简介
作者乔丹·彼得森，是一名心理学教授、临床心理学家，目前在加拿大多伦多大学任教。
他的生活经历十分丰富，在加拿大艾伯塔省北部寒冷的荒原长大，为了生存，做过洗碗工，加油站工人，厨师、养蜂人、油田工人，铁路工人，讲述神话学，提供咨询，为临床病人提供心理治疗。
他既是一名名副其实的学霸，更是一名学生眼中的“学术大咖”，并且因为《意义的地图》这本书而成为风靡全球的“龙虾教授”。
本书的推荐序作者诺曼·道伊奇称赞他“博学多才，却不学究”，“直言不讳”，“非常重视实用主义”，最重要的是“他是个了不起的人，通过遵循这本书的法则，他变得更加有能力，也更加自信了”。
这本书的内容源于彼得森从2012年开始在Quora网站上对网友问题的回答，后来经过出版社编辑邀请，对问题答案整理精炼形成意义深远而又价值非凡的12条黄金法则。
主要内容
法则一 获胜的龙虾从不低头:笔直站立，昂首挺胸
“支配等级计算器”就像一个被悄悄植入人类灵魂的神秘芯片，无时无刻不在监视和分析我们的支配等级状态，通过打分来对我们做出指示：低分的就打击你，压制你；高分了，很好那就奖励你，给你加加油打打气。
这是对龙虾这一古老的甲壳动物的习性做了细致入微的研究之后得出的结论。
果然是“龙虾教授”，打前阵、拿首功的靠的还是这位威风凛凛的虾将军。
龙虾通过较量来区分自己的分配等级，然后分配领土和异性等资源。失败的龙虾会自觉地接受自己的卑下身份，灰溜溜地躲开找个荒山野岭一毛不拔的地方黯然神伤。胜利者则会雄赳赳气昂昂地占据水草丰茂之地，然后对着其它同类耀武扬威，并等着一众异性前来投怀送抱。
对等级的认知融进了龙虾的血脉，同样也刻蚀在我们的灵魂。
被“计算器”无情鄙视的人，也会给打上失败者的烙印，独自蜷缩在阴冷的角落里瑟瑟发抖。
好在，我们有这本书——不对，应该是有主动调节行为的能力，我们要看到我们不是失败者，我们只是还在走向成功的路上，我们完全可以像一个胜利的龙虾那样，笔直站立，昂首挺胸。
这样你才会慢慢走出失败者模式。
谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素。
笔挺站立，昂首挺胸。
法则二像照顾生病的宠物一样照顾自己:待己如助人
明知道自己病得头昏脑胀了，却不愿按时吃药；宁愿忍饥挨饿也要给猫狗喂食洗澡、逗弄遛弯...
我们对自己漠不关心，却对猫猫狗狗、花花草草无比上心，这是为什么？
因为夏娃偷食禁果使我们明了善恶，从而熟知自己的罪恶，堕入深深的懊悔之中，认为自己是不值得关心照顾的。我们自我否定，看不到自己的价值。反而，关心和帮助别人会让我们心里好受些，就算是一只狗一棵草也比我们更有价值。
这算是一种自我牺牲了吧。我们希望通过这种牺牲来完成自我的救赎。然而，救赎的目的不是要虐待自己、成就别人，我们应该善待自己，坦然接受自己的罪恶和缺陷。
人无完人，是人都会有缺陷。你自己和别人对于你一样重要，爱护自己，正如帮助别人。
尊重自己正如尊重别人，接受自己的罪恶，才能看清它的面目，然后慢慢远离它，最终真正地完成自我救赎。
认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。
待己如助人。
法则三 放弃损友:与真心希望你好的人做朋友
要认识到自身的人生价值，并对自己的人生负起责任。
当一个人自我价值感很低或者拒绝为自己的人生负责时，便会选择与那些生活已经一团糟的人为友。
近朱者赤近墨者黑，抽烟喝酒的人很多都是和朋友一起的时候慢慢学会的。尤其是，糟糕的朋友营造的氛围会像巨大的黑洞，让你无力逃脱。
恶习会传染，自律和稳定却不会 ，因为堕落比奋进容易太多。
恶习和好的品质就像一棵树的根和冠，根在下面很容易就触到了，但它伸向地狱；冠高高在上，需要攀爬许久才能碰得到，而它却接入天堂。
恶习满身的朋友，会让恶习像抖落的跳蚤，循着你的气息往你身上钻。
