守时守信——给人际行为一个规矩的价值尺度,亦给人际交往一
学会守时守信,你就会找到广博的人际空间,就
阅进启示 个美好的终提目标。
会在人际交往中畅通无里。
二、《论语》十二章
子日（yue）：“学 而时 习之，不亦说(yue)乎？有 朋自
孔子说：“学习了（知识），然后按时满习它，不复推输快吗？有志问道合的人从
远方来,不 亦 乐乎？人不知而不塌（yun），不亦君子乎？”（《学而》）
远处(到这黑)来，不是很快乐吗？人家不了解我我却不生气，不也是有才德的人吗？”
【子：代对房子的样称，这里指孔子：曰：洗：而：进雨；时：模时：之：代词，指代所
学的知识;不亦……乎：常用于表示委婉的反问；说：同“说”，愉快。白：介词，从；乐：快
乐、乐趣。知：了解：而：连词，坏，但是，表转折关系；惕：生气，恼怒；君子;指有才德的
人=】
曾子日：“香日三省（xing）吾身：为（wei）人谋而不 惠平？
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是隅尽自己的心力呢?
与朋友交而 不信乎？ 传（chuan）不习乎？”（《学而》）
跟朋友往来是不是诚信呢？老师传梭的知识是不是复习过呢?”
【吾：人称代词，我：日：每天；三省：多次进行自我检查：忠：竭尽自己的心力：信：诚
信； 传：传授，指老师传授的知识。】
子日：“吾十有五而志丁学， 十 而立，四 十 而 不
孔子说：“我十五岁时立志于学习，三十岁时能有所成就，四十岁时能通达事理，不为
惑， 五 十 而 知 天 命,六 十 而耳 顺，七 十
物所迷惑，五十岁时了解并顺应上天的意旨，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时
而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
可以顺从意愿，又不越过法度。”
【十有五：指十五岁：立：立身，指能有所成就；惑：迷惑，疑惑；天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰;耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意
见；逾：越过；矩：法度.】
子 日：“温 故 而 知新，可以为师矣（yi）”《为政>
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个当老师了。”
【温：温习、复习：故：形容词用作名词，指旧的知识、学过的知识；可以：在古汉语中
是两个词，可，相当于现代汉语中的“可以”；以，介词，相当于“凭着”。“以”字后省略
了介词宾语“之”（它，指“温故而知新”）；为：动词，当作，作为；矣：语气助词，相当于
— 13 -
则网(wang),思 而
不思
子日：“学南
则暗(dai）"(《为政》)
不知道染习、就会疑惑感。" 不 学
成， 回 也！一筆食，一瓢饮，在 陋 巷，
是乎说：“多沒有贤德啊，颜回！一行筐饭，一樣水，住在简班的巷子里. 口：“新
人不琪其 忧， 回 也 不 改其乐。 贤战，回 也！”(《雍也)）
到人都不能忍受那种固苦，颜回却不改变他自有的快乐。 多么有贤德啊，颜回！”
【敲：表示感叹语气，多用于句子末尾：單：占代离饭用的圆形竹幕；堪：能忍受
子口：“知 之者 不如 好 之者，好 之 者 不如 乐
孔子说：“懂得怎么学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为快乐
之者。”(《雍也》）
的人。”
【之：代词，它，这照指学同和你业。一说，指仁你；者：代词，·····的人；好：喜爱，爱好：
乐：以·····为快乐。】
子 日：“饭 疏 食，饮水，曲肛而枕之，乐亦在其中矣。 不
孔子说：“吃粗触，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣就在这中间了。用不正
义而 富 且 贵，于 我如浮云。”（（述而》）
当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。”
【饭：吃：水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”；脑：牌上从肩到射的部分，这
里指胳腰：于：介词，对，对于。】
子日： “三人 行，必有我师焉（yan） 择其
善者而从之，
其 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作为我老师的人。选择他们的优点而学习，
不善者 而 改之。”（（述而》）
（看到自己也有)他们那些缺点就要改正。”
