不惑始读《道德经》之八十

第八十章[原文]

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

本章讲述归园淡然，独守生死。使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民品尝着甘甜的佳肴，欣赏着美丽的服装、享受于安居的生活，陶醉于快乐的民俗。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。人们对这章的理解各不相同，质疑颇多。自我的理解这章讲述了治理国家使人民回归质朴的“道”。“小国寡民”从字面理解是国家小，人民少，深悟其内涵个人觉得是国家记得机构小、管理国家的人少，这样才能符合前面的论述，不扰民，不给人民压力。当国家机构少了，管理者少了，人民的负担就会少，这样人民就会专注于自我的精神和“道”的追求和体悟。人民对“道”的追求最好的办法就是亲身的体悟，感知天地自然的状态和运行态势，当然就会不妄自迁徙、不借助身外的工具、不屑于争斗了。在悟道的过程中才能深入的融入天地自然之中。这样的人多了，需要管理的人自然少，国家就很容易治理好，人民的生活自然变得怡然幸福了。悟道一般都是自我内心对天地自然的感知和探索，不希望外界的干扰，人与人之间的关系也会变得淡漠，国家之间的百姓自然也能自我约束老死不相往来了。

生活中这章的体悟就是简致自己的生活，追求更高境界的精神世界，丰富自我的内涵。现在人的生活很少再像桃花源记中的那样归于田园，但是简致的生活可以满足自我对物质追求的欲望，解除束缚于心的物欲。把更多的精力致力于自我技术和内涵的追求上去，摆脱大多数可有可无无意义的交际。精神和技艺的追求放在第一位，那么生活就会变得淡然而幸福。虽然不能鸡犬相闻，但也能朝暮有致。

企业运营中的体悟就是管理机构精致化。管理机制越精致员工的束缚就越少，越少束缚的员工自我发挥的余地就越大，这也要看员工对企业的忠诚程度。治理企业就像治理国家，当治理办法优化到极致，那么你的机构自然少，员工也会自然会努力的拼搏。这种机制更深入得就是以责任和成绩考评，不要需要给员工压力，只需要给其分配任务，只要你能做好，员工自然懂得这里面的危机感，自然会拼。

淡心境，弃欲望，苦求索，悟天道。

简致