应该选择上进的人做朋友，彼此鼓励、彼此帮助，共同成长。成长才是朋友之间最好的价值，而友谊应该是互惠互利的，找真心希望你好的人为友，彼此帮助、共同成长。
与真心希望你好的人做朋友。
法则四 战胜内心的批评家:和昨天的自己比，别和今天的别人比
不论你多么擅长某事，或者得到过多少荣誉，世界上总有人能让你相形见绌。
我们的内心中都有一个似乎能洞悉一切的批评家，拿着一把标尺，肆意地丈量着自己和别人的差距，然后喋喋不休地闹个不停。
作为标准的尺子是必要的，没有它，我们很容易步入平庸。
重要的是，什么才是标准？
如果是以做到了什么为标准，那你确实会看到自己和别人的差距，而后陷入自责的迷惘。
如果是以自己有没有获得成长，有没有比昨天的自己更进一步，那你很容易就会找到方向。
人们只会看到自己目标相关的事物，而对其它的视而不见。当你选定了心中丈量的标尺，标尺范围以外的人和事就与你无关了。
和昨天的自己比，你就会看到一个不断进步的自己。
集中注意力，关注你的物理和心理环境，注意到那些一直令你困扰，但你又有能力和意愿改变的东西。
和昨天的自己比，别和今天的别人比。
法则五 管教你家的小怪物:别让孩子做出令你讨厌他的事情
管教孩子是家长义不容辞的一种责任，忽视管教就像选择性失明，是道德的漠视，是理性的缺失。
刚生下来的孩子就像一个尚不知文明为何物的“野蛮人”，他们用各种不能的行为来试探这个新奇世界的边界，如果父母不能给他们清晰地标明这个边界，他们很可能就会步入越界的歧途，在社会化的过程中被社会重新教化。
小孩子就像寻找墙面的盲人一样，需要不断地前进和尝试，然后才能发现边界在哪里，况且这些边界往往和人们声称的位置不一样。
儿童必须被塑造和教育，这是对之关注的一种体现，而孩子们渴望被关注。
用惩罚和奖励作为手段，给他们搭好为将来面对社会所需的规则和结构。
管教五原则
1.限制规则数量（可以从一些核心的规则开始，比如礼貌、分享、时间观念等）。
2.用最小必要力量（小力渐进，考虑他们的承受能力和引起逆反的底线）。
3.父母同时管教（避免管教者情绪化造成的不理智）。
4.了解自己的阴暗面（尽量让孩子远离你的阴暗面）。
5.让孩子看清世界（认清这个世界永远不嫌早，父母就是孩子的最好向导）。
最根本的道德问题，不是如何保护孩子免受不幸的痛苦和失败，而应该是如何以最小的代价换取最大的收获。
别让孩子做出令你讨厌他的事情。
法则六 当痛苦到想诅咒一切:批判世界之前先清理你的房间
痛苦是难免的，痛苦的时候该怎么办？
报复这个世界以求宣泄？
然后呢，宣泄过后留下内心里的一地鸡毛、满目疮痍？
报复心无论多么有理，都会阻碍内心的成长。
报复世界，只不过是通过伤害别人来再次伤害自己，心中的伤害只不过又多了一份。
停止用谎言填充头脑，头脑就会变得更清晰；停止用不坦诚的行为扭曲生活，生活就会得到改善。随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。
坦然接受，积极面对，坦露心中的阴暗才能让它被阳光驱散。
批判世界之前，先清理你的房间，然后你会发现世界不再混乱。
法则七 苏格拉底的选择:追求意义，拒绝苟活
用了苏格拉底放弃在法庭上为自己辩护的例子，说明对人生意义的追求可以超越对生命的享受，并赋予人勇气用牺牲来完成这个追求。
意义是终极的平衡。
一边是带来变化和可能性的混乱，另一边是创造规则的纯粹秩序。这种平衡通过混乱创造出更加完美的秩序，从而实现混乱和秩序之间更持久的平衡。
意义是道，是一条丰富多彩的生命之路，是在爱和真理指引之下，你所到达的不受任何欲望侵扰的世外桃源。
你需要放下当前的预设和执念，甚至需要牺牲你最在乎的东西，才能够实现自己的潜力，而不是始终停滞不前。
意义可以帮助我们缓解人生的痛苦，并帮我们阻止不必要的痛苦。
意义是什么？
是遵循良心停止说谎；是追寻崇高的理想；是正确、充实的生活方式；是学会牺牲、是懂得分享；是对天性的对抗...
