生命的意义，这本书。是由弗兰克大神著。是他在弗兰克从集中营中出来后所写的。阐述了他在集中营的遭遇。以及他是怎样坚持到了最后。这其中写了他坚持到最后的主要原因。那就是如何找寻生命的意义。
相信大家都看过辛德勒的名单。这部电影可以说拍得十分的精彩。他详细的记录了，二战时那些犹太人所面对的灾难性的遭遇。结合这部电影和弗兰克大神的这本书。可以很形象的想象到，那时的惨状。
这本书的篇幅不长。但内容十分的厚重。可以说是，深深的揭露了人性最深处的本质。残忍自私冷酷和暴力在这里面得到了充分的体现。以及囚犯在这样残酷的环境下所展现出来的无望和一系列的精神问题。这里先透露一个数字。二战时集中营生存的概率是。1/28。
我读完这篇文章之后。内心感到非常的沉重。那些践踏人性的行为。不时的浮现在眼前。在集中营里面。缺吃少穿，完成高强度的工作已经不算什么。因为弗兰克写到这里去说。正因为有了工作，他们的生命才显得有意义。这也是他们坚持生存下来的唯一原因。所以那些囚犯在里面工作得非常的认真。甚至比在他们自由的时候工作更显得认真。因为他们知道一旦他们停止了工作，也就等于失去了生命。因为他们没有活下去的理由了。在电影辛德勒的名单中，那些幸存者对辛德勒最具代表的感激就是，谢谢你给了我们一份工作。
其中有一个例子。那些被关押的囚徒说今年的圣诞节我们将得到解放。这带给了许多人希望。但是事实是。到了圣诞节，他们并没有得到解放。就在那一天有很多人相继的死去。因为他们失去了活下去的意义。精神的崩溃，导致潜伏在他们身体中的伤寒病菌夺去了他们的生命。
作者还提到精神崩的人，就像失去了灵魂。不管你怎样打他，他都坐在那里一动不动。饭也不会吃。用不了两天就失去了生命。作者说这不值得同情，应为每天都有太多的人因为这样原因死去。早就已经麻木了。
因此怎样寻找生命的意义，就决定了是不是能够坚持到最后。作者作为一名心理医生，也一直致力于这方面的观察。也正是由于自己亲生经历过很多的事情，有了许多的思考。才能在后面用九个小时就把这篇文章写成了。可见他的心中有多么的愤慨。
尼采说，知道为什么而活的人，便能生存。很明显，作者就是这样的一个人。下面我将分享她是怎样知道为什么而活。
首先是爱。爱是人类终身追求的最高目标。思想和信仰所传达的伟大秘密的真正含义是。拯救人类，要通过爱与被爱。世界上，所有的人。要有片刻的时间思念爱人。那么他就可以领悟幸福的真谛。在方言的环境中，人们不能够畅所欲言。唯一正确的做法就是忍受痛苦。以一种令人尊敬的方式去忍受。这种环境中的人们也可以通过回忆爱人的形象获得满足。因为天使存在于无比美丽的永恒思念中。爱一个人可以远远超过爱她的肉体本身。爱在精神和内心方面具有深刻的含义。无论伴侣是否在场。是否健在。爱有什么方式终止很重要。
在弗兰克从集中营出来的时候。他成为了一名心理分析师。一个老头找到他。说他的爱人去世了。他非常的伤心。请求弗兰克的帮助。弗兰克在听说之后。就对他说。假如你先死去，你的老伴是不是也会很伤心？那老头说是的。弗兰克说，那好，你是在替你的老伴伤心。老头听到这里，觉得顿时没有那么伤心了。他的痛苦有了意义。他是在替他的老伴受苦。
回忆往事，所产生内心的波澜。有助于囚徒填补精神的空虚。孤独和思念的贫乏。持续费插上想象的翅膀。回到过去发生的事情。尽管常常是回到一些不重要的琐事。这也是减轻痛苦的方式之一。转移你的嘴里。
也正是这样，弗兰克说。我在与绝望的生存做垂死挣扎。我意识到我的精神力穿透围绕我的沮丧情绪。超越了绝望的无意义的世界。我隐隐约约听见某处一声胜利般的“是的”回答了我生存的最终问题。
