世界之大，远远超过我的想象。好在我生活在一个自从人类出现以来最好的时代，借着网络可以了解到大洋彼岸的人们怎样生活，通过电影可以知道另一个半球是个美丽可爱的地方，通过书本可以懂得这世界上还有好多个民族国家的风土人情。
在这大大的世界里，我这个小小的人儿，向往着去地球的最南端――南极去看极光，向往着去地球的最北端――北极去感受爱斯基摩人的生活。
1922年，一部无声纪录片《北方的纳努克》上映，导演是罗伯特·弗拉哈迪。记录了加拿大魁北克省北极圈内哈德逊湾的伊努朱亚克附近因纽特人首领纳努克一家的日常生活。
因纽特人，也就是之前称呼的“爱斯基摩人”。影片主要介绍了纳努克与白人交易、抓鱼、捕猎海象海豹，建筑冰屋的过程。
在这片冰面上生活着一群靠狩猎为生的人，但他们却活得很无畏而潇洒，开心的活在这里，甚至不知道外面还有更大的世界，更无法想象这世界上还有另一群人生活在赤道附近，终日暴晒，皮肤黝黑。在他们的世界里，世界就那么大，大家都是那么活着，每天都在为食物奔波，吃了上顿没下顿，经常行走在饥饿的鬼门关之前这是正常的！
纳努克作为一家之主，需要为一家人的食物而奔忙。他是这个地区最好的猎手，当大冰盖封锁一百多英里的海岸，家人快饿死的时候，他必须出来寻找食物。他靠着自己的技巧成功穿越危险的浮冰，并很快找到一个抓鱼的好地方。没有鱼饵就用两根象牙诱惑鲑鱼上钩，一天下来收获不少，带回家去又能让家人饱餐一顿。
他们迁移主要靠双脚徒步旅行，冬季还会用狗拉雪橇，影片中出现了七八条狗，头狗长得很像狼，叫声也会发出狼嚎。带着这么多条狗，再加上狗原本就不是群居动物，自然免不了经常打架，头狗会受到挑战。有时候他们的旅途也会因为两狗打架而被耽搁，不能及时回到家中。
他们可以临时搭建一个露营地，选择一个深厚坚实的雪地，开始建造他们的“伊格鲁”，用舔过的象牙做刀开始切雪块儿，这样刀身会覆盖一层光滑的冰，可以切得更快一点。奈拉作为纳努克的妻子，与库纳尤一起用残雪对缝隙进行贴合。
最后，纳努克又去找了一个冰盖做天窗，用反射的阳光穿透窗户，这样里面会亮一点。建造冰屋的过程不到一个小时。看到这里我在想，非洲某些部落的茅草屋需要多久搭建完成？
他们猎捕海豹的方式，是利用海豹需要呼吸这一特点。海豹属于哺乳动物，在水下最多待20分钟，就需要呼吸一次，因此在冰冻的海面上，它们会给自己留下一个小孔呼吸。纳努克正是抓住了这一特征，守在小孔附近，等待抓到海豹。抓到之后与海豹进行力量的抗衡，随后家人赶到，在其他力量的支援下，海豹很快筋疲力尽，窒息而死，再挖个大口把海豹拉上来，他们一家人又能饱餐一顿。
因纽特人直接生吃海豹肉、海象肉、鱼肉，所以才会被印第安人讽刺为“爱斯基摩人”。或许是那个年代没有烹饪的条件，现在的因纽特人也喜欢吃生肉，因为他们觉得熟肉是对肉的一种侮辱。而且生肉更有嚼劲，还能给身体提供足够的能量。
他们像原始人一样活的开心自得，哪怕每天为食物而奔忙，还是开心无邪地笑着。观影过程中，我一直在想，他们夫妻之间会不会打架？会不会像现代社会中似的，有外遇？奈拉每天早上都要给丈夫纳努克用牙咬靴子，因为经过一夜，这海豹皮做的靴子会变得又僵又硬。看上去他们挺恩爱的！（是不是有点“小人之心”了？）
他们对孩子也很好，纳努克偶尔教教大儿子艾力如何拉弓，给他做一个小冰熊让他练习。赤裸双手的小男孩儿做这项寒冷的运动，很快就双手冰凉，纳努克就捂着他的手贴到自己的脸上暖着。
奈拉照顾着他们的小婴儿，不到4个月的孩子，光着身子，每天背在妈妈的帽兜里。在与白人的贸易市场上，奈拉将自己的小婴儿放到狗崽堆里，让他们一块儿玩，4个月的小孩子已经会坐了？而且还搂着小狗崽的脖子，看上去他还挺享受的。而且每次纳努克打到食物，奈拉吃完都会直接递给小婴儿生肉，他接过来直接塞嘴里，完全不像4个月大的孩子，更不会像现代社会的孩子一样，需要每天追着喂饭。每天早上奈拉都会摩擦鼻尖，以表示对孩子的疼爱。
夏天的时候，冰面全化了，听说附近有海象出没，一群人就会每人划一条独木舟，赶往那里。遇到一群熟睡的海象，有个“哨兵”醒着，不过他们蹑手蹑脚地靠近，再加上海象视力不好，等它发出危险信号时，总有一只海象动作慢一点，被逮住。然后一群人拉着它，使它直到窒息。虽然海象被称为“水下的老虎”，但是离开水，它们还是孤立无援的，尽管海象群发出愤怒的声音，对着这群“野蛮人”怒吼，海象的配偶更是生气。但在饥饿鬼门关面前，这群人是不会松手的！猎捕成功之后，他们直接开吃，因为太饿了，根本等不及带回家。
1922年，只有无声机问世，纳努克在与白人的贸易中，白人向他展示了留声机的原理以及如何把声音“装”进去，可爱的纳努克拿起碟片就开咬。
影片最后，我惊讶于它的拍摄难度，在北风呼啸的状态下，摄影师是怎样拍到如此珍贵照片的？而且每每想到我的手机在冬天里总是冻没电，这个摄像机咋没事儿呢？而且像素还这么清晰？
纳努克不懂为什么导演要离开这个地方，这群因纽特人勇敢而纯朴，如果有剩的食物会分给邻居或者部落中其他人，他们中没有货币交易。虽然与白人之间也有贸易，但他们只是物物交换，他们将一年下来打到的北极狐的皮毛、熊皮换来白人的刀子和各种颜色艳丽的糖果。可在我看来，这真的是不平等交易！
随着时代进步，现在的因纽特人已经住上了木制房屋，也有了地下热水管道，还开上了小汽车，完全进入文明社会。毕竟1922年已经过去96年了！这部影片评分8.6，而且过去这么多年，依然有人爱看，因为它记录了那段历史。可能因纽特人的后代也感谢这部影片吧！
――我是素颜姑娘不怕雨淋
写于2018年4月18日