意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。
追求意义，拒绝苟且。
法则八 不买醉鬼卖的东西:说真话，或者至少别撒谎
逃避或者说出真相，不仅仅是两个不同的选择，更是两条人生道路，两种完全不同的存在方式。
如果你不能向他人展现自己，也就不能向自己展现自己。
在该说“不”的时候毫不犹豫地说不。
说谎会弱化人格。失去自我，世界对你毫无意义
自我的刻意美化也是一种欺骗。
拥有真相可以增加自身的价值。
直面真相，坦诚生活，你才能成熟而又负责任地处理各种冲突。
谎言会腐蚀世界，而腐蚀正是谎言的目标。
如果你的生活不尽如人意，试着说真话；
如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；
如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。
说真话，或者至少别撒谎。
法则九 别偷走来访者的问题:假设你聆听的人知道你不知道的事情
聆听自己， 聆听与你对话的人。 不局限于已经拥有的知识， 不断寻求新知， 这才是最大的智慧。
聆听是一种关注，人们都渴望被关注，关注带来安全感和信任感。
真正的思考是在聆听自己，是持不同意见的几个“我”之间和谐、理性、顺畅的沟通。
最好的答案是在聆听的过程中协助她使她自己找到的。
探索未知才是沟通的最大智慧，未知变为已知才是真正的成长。谈论已知，不过是在敷衍无聊的人生。
有时候，你只需要闭嘴就可以做个很聪明的人。
假设你聆听的人知道你不知道的事。
法则十 不要无视地毯下的龙:直面问题，言辞精确
事物的意义:对自己有用和阻碍自己。我们按照对自己的意义对事物预先分类，如果目标不精确，我们很容易就忽略掉许多事物。这些被忽略的事物，会在将来某一天突然跳出来让我们大吃一惊。
如果你没有做好准备，这种突发的故障会让情况变得混乱。意外会让你发现，忽视的结果有多么惨。
直面问题的痛苦是暂时的，可控的，忽略问题的危机是潜在的，是可怕的。
面对混乱，我们可以通过语言创造结构，重建秩序，前提是要正确对待问题，并保持言辞的精确。
在问题处于萌芽状态就通过良好的沟通和协调把它解决掉，这个过程中要保持言辞的精确，仅仅针对问题本身，而不要扩大化造成不必要的伤害。
直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线。承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。精准注视，径直前行。
保持言辞精确。
法则十一 不要打扰玩滑板的孩子:承认现实，反对偏见
我们常常按自己心中的想法来肆意评价眼中的世界，而忽视了它们自身的现实需要。
学校认为在楼梯扶手上玩滑板的孩子是危险的，所以竖起了禁止玩滑板的警告牌。现实是，孩子们在这种危险的运动中，锻炼着勇于冒险和刻意提高的能力。
在天空飞翔的能力比一个华丽的金丝鸟笼要有益的多，谁知道鸟笼什么时候会被丢掉了呢！
伦敦威斯敏斯特大教堂的地下室里有一块墓碑，上面写着这样一段话：
在我年轻的时候我曾梦想改变这个世界，可当我成熟以后我发现，我不能够改变这个世界。
