去妄存真

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（最近在看净界法师的《楞严经讲述》，这本书从成都文殊院拿来后，自己想起来的时候就翻一翻，因为书比较厚还是繁体字，所以很长时间了还没看完。佛学是一个很系统的知识，它有一套自己完善的且符合逻辑的理论体系和实践体系。通过读这本书，又联系到生活中的一些事情，自己也有了一些体会。）

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我们对于自身所处的环境时间长了往往会感到疲倦或者厌烦，面对这种情况，来一次说走就走的旅行估计不太现实，但让自己的内心变得积极、安乐还是可以做到的。《楞严经》就可以把我们带到这样的状态。

修行讲究明心见性，找到自己的真如本性，这就需要我们去妄存真。而什么是妄想，什么是真实呢？简单的来说，能够失去的算是妄想，不能失去的就是真实。妄想的东西可能因为环境的改变而改变，真实的东西则是真真切切永恒不变的。比如我们每天头脑中冒出的各种的欲望，这就是我们的六根和外界的六尘相结合的结果，这些并不是我们的真心，这些东西往往会变化或者失去。而真正的本心是不会失去的，比如说信仰、信念。这些东西即使外界环境怎样变化它都不会受到破坏或者远离你，这部分就是你内心真实的东西。

而修行中又怎样去妄存真呢？通常的做法是我们在妄想的时候能够醒悟自身，用智慧去观照它，知道这是妄想，不去执着于这些虚妄。而这也就是：因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名减。（找到真心，与妄想分别）

人们经常说到，自己要干一件事的时候，心里总会有两个小人在打架，以前好的还能打倒坏的，而现在则是好人差不多快牺牲了，能够住在心间已经不易了。这种情况就需要我们去加固自己的信念，通过改变环境，设定计划，一步步去战胜自己心里的坏小人。

欲望无止境，信念长留存。

生活中我们经常会遇到一些不太顺的事，这时候抱怨、倾诉之类往往于事无补。而且抱怨的越多对自己和别人的消极影响就越大，而没有人会喜欢和一个全身负能量的人在一起。其实在遇到这种事的时候我们可以换一种角度去思考，事情不太顺，依照佛家的说法，可能是我们上一辈子的无边业力所导致，这些没法改变，但我们可以改变现在，让自己以更好的心态和方式去处理问题。

心为无相，

随缘而动，

不随妄转，

以证修行。