腊八

冬至後三戌，臘祭百神。腊八那天继续读文字的起源，这被关乎社会性事物的起源。有人以为“斯仁远哉？我欲仁，则斯仁至矣！”，有人觉得“人法地，地法天，天法道，道法自然”，而恩格斯的劳动产生语言说，属前者。虽说表达欲望的动词与形容词更迫切，但比自然之名词更具抽象性，于是一系列的“后置”行为便产生了。有好事者分析“音节”才是语言第一课，且从警戒音“啊”开始，渐渐产生尾音，如 mum,dad, 形成辅音及音节，继而喉塞音被取消，弱化后的变音，出现 e/o 等元音，由此双唇音、舌尖中音、舌根音才慢慢丰富起来。

有意思的是，他将人类早期天敌：虎、狼与狮的名称发音，“名可名，非常名”嘛，拿出来，在印欧语系和汉语中做了一个比对，发现都与 l,p,b,a, 音素相关，不能不说这也是另一种殊途同归的范例，看来所谓“大同”，注定是一个发展方向，而保护生物多样性便是保护自己，个性的拼杀才是意志对抗自然的本质，只有丰富才有盛况。警示音在相对安全状态下发出的一样，人类在觅食的环境下，情绪相对宽松，声音要有所靠前，声带的震动明显要小，这就有了清化的趋势。且单音因语音惯性（语音上的自然加长）发展出双音，非词根词缀与同义词之别。

另一位爱好者喜欢游戏《原始杀戮》，先举例说“父亲”和“母牛”，在印欧语系中的发音，最后都归集到7000年前，欧亚交界处的一个部落，四散后成为欧洲人的祖先。并确认，北方游牧民族的发音要比南方农耕民族的发音更重；同时，上古的语言要比现代的语言发音更为粗重。而这种“粗重感”用科学的语言来形容，大概是鼻音（m、n等）和擦音（k、s）所占比重比较多，而构成词语的元音，又大多需要使用者张口或者半闭口发声。再解释 Wenja 部落的人怎么发音“牦牛”（Dongsugawe），人们总会把陌生的事物同熟悉的事物联系起来，便说“多毛的牛”。

在谈到使用频率非常的词被简化缩略后，他说事实上，在英语中 Hand 这个词经常被用作动词，为了表示与名词的区别，说话者只需要根据时态和语态，给它进行若干变化（如在词尾ing、ed、s等）就行了。这里，自然形成了名词的使动与意动用法，包括形容词做谓语，想起电影《虎口脱险》土耳其浴室里的大胡子，“太英国了”。这样生动的同时，更简洁且客观。语言现象的一致性，可能源于人类思维发展模式的相似性。在人类5561种语言中，印度婆罗门教的经典《吠陀》中将语言视作母牛，而呼吸是公牛，由语言和呼吸产生了人心。

婴儿即使在没有牙齿时，m、b、p的音都是容易发的。在对被认为是印欧语系语言之祖的立陶宛语的研究中，专家发现其中最早的词汇有“狼”、“树”以及表述生产工具的词汇。而表述热带气候情景的词汇却不存在，由此证明其产生于温带。也有研究表明，农业的发展是语言传播的主要载体，而非战争。目前有大量遗传学证据，表明非洲祖先从东南亚先期抵达中国南方，随后向东亚和北方发展。著名的语言基因“FOXP2”上有715个分子的关键片段，其中，老鼠只有3个分子和人类不一样，黑猩猩才有2个。微观与宏观都以如此方式，对人类的语言产生深远的影响。