于是我将目光缩短一些，那我就改变我的国家吧！
可当我到了暮年的时候我发现，我根本没有能力改变的我国家。
于是我最大的愿望仅仅是改变我的家庭，可是这个也是不可能的。
当我在床上行将就木的时候，我突然意识到，如果当初我仅仅是从改变自己开始也许我就能改变我的家庭，在家人的帮助鼓励下，也许我就能为我的国家做一点事情，然后谁知道呢！说不定我能改变世界。
不认清世界的现实，仅凭心中的想法就要去改变世界，显然是要事与愿违的。
然而，这样的偏见并不少的，而且往往会带来严重的后果，例如性别歧视，种族歧视等等。
改变世界之前，先改变自己的偏见。
真正想要改善世界的人，通常不会去试图改变别人，至少他们会先从改变自己开始。
不要打扰玩滑板的孩子们。
法则十二 当你在街上遇到一只猫时，摸摸它:关注存在的善
当你内外一致时，
就能够专注于当下。
谨慎地对待一切，
整理你能掌控的事物，
修复失序混乱的部分，
做到精益求精。
合理的存在都具有局限性，局限性会使目标被阻碍而带来痛苦。
存在需要这种局限性，痛苦体现着存在，并赋予其意义。
专注可以帮你发现存在的善，从而超越现实的局限，平衡局限带来的痛苦。
工作的间隙突然跑过来，软软地蹭着你的腿，“喵呜，喵呜”地轻叫两声，眯着眼享受你的抚摸...
那一瞬间，你感到特别的放松。
这样的一只猫，可以让你感受存在的美好，前提是你能正视存在的善。
发现这些善，痛苦就会展露它的意义，它让你明了“成为”的过程，这个过程带来成长。
存在的美好也许可以平衡生命中无法消除的痛苦。
生活是好的，至少目前是。
核心总结
秩序与混乱
就像阴阳两面，矛盾又统一，保持着动态的平衡。
混乱中孕育着秩序，秩序中潜藏着混乱，这是世界的本质。
我们要做的直面混乱，创造秩序。
直面问题，而不是自欺欺人地忽视它。言辞精确地表达自己内心真实的想法，勇敢地说“不”。
追寻意义
人生需要更深层的意义，超越痛苦，平衡秩序和混乱。混乱会带来痛苦，从混乱走向秩序让人成长，混乱和秩序的交界处蕴含着人生的意义。
例如为什么要学习？
学习正是让我们看清了未知向已知跨越的交界处的惊心动魄和意味深远，学习可以让我们成长通过将未知变为已知来获得智慧，可以让我们获得人生的一种意义。
明确价值
价值判断是一切行动的前提，价值矛盾造成冲突。
没有价值就没有意义。
但是衡量价值的标尺由我们自己选择，和昨天的自己比较而不是和今天的别人比较，成长让你的价值增加，嫉妒只会让你沉沦。
分享的本质是价值交换，你给予别人价值然后从别人那里接受价值。
正确选择价值标尺的前提是看清自己，你需要直面真相，坦诚生活。说真话，至少别撒谎。
承担责任
每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任，坚持真理、修补缺憾，这样人们才可以减少毒害世界的苦难。
主动承担责任，无异于决定过有意义的人生。
爱己如助人是一种责任；
管教孩子是一种责任；
真正地聆听和思考也是一种责任；
认清现实，拒绝偏见同样是一种责任。
勇于承担责任是一个人成熟的标志，是一个国家责任感也是一个国家、民族建立真正影响力的起点，责任感更是世界和谐发展的最终依靠。做个有责任感的人，从我做起，从现在开始。