【三人：几个人。“三”为虚数，并不笑指三个人，台代用来表示多数；行：在路上行
走；必：一定，必定；焉：干此，意思是在其中；善者：好的方面，优点；从：跟从，这里指学
习：之：代词，指代“三人”。】
子在川上日：“逝著如斯夫，不舍程夜。”（《子罕》）
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
【川：河流；逝：往、离去；斯：代词，这，指河水；含：止息，停。】
— 14 --
可夺 志 也。”(《子罕》）
北子视：“一国家队，可以提变甚主帅，二个普诵人的志向却是不能改变的。” 子曰：“三军可 夺 帅也,匹 夫
不
子夏日：“博 而 志,切 问 而 近
思，
乎夏就过播觉群书广泛学习并且站的鉴觉，感切地发问求救，多思考当前的事愤
仁在其中突~(《子张》
仁德就在其中了。
【笃：坚定：切：感切：近：当前的事情：仁：仁语.】
【知识清单】
①人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）
学习态度 ②之者不如好之者，好之者不如乐之者（第七章）
③三人行，必有我师焉……（第九章）
④谜者如斯夫，不舍昼夜（第十章）
《论 ①学面时习之，不亦说乎(第一章)
基本内容 学习方法 ②温故而知新，可以为师矣(第四章)
3学而不思则屑，思而不学则殆（第五章）
章 ④博学而笃志，切问近恩（第十二章）
①人不知而不温，不亦君子乎(第一章)
修身做人。 ②为人谋而不忠乎？与朋友交···（第二章）
③三十而立，四十而不惑（第三章）
④不义而富且贵，于我如浮云(第八章)
①有朋自远方来，不亦乐乎？
②温敌而知新，可以为师矣。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
名句积累 ③不义而富且贵，于我如浮云。
⑤三人行，必有我师焉。
②择其善者而从之，其不善者而改之。
③逝者如斯夫，不舍昼夜。
@博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
通假字 ①不亦说乎（“说”同“悦”，愉快。）
②吾十有五而志于学（“有“同“又”，用于整数和零数之间）
今叉：泛指人格高尚的人。
JD不亦君子乎(古义:指有才德的人。 今义：数词。）
务而笑（古义，可以凭借，是两个词。今义：表示可能、许可。 省吾身（古义：泛指多次。
“学国不是到（古义：迷感，意思是感到迷茫而无所适从。 今
s架藍,没有。 不电不学用（古义：疑惑。今义：危险，几乎。）
@板食，饮水（古义：粗劣。今义：疏通，疏散。）
药今异义 “版疏食，饮水（占义：冷水。今义：无色、无味、无臭的液体，包括
冷、热水。） ③匹夫不可夺志也（古义：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
今义：无学识、无智谋的人。）
③有朋自远方来（古义：志同道合的人。今义：朋友。）
①吾日三省吾身（每天，名词作状语）
②温放而知新（“故”，学过的知识，旧知识；“新”，新的理解与休
词类活用 会,都是形容词作名词)
③传不习乎（传授，指老师传授的知识，动词作名词）
@饭疏食，饮水（吃，名词用作动词）
可以为师矣（做，当作） 人不知而温(了解)
文言词汇 为 知之为知之(就是) 知
(一词多义） 为人谋而不忠乎(替) 温故而知新（得到,催得)
写作特色 ①语言含义丰富，概括性；浅显易懂，接近口语；运用排句立说。
②在简短的记言、记事中，传神刻画了孔子及其门徒的性格特征。
写作意图 本文通过对学习方法、学习态度、个人修养的论述，告诫学子要勤
(思想感情） 奋自立、谦虚进取、努力学习、加强修养。
阅读启示 我从课文中学到了如何提高个人修养的许多有益的教海。如看
到别人的短处应反省自我，加强自律；要意志坚定；交朋友要讲诚信等
等。
— 16 —三、诫子书 诸葛亮 非
以养 德。
“子的行为操中，以字新最你养身的，以节给来培养品德。不能恬淡寡欲 夫君子之行、 静 以 修 身
俭
夫 学 须静也,才
淡泊 无 以明志,非宁静 无以 致 远 学习必须静心专一，而才干
就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。 成学。 淫慢则
须学也，非学 无以广才，非志 无以
来自子学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。放纵懈
不能 励 精.险 躁 则不能 泊 性年与时 驰，意
息就无法振裔精神，经薄浮躁就不能修养性情。年紀随同时光而疾速逝去，意志随
与日 去，遂成枯落，多 不 接世， 悲 守