幽默是灵魂，保存是我的另一件武器。大家都知道幽默比人性中的其它任何成分更能够使人漠视困苦。从任何境遇中超脱出来，哪怕只是几秒钟。人们对于自身内在价值的认识寄托于更高一层精神性的事物上。这种精神性的事物不会被集中营生活摧垮。但又有多少自由的人拥有这个的直觉。更不用说囚犯。
在集中营的生活经验表明。人还是有可能选择自己行为的。 有足够例证。（常常是英雄性质）的说明。人可以克服冷漠，可是暴躁，即使是再可怕的心理和生理条件下。人也能够保持一定的精神自由和意识独立。
有一样东西是你不能从人手中夺去的。那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由，实际上，人们也经常会遇到需要抉择的时刻，每天每时你都需要作出决定，这样的决定将使你要么屈从于致命的暴力。要么保持自我内在的自由，同时也将决定你是否成为环境的玩物，是否抛弃自由和尊严，而变成标准的囚犯，从这个角度看，集中营犯人的心理反应似乎不仅仅是对确定的物质和社会条件的表达，即使像缺少，睡眠食物不足以及心里紧张等类似情况，也只能说是限定了犯人可能应对的方式，在最后的分析中我们可以看出犯人最终成为什么样的人，仍然取决于他自己内心的决定，而不单单是取决于集中营生活的影响。因此在心理和精神层面，基本任何人都能够决定自己成为什么样的人。即便在集中营，他也能保持自己做人的尊严。陀思妥耶夫斯基说过我只害怕一样，那就是配不上我所受的痛苦。在我结识了那些律师之后，这句话常常出现在我的脑海里，那些烈士的行为他们痛苦和死亡，都表明人不能丧失内心的自由。他们可以说他们配得上，他们的苦难。他们忍受痛苦的方式是一种真正内在的身法，就是这种精神的自由任谁也无法夺走，使生活变得有目的有意义。
作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认识，就不再感到痛苦了。凡是了解人的心理状态，了解它的勇气和希望，或者缺失勇气和希望与他自身免疫力有紧密联系的人都理解。突然失去希望和勇气会导致死亡。
生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大的责任，这些任务也就是生命的意义，在每个人身上在每时每刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。
然后就进入第二部分。谈一谈，弗兰克的意义疗法。解放后的犯人心理都有问题。比如说心理减压病。正如潜水员突然离开潜水舱会损害他的身体一样。犯人突然从高度紧张到集中营中得到解放，也可能遭受道德和精神方面的损害，他们痛苦的经历成为他们为所欲为的借口，这种情况在小事中就能够看出来，我仍然记得有个犯人起衣袖，把右手撑到我鼻子下面，吼道，我一旦能够回家。这只胳膊要不再上学，我就把它锯掉。
第二，反向形成。无意识的冲动，在意识层面上相反的方向发展。人的外表行为或情感表现与其内心的动机欲望完全相反。在这里心理学上称之为反向形成。
一疗法把人看成这样一种存在，他主要担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我自我与超我之间的欲望和冲突，抑或适应社会和环境。在这一点他与心理分析分道扬镳。着，重点是自身体内部能够保持一定的动态平衡，机不管外部环境如何变化，生物体内环境总是保持稳定，
第三，存在之虚无。存在之虚无就是指在现实生活中找不到自己的存在。什么事情都随大流。如果在性行为在存在之虚无中会变得异常恣肆。这在心理学上称之为存在着挫折的转移性补偿。
不停的去寻找你生命中的意义。这样我们才能够找到生命的动力。活出精彩的一身。