现实价值的爱好，比如诗词和其他闲情逸趣，而且在丈夫的影响下，在生活中表现出优异的品味和鉴赏力，充满了浪漫情怀，同时又具有比丈夫更务实，更接地气的性格，是沈复生活中不可或缺的助益者，也是情感上的伴侣和精神上的伙伴。
沈复一介布衣，出生书香之家，生活中并没有太多建树，但是他却有着极好的生活品味，在命运的波澜中，始终与妻子站在一起，共同面对。他们夫妻二人在那个时代，也表现出与众不同的反叛精神，比如让妻子女扮男装游览夜市，带妻子游览名山大川。沈复处事的豁达，对妻子的深情，和他们对生活的美好情趣，两百年多年来让无数人产生了深深的共鸣。这对平凡甚至经历坎坷的夫妻，成为了人世间的一段佳话，被世人羡慕和推崇。
沈复写作的《浮生六记》，文风朴素，叙述平易近人，情感真切、饱满，全书以生动的细节和直率的文字，营造出真挚且深入人心的情感，让人身临其境，具有很强的感染力。书中《闲情记趣》中的《童趣》一篇，还被选入了人教版的语文教材，可见其文字的巨大魅力。