同岁月而消失,最终调落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷
穷 庐，将复 何 及！
因的居舍.（其时悔恨）又怎么来得及！
【夫：动词，用于句首，表示发端；静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：连词，表示后
者是前者的目的；淡泊：内心话淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：
明确志向。明，明确、坚定；致远：达到远大目标。致，达到；广才：增长才干；淫慢：放纵
悔怠。浮，放纵；慢，懈怠；励精：振奋精神。励，振奋；险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”
相对而言。险，轻薄；治性：修养性情。治，修养；驰：疾行，指迅速逝去；枯落：调落，衰
残。比喻人年老志衰，没有用处；穷庐：穷困倒之人住的陋室。】
【知识清单】
基本内容 提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（泊学、修身） 要惜时，
有所为。
①静以修身，俭以养德。
名句积累 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
③非学无以广才，非志无以成学。
④淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
①非学无以广才（古义：增长。今义：广阔。）
②淫慢则不能励精（古义：懈怠。今义：迟缓，速度小。）
古今异义 ③险躁则不能治性（古义：轻薄。今义：危险。）
④意与日去（古义：消失。今义：到······去。）
词类活用 非学无以广才（形容词作动词，增长。）
— 17
年与时驰(时光)
夫君子之行(行为操守) 元方时年七岁（当时）
行 《人行(行走)
文言词汇 意与日未(意志)
意将絲入以该其后(打芽)
不请是痛用二双重否定”的句式,以强烈而委缠的语气表现了他对
儿子的教海与无限的期望
王文章概括了做人治学的经验,着重围绕 个“静”字加以论述,同
写作特色 时肥失败归结为一个“躁”字,对比鲜明
G文章短小精悍，言简意咳，文字清新稚致，不事雕琢，说理平易近
人。
写作意图 《诚子书》是修身立志的名篇，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性
(思想感情） 要从淡泊宁静中下功夫，最忌息情险躁。
无论做人还是治学，都需静心方能成功；要勤俭节约，培养自己良好
阅读启示 的品德；要珍惜时间，立志立学，有所作为。
四、狼 蒲松龄
屠 晚 归，担 中肉 尽，止有 剩骨
（有）一个屠户傍晚回家，担子里的内（已经卖）完了，只有剩下来的（一些）骨头。
途中 两 狼,缀(zhui) 行甚远
路上（遇到）两只狼，紧跟着（他）走了很远。
【屠：屠户；归：回家：止：仅，只；途中：路途中，即半路上；级行：紧跟着走。级，连
接、紧跟。甚：副词，很。】
屠 惧，投 以 骨。 一狼 得骨止， 一狼
居户害怕了，（就)把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下来，（另）一只狼
仍 从 复 投 之，后 狼 止而
仍然跟从着。（屠户）又把骨头投给狼，后（得到骨头的那只）狼停下来了，
前 狼 又 至。 骨 已尽 矣，而 两狼 之
可是先(得到骨头的那只)狼又跟了上来。骨头已经扔光了，但是两只狼还是像原来
并 驱 如故
一样一起追赶着（屠户）。
【投以骨：把骨头投给狼；止：停止，停下来；从：跟从；复：再，又；矣：语气词，相当于
— 18 —
”：并：一起；驱：造随、造赶；故：旧，原来。】 敌 顾野有 麦场，
前 后 受 其
各少市万吸、和心前石（同时）通受预的反太。（他）看见对地里有一个打走场。 屠大 窘(jiong)，恐
场主 积薪 苦(shan)蔽成丘。屠 乃 奔倚 其下
其中，
她(chi)担持刀 狼 不敢 前，昵咸（dan dan）相向。
却下担子拿起刀。狼都不敢上前，蹬眼朝着屠户
【籍：处境困论，为难：恐：担心，恐怕；致：政击：顾：看，视：积薪：堆积草。积，堆
积 薪，柴草：苦藏：覆盖、谎荒；丘：小山；：于是，就：倚靠：強：解除，邮下；前：方位
名词活用作动词，上前，靠前；耽眈：凶狠注视的样子；向：对着，铜着.】
少(shao)时， 一狼 径去，其 大學 于 前。久 之，
一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的薄坐在（屏户）前面。时间长了
目似啊（ming），意暇（xia）甚。屠 暴起， 以刀 劈狼首.
