【原文】
5.21 又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。
【译文】
再往西三百里有座山，名叫阳山（在今河南嵩县境内，具体所指待考），山中有许多石头，不长草木。
阳水（水名，在今河南嵩县境内）发源于此山，向北流入伊河。
水中有许多化蛇，长着人一样的脸，豺一样的身子，鸟一样的翅膀，像蛇一般爬行游动，发出的声音像人在大声呵斥，它出现在哪个地方，哪个地方就会发生大水灾。
【原文】
5.22 又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰蠪（lóng）蚳（chí），食之不眯。
【译文】
再往西二百里有座山，名叫昆吾山（在今河南西部，具体所指待考），山上有许多赤铜。
山里有一种兽，形状与猪相似，头上长着角，发出的声音像是人的号哭声，这种兽名叫蠪蚳，吃了它的肉就不会梦魇。
拓展：
【昆吾山之铜】
昆吾山中出产一种铜，色彩鲜红，如赤火一般。用这种赤铜制成的刀剑锋利无比，削铁如泥。传说周穆王曾经攻打昆戎，昆戎便献了一把剑给穆王，这把剑锋利无比，据说就是用昆吾山的铜铸成的。
东晋王嘉的《拾遗名山记》中记载，越王勾践用白马白牛祭祀昆吾山的山神，然后采来山中的赤铜，混同八方之气，铸成了八把剑名。
第一把叫掩日，用剑指着太阳，太阳也会黯然失色；
第二把叫做断水，用剑划水，水分开后不会再合拢；
第三把叫转魄，用剑指着月亮，月亮也会翻个身；
第四把叫悬剪，悬剑于空中，飞鸟碰到它，立即身为两段；
第五把叫惊鲵，带着这把剑泛舟海上，鲸鱼也会躲着走；
第六把叫灭魂，佩戴它走夜路，不会碰到鬼魅；
第七把叫却邪，妖精一看它到便动弹不得；
最后一把叫真刚，用它削玉断金，就像削土木一样轻松。
【原文】
5.23 又西百二十里，曰葌（jiān）山。葌水出焉，而北流注于伊水。其上多金玉，其下多青、雄黄。有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草，可以毒鱼。
【译文】
再向西一百二十里有座山，名叫葌山（在今河南栾川县境内，具体所指待考）。
葌水（水名。一说即今栾川县的栾川河）发源于此山，向北流入伊河，山上有许多金和玉，山下有许多石青和雄黄。
山中长着一种树，它形状似棠树，长着红色的叶子，名叫芒草，它可以毒杀鱼。
【原文】
5.24 又西一百五十里，曰独苏之山，无草木而多水。
【译文】
再往西一百五十里有座山，名叫独苏山（在河南栾川县西北，是嵩山的一部分）。
山中不长草木，有很多水。
【原文】
5.25 又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面而虎身，其音如婴儿，是食人。
【译文】
再往西二百里有座山，名叫蔓渠山（今河南栾川县的闷顿岭），山上有很多金和玉，山下生长着许多小竹。
伊河发源于此，向东流入洛水。
山中有一种兽，名叫马腹，这种兽长着人面虎身，发出的声音与婴儿啼哭声相似，能吃人。
【原文】
5.26 凡济山经（该字疑为衍文）之首，自辉诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鸟身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。
【译文】
总计济山山系中的山，自首座山辉诸山起到蔓渠山止，共有九座山，距离为一千六百七十里。
每座山的山神的形状都是人面鸟身。祭祀这些山神时都要用带毛的动物，并且用一块彩色的玉，把它投入山中，不用精米。