由财商想到的“色商”

财商一词最早是由美国作家兼企业家罗伯特 · 清崎在《富爸爸穷爸爸》一书中提出的。其中认为财商高之人可以较易地达到财富自由之境界；而财商不高之人就算一时拥有了大量财富，却不能长期保持财富。

世人常有所谓的“财色”之执，财色者，财有财商，那么色是否也应该有“色商”呢？下面就通过财商来类推色商之各种详细。

财富（财产和物富）可以让人之物质生活得到保障与满足，财商之技则使财富得以活动起来，产生持续的现金流，良性循环不息并由此升级为财务自由之道。

与其相对应的，色情（色形和感情）可以让人之精神世界得到滋润与满足，色商之技则能使色情得以灵动起来，产生持续的体验感，良性循环不息并由此升级为色务自由之道。

财务自由的意思就是不用再为钱财而忧愁了，由此类比，便可以知道色务自由指的是不会再为淫色而迷惑了。

色商的最高境界就是佛经此言

接下来继续纵横深入剖析。财务指的是财产与产务（生产事务）及商务（经贸销售事务），各种财务系统的运转使得商业活动中资本经济得以运行，打工者和从商者就是财务系统中产务和商务的组成部分。

这样，色务便可以看成是色感与性务（性交事务）及情务（相爱感恋事务）的集合，其中，各种色务系统的运转使得性事活动中的爱欲交流得以进行，施欲者和用情者便是色务系统中性务和情务的组成部分。

另外，商务活动比产务活动的挣钱效率高；同理，情务活动比性务活动的沟通效率高。

色，初由视觉而入，至脑而构为色形之念，再辅以情境想象，而触动触欲；触欲若能得行，则其触感信息汇入脑中，更增色形之形态空间立体感，促其灵动活化，进一步增强爱欲之念。这两种过程，会不同程度地受到潜深记忆的影响，从而使得情境想象进一步丰富，色形之念进一步饱满丰润，最后于最佳状态中进行两性交合，这便是性务活动的总过程。

其中动作和情感想象活动越丰富，性务活动就越臻佳境，这也就是为什么良好的两性交合过程需要前戏和后戏的原因。倘若只是兽欲大盛粗鲁迫交，那就是性务活动的最低境界，纯粹只是为欲而欲，没有半点沟通因素于其中。

情，除了可以由视觉而入之外，还可于听觉而入。这些视听信息汇于脑中，经过情绪波动的影响以及情感渲染的处理，就可以由口生出言辞信息，用情双方可以以此互相交流。当然，情感交流过程中嗅觉和味觉也是可以作为辅助感觉方式参与沟通的，以此增强视听印象，进而让情意沟通升级深化。

例如一见而互相倾心的一对恋人可以选择一处清幽静美的花园小亭浅酌几杯和款视温言，如此“色香味”俱全的“佳境”再加上情意绵绵的两人相对，可以让“野合”的精神愉悦感直接升至最高。可是，情务交流的境界不止于此，因为其广度取决于交流双方精神世界的广阔纵深程度。所以一对白头偕老的恩爱夫妻就算只是相对目视而立，没有言语而只有会心的一笑，那种情务交流就已胜过各种床笫之欢和千言万语了——那是一种历尽沧桑阅尽世间冷暖的深情厚意。

性务的原始程度高于情务，因为其因欲而起，同时其也是世间色务系统的动力基础（就好像产务所代表的实体经济是世界经济系统良好运行的基础一样）。

不过情务却可以纯化为纯粹的思想交流而不掺杂一点性务活动，例如“柏拉图式爱情”，这是一种境界至高的情务活动（就像金融为世界经济中商务活动的至高境界项目一样）；其中双方深广的思想系统能够产生不竭的好奇心以作动力而供问题探究，并以互相欣赏为高效沟通“润滑剂”。

当然，一般来说，性务与情务互相配合就是非常健康的性爱方式（如同企业的产销结合道理一般）；其中情务是爱情动力，性务则是高效的沟通“润滑剂”。