飄飄何所似？天地一沙鷗……
在我的記憶中，唐詩，一直都存有一些斑駁的印跡。時常在春華秋實的亦步亦趨中，我重拾著美的啟迪，感受著中國傳統文化經久的藝術魅力……
杜甫 —— 縱橫唐史無虛名……
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。杜甫的詩，有一種雨後泥土的清香，它們帶著情景，帶著動態，也帶著一種對世間萬物深深的情懷。尤其是他對春天的描寫，總是給人一種細雨拂面，清風滿襟的重生體驗。
仿佛季節的變化，在他的詩意中，也顯得格外富於親切感。那一枝一葉，一草一木，皆隨細雨微風，點滴入情。
我們總是會想起那些唐代的詩人，總是會情不自禁地吟哦著那些熟悉名句。
杜甫，給我們留下的記憶，從"富貴于我如浮雲(《丹青引》)"，到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（《登高》）”，再到“人生交契無老少，論交何必先同調（《徒步歸行》）”…… 無不閃現著獨特的思想光芒，也投射著他對世事人生深刻的理解和感讀。
而這樣的詩聖，真的是千古唯一！
“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，這種意蘊和對仗別開生面的佳絕美句，似乎不是杜子美先生的清新“風格”，古來也常被引作別意而流傳甚廣。
尤其是“蓬門今始為君開”一句，更是啟發“色”意聯想的名句，成為古今風流才子們尤其喜歡借用的“暗喻”。
杜甫的詩，名句甚多，涉獵的題材也紛繁廣闊，絕不僅只《春夜·喜雨》的溫潤，也絕不限於《春望》的憂絕。其中，《旅夜書懷》的幽深縱遠，氣韻深沉，筆底開闊，給人更多情境交融的思考和頓悟。
杜甫固有“詩聖”的美譽，他的很多經典的作品，從小學就開始在語文課本中點化我們對傳統文化的認識和審美。
那些我們曾經背誦過的菁句，也隨著時間湮化在心靈深處，啟發著對世間美好事物的悟讀和感受。在唐詩三百首中，他的律詩給人留下很深的印象。
然而無論是寫景還是抒情，抑或是人物描畫，唐代的律詩因受格律的“束縛”一直都是以自然寫實為主，如能在表現自然風致的同時夾帶內心情緒，往往難度就非同一般。而杜甫的詩，則屬"例外"。
因字數所限定，格律所制約，真正能表現出思古情懷的作品，便顯得尤為耐人尋味。就如他的《春夜·喜雨》，能把五言律詩截斷出如此連貫又優美的對應銜接，實為經典唐詩不二之選。
又例如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等名句，把律詩的景觀之變化與事物之哲理有機結合，情境對應恣橫肆縱，發散角度絢麗多姿，對比強烈的句式看似跳離出聲律格規的束縛而顯"平民"化，但卻規謹合則，錯落有致。
尤其是他的對仗功力，總是既工整優雅卻又看不出對仗的刻意，令人朗朗上口且記憶深刻，成為可隨手掂來的“美文”成品，每每在寫文章中巧以運用，總能有意想不到的深化提升效果。
《旅夜書懷》 —— 唐詩五言絕句的“情·境”之作
本書法撰抄取自杜甫的《旅夜書懷》，這首詩表達了在其人生一段沉鬱的歲月時光中，對仕途，對人生的一種寄懷。通過寫景和抒情，展示了他離蜀東下的一種無奈。
而這首詩先抑後揚的遞進轉折，又在境況和情懷的對比抒發中，透射出一種超然的醒悟和豁達。
759-766年間杜甫任蜀地節度使參謀職務，曾居在成都，"杜甫草堂"由是銘傳天下。
《旅夜書懷》便作於這個時期，765年正月，他辭去了節度使參謀職務，意欲告老還鄉。二個月後，與他同在成都的好友嚴武辭世，杜甫感到淒孤無依，隧決定離蜀東下……
《旅夜書懷》—— 杜甫
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似？天地一沙鷗。
詩意
—— 我所理解的《旅夜書懷》
這首詩，讓我們看到一幅動靜交合的長江萬里圖——
黯然神傷的子美先生，行船一路向東，夜泊江渚。
此刻的夜晚，月朗星稀，微微的江風，輕輕吹拂著江岸上漫坡的野草……
一股泥土的氣息夾雜著青草的鮮香陣陣襲來，更讓人覺得“離開”是最好的流放……
