思维有二种
- 自然思维: 自然的思考, 是洞察力和偏见, 事实与错觉, 真理与谬误, 混合在一起的思考活动, 是一种最符合人性的思维方式.
- 反省思维: 对第一层思考的分析, 评估, 审验等反思性思考活动, 对自己所知进行矫正, 更新和完善
怎么样使人看清, 自己思想信念背后的欠缺?
- 诘问式: 通过设计问题, 一步一步使对方看清自己信念和思想背后所隐藏的那个缺陷
诘问式的3种逻辑方法:
- 指出人们对道德名称定义的一些反例
- 依据人们的道德信念做出逻辑推理
- 借助逻辑推论指名人有不一致的道德信念
实例:
法院起诉苏格拉底有三宗罪, 于是他来到法院看这个对他的起诉书, 在期间碰到了来法院起诉自己父亲的欧绪弗洛, 于是苏格拉底就问你为什么要起诉你的父亲.
原来是他父亲手有两个奴隶, 在喝醉了后打架, 一个把另外一个打死了, 他的父亲就把打人的这个绑起来扔在沟中, 然后出门去咨询要如何处理, 但结果这个奴隶不幸在沟中就死了. 因为这个欧绪弗洛就认为是他父亲杀死了这个奴隶, 所以来控告他父亲.
苏格拉底就问你真的认为你控告自己的父亲是正当的吗?欧绪弗洛却十分确信控告是正当的. 因为宙斯的父亲犯了错, 他曾用链条绑缚他的父亲. 类似的, 欧绪弗洛也可以起诉自己的父亲.
他坚信: 控告自己的父亲是神圣的行为, 诸神必定悦纳.
苏格拉底说, 你竟然认为控告息的父亲是神圣的行为, 那您就应该知道什么是神圣, 于是苏格拉底就要求欧绪弗洛回答神圣是什么.
欧绪弗洛试图解释神圣是什么, 但每次苏格拉底都会找出与他的定义相关的那个反例
比如:
欧绪弗洛: 神圣是诸神所喜悦的.
苏格拉底: 针对这个定义, 神圣是因为诸神喜悦它而神圣, 还是因为它神圣所以诸神才喜悦它?
苏格拉底这一问, 引出了一个主张, 神圣之为神圣, 并不依赖于诸神.
欧绪弗洛原本以为, 神圣依赖于诸神, 想要做神圣的事, 只要做那些诸神喜悦的事就可以了.
可没想到苏格拉底告诉他, 神圣是一回事儿, 诸神是另外一回事儿, 神圣并不依赖于诸神.
苏格拉底又说, 就宙斯用链锁绑缚他的父亲的故事而言, 你认为这些故事都是真的. 那你就应该相信诸神之间是彼此争斗的, 于是苏格拉底就问, 他们争斗什么?
欧绪弗洛说他们为道德问题而争斗, 比如哪种是正义的, 公正的, 等等.
苏格拉底就说, 既然你相信诸神是因为这些问题而争斗, 那你就应该相信下面两个陈述
- 诸神之间有仇恨和争斗
- 诸神关于何种行为是公正的或不公正的, 神圣的或不神圣的看法, 存有分歧.
接着, 苏格拉底基于上两个陈述进行推论得出第3个推论
关于何种行为是神圣的或不神圣的, 诸神没有一致的看法.
得出
- 欧绪弗洛控告自己的父亲的行为是不是神圣的, 诸神没有一致的看法.
- 有些神认为他控告父亲不是神圣的
最后再看下欧绪弗洛最初的观念: 诸神都认为欧绪弗洛控告自己的父亲的行为是神圣的
其观点于结论矛盾
相信自己:
每个人都按照自己所砍的”真理”而行动, 然而, 自己所确信的”真理”不仅仅是真理, 其中有真理, 也有错觉, 偏见, 妄念, 陈规陋习甚至迷信. 我们所确信的”真理”是一个鱼龙混杂的信念系统, 但他确实在支配着我们的行动. 因而我们需要净化, 校正更新和优化我们的信念系统 .
自我改变(人生价值):
批判思维是寻求自我改变的工具.其本质是审验和评估, 通过对自我的思想 和观念进行审验和评估, 净化, 校正, 更新, 优化我们的信念系统以便形成更好的选择和判断, 并由此提高生活和工作质量, 成就卓越人生.