引用一句话：雕塑引导者并不是将主角带到自己想去的地方，而是带领主角沿着他们自身的探索和成长之旅一路前行，依赖自己的直觉而不是依赖事实。
在我们１０月２７-２８日２天的督导课程，我最心迷的是２８日下午的雕塑画面，在其中旖旎回味。我作为一名忠诚的记录者，尽力把它记录下来。
背景：Ｔ（咨询师）的案例报告，家庭成员有爸爸妈妈和孩子，母亲家族系统中关系连接很完美，外公外婆和姨妈等与Ｐ（来访者）的相处都很好。母亲是极力支持患抑郁的孩子来做咨询，而父亲是反对排斥，同时也可以支付金钱。
雕塑中角色有： Ｐ （站立）
Ｐ的内在 （蹲下来）
妈妈 （讨好）
爸爸（站在椅子指责）
家族系统 （站在椅子上指责。老师说过，过度亲密也一样被关注，姿态是指责）
咨询师Ｔ（面对Ｐ站着）
咨询师的家族系统（站立）
雕塑中有７个角色，按照时间线来进行。
关键点：１. 第一次转化 Ｐ想有连接和Ｔ，Ｔ也凑近Ｐ，似乎２个人之间会有一份完美的连接的时候，这个是我当下的一个期待的时刻。陈老师恰好在添加了一个步骤，让Ｐ转身先和内在的连接，让内在的自己从一个蹲着的姿势，慢慢站起来可以用眼神和Ｐ接触。老师再引导Ｔ站在Ｐ的身后，体现一份支持的力量，同时也是一份联结和看到。慢慢Ｐ转身，回到面对Ｔ的位置，而身后的内在保持站立的姿态。
欣赏咨询师：抑郁在人格本身就是一份自我攻击。听咨询师报告案例的时候，确实她在这个个案的工作上做了很多的努力，技术用画家庭图、催眠、代理表情等，让来访者慢慢的和内在的自己有一份合适的自我价值评定和评估。培养来访者的内在对自己敏感性注意能力、共情能力、建立关系能力、建设性方式处理激烈的社交性困难关系的能力等四种能力。这个点是给到咨询师的一份欣赏和肯定。
反思：陈老师主动的让内在的价值得到伸展和部分复原，给到Ｐ的体验性更充分，从求生存的应对，转化到同自己连接，同时引导Ｔ的跟随，完全以Ｐ为中心。如果被动跟随的情况是让Ｐ和Ｔ就联结在一起，而忽视了内在，那么这个内在就这样的蹲着，没有起身的机会。这个点让我感悟到引导的魅力。
２. 接纳 邀请父亲放下指责，来和母亲的连接，被母亲的拒绝，母亲呈现出来瘫软无力，不能够站起来有支持力量。父亲只有再次回到指责的姿态。在这个点上，陈老师没有太多时间停留和添加。
反思：家庭系统本身就是一份资源，而陈老师未调动这个资源，也许是接纳、允许目前的状态？或者是让咨询师看到这个点，有加以调动了家庭资源吗？或者这个家庭目前的资源未利用？注意这个雕塑是为咨询师而做的，而不是为来访者做的。
３. 第二次转化 随着Ｐ进入新的学校，出现了问题反复，此时Ｔ有份焦虑和不安。场上的动力出现凝滞。陈老师引入了Ｔ的家庭资源，一致性沟通和连接姿态，从身后给到支持。让Ｔ可以重新来看待和Ｐ的距离和未来，同时允许Ｐ是退缩紧张不安。
反思：我看到我也有不安，如何来让这个雕塑收场，如何帮助到转化。一步步看到陈老师做到了，陈老师是非常有创意、善用直觉的、主动、和谐一致的，她用了这一次督导课堂中的资源，帮助到咨询师的成长和自我保健。从我的原生家庭中我获得什么样的力量和资源？我如何能够聚焦在来访者的长处而非他们的遗憾？评价来访者可以有更宽泛的标准来看待成长，不仅仅是成绩的上升还可以是其他，如做到同学之间人际关系的互动，还可以坚持去上学。
我的笔记 第一，做雕塑的步骤，分为９个步骤：
首先明星选家人；把家人各自位置（心理位置或应对姿态）安排；访谈（首先从情绪涌出来那个人开始）；从每个人的冰山访谈；呈现理想画面；回到最初画面；询问明星，要达到理想画面，首先她要做什么改变；一步一步落实，回到理想画面；在理想画面时冥想，夯实。
第二，雕塑的功能体现了萨提亚５个基本要素：体验性、系统性、以正面为导向、聚焦在改变、运用自己等。
同时我也思考，萨提亚模式的雕塑，在记录过程中很难以传神的表达出来。课堂上陈老师也整理了雕塑的步骤，我体会到是一个不易传授、不易整合和实施的复杂过程。老师可以教一个人如何运用这个过程，但老师却教不了我如何能有创造性，以及如何将身为治疗师的创造性融合进入这个过程。还是要回到，个人要敢于尝试，有创意的将适合个人风格的许多不同治疗理念整合到一起，才会有一个事件可以有多种雕塑的丰富性。
谢谢陈老师和伙伴们！当老师把这个雕塑呈现在我们面前，我用我的眼睛来解读这个神奇的雕塑，陈老师的教学意义所在。
２０１８年１０月３０日