舍与得 修与行

      由于疫情的缘故，到现在生活的节奏还没有回归正常。上班，但是，没有学生，往日的校园失去了生机，对于工作的思考也好像被疫情限制住了，脑子里充斥着测温、口罩、不聚集、培训等等。回家之后，就是吃饭、抖音、朋友圈，也就是退休也能干的事情。这就是自己学习的结果，这就是自己的生活吗？

      其实，在此之前，也出现了迷茫，就是整天忙忙碌碌，而且时间过得飞快，每天也能拿起本书，读一读；偶尔也能点击鼠标，攒一些自己也不知所云的文字，期待着朋友圈炫耀一把。感觉自己就像是一只困在笼子里的鸟，每天忙着叫叫，换来主人的食物；偶尔梳理一下自己羽毛，以便让看的人有点赞美。生活的空间就是一个笼子，羡慕外面的蓝天，又怕失去主人放到嘴边的虫，从手机刷到的就像是笼外的蓝天。只顾了自己吃、晒、自我欣赏、或欣赏他人，忙忙碌碌，却在忙碌中迷失了、忘记了。

        偶然的尝试，让我好想找到了一个救命的稻草。其一，舍与得。我想这真是偶然，记得放假前的家长会，我给家长说我删掉了抖音，为的是给孩子做个榜样。那一段时间，我真的删掉了抖音，后来，疫情来了，在家的时间多了，慢慢的又给自己了一个理由按上了。这个理由就是了解世界。天天至少一个小时在刷抖音，这是感觉上的，实际应该更多。上周，自己再次删掉了抖音、头条，那些所谓给与自己精神养料的app。这次删掉这些软件之后，最大的感触是时间多了，甚至感觉一天时间过得慢了。虽然，还时不时看一看手机消息，但是，好像自己身上的枷锁被砸掉了。不再刷那些教人向善的视频，反而可以有时间读一读教人向善的文字；不再刷那些健身视频，反倒有时间练一练俯卧撑；不再说介绍电影的视频，反倒可以陪媳妇看看电视；不再看别人的世界，反倒让回归到了自己真正的世界。我想，国人有一部分也一定与我相似，刷抖音、晒朋友圈等等，而且沉溺其中不能自拔。不能说着不对，因为存在即合理，这迎合了民众的需求。如樊登在讲克莱舍基《认知盈余》的时候，提到了我们只是把盈余的时间用在了短视频和各种晒上。而正是因为这些软件耗费了我们大量时间，让我们觉得时间少了，从而又增加了我们的紧迫感，又不断的造成了我们自己的生活节奏加快。在这样一种情形下，好像就从来没有一次真正吃过饭，真正聊过天，真正看过书，真正学过，真正玩过，真正......大概用盈余时间去思考一下“吃茶去”，比抖音里的别人的世界，更具有吸引力。其二，读书的启示，其实就是修与行。利用这个超长假期读了，南怀瑾的《论语别裁》，傅佩荣的《论语300讲》，余秋雨《泥步修行》，唐浩明《曾国藩》等几本书，虽然和以往一样读书不能静心，所以很多内容随读随忘，乃至最后好多多都想不起来了，甚至每每拿起看过的书就像新书一样。但是，读的时候，这些里面的古人精神还是深深的刺激着我。正修齐治平，好像离我们越来越远，但是，这些书告诉我，这些理论其实和我们很近。如果我们能把我们心正，之后的齐家、治国、平天下，就会慢慢实现。而正心作为一步，其实是很难的。“破山中贼易，破心中之贼难”。我想，我们都应该有个“心斋”的时间，对自己的欲望，行为进行反思和归纳，自身就一座道场，需要我们不断净化。在这些著作中，我还更明确了，中国的思想，并不是挂在墙上的名言警句，而是时时放在心里，依照执行的一个标准，虽然，很难我辈必心向往之。修，那是把心端正，行，乃是依心而做。

      也许，四十不惑，这是可望不可及的，但是，做到在迷惑中不断完善自己，我想我是可以做到的。