（那只蹲坐着的狼）眼睛好像闭上了，神情很您闲。屠户突然跳起，用刀住劈狼的脑袋、
又数(shu)刀毙之， 方欲 行，转 视 积薪 后，一 狼
又连砍几刀杀死了它。（属户）正要走，转身（时）看见柴草堆的后面，另一只狼正在
洞 其 中，意将 隧入以攻 其后也。 身已 半入，
积薪中打洞，金图要从通道进入来攻击屠户的背后。（狼的）身子已经钻进一半，
止露厉( kao)尾。屠自后 断 其股,亦 毙之。 乃悟
只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了它。这才明白前面的
前 狼假麻(mei)，盖 以诱 敌。
那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
【少时：一会儿；径去：径直离开。径，径直；其一：其中的一只；犬坐：像狗似的蹲
坐；膜：闭上眼睛；意：这里指神情、态度；眼：从容、悠闲；暴：突然；毙：杀死；方：正；洞其
中：在积薪中打洞；意：意图，这里指企图，打算；隧入：从通道进入；：屁股；股：大腿；
乃：才；悟：醒悟，明白；假寐：假装睡觉；盖：表示推测，大概，原来是。】
狼亦點(xia）矣,而顷刻 两 毙， 禽兽 之变 诈 几 何哉？
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？
止增笑耳。
只是增加笑料罢了。
【點：狡滑；变诈：巧变诡诈；几何：多少，意思是能有多少；止：同“只”，只是，仅仅；
笑：动词活用作名词，笑料。】
— 19 —
【知识清单]
俱狼 御泉 杀狼 一（高潮、结局）]照折惊险，
叙事:酒狼 (开端） x（发展） 人之
狼 议论：齊曾之变作几何歲？止增笑耳（点明中心） 详略得当 人的
基本内容 很经去（去.古义：离开;今义：往。）
是演之董作儿何識（几何，占义：多少，意思是能有多少：今义，
古今异文 儿何学。）
①)其一犬坐于前（名词用作状语,像狗似的a)
②意将隧入以攻其后也（名词用作状语，从通道。）
③恐前后受其敌（名词用作动词，胁迫，攻击。）
调类活用 ④狼不敢前（名词用作动词，上前。）
③一狼洞其中（名词用作动词，挖洞。）
6一居晚归（动词用作名词，屠户。）
①止增笑耳（动词用作名词，笑料。）
①有叙有议，结构严谨；情节曲折，引人入胜。
②语言精练、传神，描写生动形象，富有表现力。
写作特色 ③作者运用讽喻的手法，将主题寓于故事中，木段“止增笑耳”讽
刺狼的自作聪明，议论简短有力。
写作意图 本文通过居户杀死两只恶狼的故事，赞扬了屠户的机智勇敢，生
(思想感情) 动地揭示了狼贪婪、凶险和狡诈的本性，讽刺了狼自取灭亡的行径。
阅读启示 对待狼一样的恶人，只有敢于斗争，善于斗争，才能取得最后胜利。
五、寓言四则
穿井得一人 《吕氏春秋》
宋 之 丁 氏,家 无 井而出 漸汲， 常一人
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面打水浇田，经常要有一个人在外面
居外。 及 其家 穿 井，告人曰：“吾 穿井得 一人。”有
（专门做这件事）。 等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人
闻 而 传 之 者：“丁氏穿井 得一人。”国人 道 之，
听到这话，传播说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都中的人都在讲述这件事，
闻之 于 宋 君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得 一
使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家的人回答说：“得到一个
— 20 —
也。”求闻之“若此，不若无闻也。
“在名并不是联并中能出二不人家呼”评到的消息如此，还不如不知道。 人之使， 非得一人于井中
飘爱打*设回，我就要金我筑，发非重农水；及：待，等到：国人：指居住在
晚，这里指势力.】
杞人忧天 《列子》
杞国有人 忧 天地崩坠。 身亡所寄， 废寝 食者
起国有个人担心天会崩塌地会陪落，自己无定容身，以至于睡不着觉、吃不下饭。
又有 忧彼 之 所忧者，因往晓之，曰：“天，积气
又有一个人为这个杞国人的忧虑而忧虑，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体
耳，亡 处 亡 气。 若屈仲 呼吸，终日在 天中行止,奈
罢了，没有一个地方是没有空气的，你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什
何 忧崩 坠乎？”
么还担心天会塌下来呢？”