風高浪急，順流千里，桅杆不勝輕舟漂搖，此時也是疲乏落寞，形影孤單。
月亮高懸於天，幽然俯視著人間的悲歡離合，星星灑落點點光影，在黑夜中伴著蟲鳴，奏響思鄉的弦音……
桅杆在月下的江水中投下搖晃的清影，更顯得周遭曠野深幽，江流無情……
想來自古才華皆糞土，最無一用是書生。
寫文作詩，也不過徒有些許虛名罷了，老來病體佝軀，又怎堪職務多艱？
還是提早辭官，告老還鄉吧……
從來功名勤苦得
富貴於我如浮霄
何如飄飛比鷗鳥
自由天地任逍遙
飄飄何所似？天地一沙鷗。杜甫的詩，杜甫的情，杜甫的人生和浸潤在那些優美淒絕又傲然獨立中的經典詩句，是留給後世至為溫暖的人間關切。
他的詩，是從詩聖到詩史的情感跨越，不僅描畫著世間風物的自然繁華，也記錄著時代的變革和民間的疾苦，抒發著對勞動人民深刻的同情。同時，更表達著他對世間萬物生息的思考和對人生起伏的感悟。
“官應老病休”? 年老多病固然是不堪勤政，而官場中的政治昏暗和被異己排擠的無奈更令人唏噓。
而“天地一沙鷗”，則展現出水天寂渺，沙鷗飄零的空廓，也寄託了詩人對自由新的嚮往。
人似沙鷗，轉徙江湖，從此無官一身輕，又何嘗不是一種超然的解脫呢。這一聯借景抒情，一字一淚，感人至深，催人深思。
離開朽敗的政冶藩籬，走進最貼近生活的人生“江湖”，這是一種失落，還是一種獲得呢？
杜甫通過對天空中沙鷗的描繪，寄託了一種看似悲涼實則超然的篤定思緒，江湖，將從此有我的——傳說。
欲作美文，先讀唐詩 —— 傳統文化的“自信”
“此曲只應天上有，人間能得幾回聞？”這些杜甫寫就的華章美句，無不在慨歎生而為人奮進艱拮的同時，依舊對世間萬籟抱有獨到的審視和積極的期許。
因此，讀悟杜甫，才更懂盛世繁華之下，幾多風華幾度愁的孤執清醒，也更理解一個命途多舛的才情詩聖，如何能留下那麼多值得後世玩味的曠古絕句。
"白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉"，從中，我們感受著詩中壯懷青春的縱歌豪情，在如畫的意境中品味人生當歌的盪氣迴腸。
又如"爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流"這常被後人引用的詩句，凝聚了詩人幾多才情，又道出了詩人多少的悟世知覺。
有時候，我們需要用一種陽春白雪式的優雅，來點染我們過於庸白的知解，豐滿我們對美的感悟能力和對世界萬物的深刻領會，及至我們對人生美好的企望。
而這種悠然深切的情懷，真的不應只有古人才有，這種篤定的功力，更值得今人效仿和運用。
研讀古文，品味古詩，從中提升文筆和品位，確實是不應該漠視的“文化傳承”。因為，這是一種真正的“文化自信”。
欲作美文，先讀唐詩，亦為寫作之“正道”，與強化書法習練殊途同歸，亦值得今人冷靜思悟。
枯枝斷墨“寫”唐詩……
—— 草書的"飄飄"何所似 ？
【工具癖】
本書法材具：樹枝 + 一次性筷子 + 英雄鋼筆墨水
本篇《旅夜書懷》的書寫，同樣是結合杜甫五言絕句既定的情緒色彩，用枯枝為筆，點蘸重墨，採用了比較放縱的筆法，突出枯老和孤獨的情緒主線。
寫法上主要以“轉”、“駐”、“挫”、“頓”為基本，硬書中帶有軟筆的一些技巧運用，但走法上執於“拙”和“抑”，側鋒和斷墨比較明顯和突出。
其中的個別字在構法上略微偏離“傳統”，尤以中段部分，意呈困頓抑扼情態，表達積鬱的不順感。
該詩為先抑後揚的體例，因而關鍵是結尾的表現。"飄飄何所似？天地一沙鷗"是為詩人表達的中心思想。
因此，在寫法上轉為飄灑閒逸之勢，在氣息流連上也加重銜接顧盼，以展現詩人在悟徹之後，悵渺天際沙鷗之孤清，自比飛鳥驚鴻，淡看寥廓天霜，抒懷"天地之間·我心飛翔"的另一重況味，最終從章法上呼應前文“細草微風岸”之自然舒展情勢，意達 —— 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
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