无迷恋之剑——读《薄伽梵歌》(十五)(无上布鲁舍瑜伽)

据说真理之门上刻着的就是卡巴拉生命之树，或者说火剑之路。而它的另一面据说是倒立的图像。但是，无论是什么模样，都是开启真理之门的钥匙。

不知道是什么原因，也许是巧合吧，在《薄伽梵歌》中这宇宙之树“阿湿婆陀”和尘世之树也是这样相互倒立。原质、三德、根境和业构成了尘世之树。而“砍倒这棵根深蒂固的阿湿婆陀，需要锋利的无迷恋之剑。而后便能达到向往之境。”

什么是无迷恋之剑，这剑又如何能斩断尘世？原质产生三德，三德之上是它，三德束缚自我，它们又如何分离？所谓枷锁，其实也是依托。因此，所谓剑其实就是斩断联系的利刃，而要斩断联系，要知道乱麻的结点。因此所谓剑就是看见三德孕于原质的天眼，所谓剑就是看见它高于三德的慧眼，所谓剑就是看见三德束缚自我的法眼，所谓剑就是苦乐等视的佛眼。

“若去傲慢愚痴，矫正迷恋之过，根绝诸神欲望，全神贯注纯我，离却苦乐双昧，其心不受迷惑，此人方能达到，永恒不灭之所。”

在薄伽梵看来，只有懂得最高的布鲁舍，认识无上神我，才是懂得“最为深奥之论”，才能“如愿以偿”，才算“有才有智之人”。

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