【亡：无，没有：晓：告知，刀导；积气：聚积的气体；若：你；行止：行动，活动；奈
何：为何，为什么。】
其人曰：“天果积气，日 月 星宿，不当 坠 耶?”
那人说：“假如天当真是聚积在一起的气体，那日月星辰，不就会掉下来吗？”
晓 之者日：“日 月星宿,亦积气中之有光耀者,只使 坠，亦不能
开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中那些能发光的，即使掉下来，也不会
有所中伤。”
有什么伤害。”
【只使：纵使，即使；中伤：伤害。】
其人 曰：“奈 地坏 何?”
那人又说：“地陷下去怎么办？”
晓之者日：“地， 积 块 耳,充塞四虚，亡 处 亡
开导他的人说：“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有
块。若曙步趾蹈,终日 在地上行止,奈何 忧 其 坏?”
土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
【积块：聚积的土块；四虚：四方；踹步趾蹈：这四个字都是踩、踏的意思。】
其人舍然 大喜,晓 之 者 亦舍然 大喜。
那人放心了，非常高兴，开导他的人也放心了，非常高兴。
【舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。】
__ 21 —
【知识清单】
丁氏穿并得人 不要轻信传言，更不要以诠传说
国人误解误传
穿并得一人 厂氏道出真相
故事起因·纪国有人忧天地崩坠 不要毫无根据
基本内容 战事发展：又有忧彼之所忧者,因往晓之
程人述天 故事结局：其人舍然大喜,晓之者亦含然大喜- 地忧惠和担心
名句积眉 求闻之若此，不若无闻也。
通個字 其人舍然大喜（舍，同“释”.解除、消除。）
（国人道之（古义：讲述。今义：道路，道理。）
②丁氏对日（古义：应答，回答。今义：与“错”相对。
古今异义 ③有闻而传之者（古义：听说。今义：嗅到。）
①若届伸呼吸（古义：你。今义：如果。）
③只使坠（古义：纵使，即使。今义：仅仅，唯一。）
词类活用 闻之于宋君（动词的使动用法，使·…知道）
及「将复何尽（米得及）
及其家穿井（待,等到）
有闻而传之者（听说)
闻之于宋君（使……知道）
文言词汇 身亡所寄（无,没有）
（一词多义） 亡羊补牢（丢失）
若 若屈伸呼吸（你）
未若柳絮因风起（如，好像）
行 夫君子之行(行为操守)
终日在地上行止（行动)
《穿井得一人》：幽默风趣，故事中因对话中有一个多义词（“人”，可
指人也可指劳动力）而被人误解，最后道出真相，事实与传言相差太大。
写作特色 不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。
《杞人忧天》：这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故
事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意贼，逻辑
严谨，读来文气贯通。
— 22 —
《穿并得一人》：告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察
写作意图 弄慌其真义、真相，不要轻信、轻传，否则易入误区。
《杞人忧天》：嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的
(思想感情) 优愁,既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地优虑和担心。
《穿井得一人》启示：
①道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以诠传讼。
②说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。
阅读启示 ③在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存
真的求实精神。
《杞人优天》启示：告诉人们不要为一些不切实际的事情而优愁。
早读材料四：记叙文阅读知识清单
2.记叙文的线索
一、文体知识 以时间为线索
1. 记叙文六要囊 时间
地点 以地点为线索
人物 常见线索 以人物为线索
大要素事件的起因 以事件为线索
经过 以实物为线索
结果 以情感为线索
3.记叙文的顺序 4.记叙文的人称
.顺序 ，第一人称
记叙文顺序（倒叙 记叙文的人称 第二人称
插叙 第三人称
5.表达方式
记叙
描写
表达方式、说明
抒情
议论
记叙 记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事
件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
描写 描写是把描写对象的状貌，情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式
说明 说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解
说清楚的表达方式。
抒情 抒情就是抒发和表现作者的感情。它是打情文体中的主要表达方式，在一家
的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
议论 议论就是作者对梁个议论对象爱表现梦以表明自己的镜康nd量，c證M
用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度
6.表现手法 维除手社：指作者在行文捐蒂和表太愿取愿精时所使用的的乐的适令或做分
常见的有：比喻、拟人、夸张、对视、对比、蒙征、反同、没问，情代等。
释疑、虚实结合等。
— 24 -
比喻
比喻就是打比方，也叫譬喻,是根据事物之间的相似点，把某一事物比
作另一事物，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。
比拟
借助丰富的想象,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成 乙物来写。
夸张
对事物的性质、特征等故意夸大或缩小。
对偶 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对
或相近的意思。
对比 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较
的一种辞格。
修辞手法 象征 借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真拳的感
情和深刻的寓意，这种以物征事的修辞方式叫象征。
用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反
反问 问表肯定，只问不答，答案暗含在反向句中。
设问 为了引起别人的注意.故意先提出问题，然后自己回答。
引用现成的话（成语、诗句、格言、典敌等）来提高语言表达数果。
引用
为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子
反复 不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它有密切相关的人或事
借代 物来代替。
把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子
排比 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物“上。于是，这个 排列起来。
“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的萧托者
托物言志 先抑后扬，也叫欲扬先抑，是一种写作手法，指为肯定某人、事、物.袭，
表达技巧 先用曲解或曙讽的态度尽方去贬低或否定它的一种构思方法。
种从侧面谊染来村托主要写作对象的表现技法
首尾照应 烘托是
烘托 25
些事物放在一起来陪衬或对照。也可
为了使事物的特色突出，和另
映衬 以是相反的事物间进行对比。
没文装理伏线索，也可以理解为上文对下文的暗示。 很国「是×的常用的一到表民手法，它可以理解为前段文食为房
表 巧设伏艺
达 是金是m作者为了激活读者的“紧张与期待的心情”,在艺术处理上采
技 悬念释疑 取的一种积极手段。 它包括“设悬”和“释悬”两个方面。前有“设
巧 忌”，后必有“释悬”。
虚实结合 虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来,或者是把眼前现
实生活的描写与回忆、想象结合起来。
二、解题技巧
1.抓“六要素”，整体感知文章内容。
叙事类的文章，般都具有时间、地点、人物、起因、经过、结果这“六要素”。我们
在阅读时，就要弄清楚事情发生的时间、地点；所涉及的人物及主要人物是谁；事情是
怎样发生的，又是怎样发展的；进入高潮时的情况怎样，事情结果如何。这样，我们就
能很快地在整体上感知文章的主要内容了..
事件发生的时间
事件发生的地点
“六要素” 事件所涉及的人物 总结
事件的起因 文章的主要内容
事件的经过
事件的结果
2.抓标题、关键词，把握文章线索。
行文线索是作者写作的思路，是把诸多材料贯穿为一个有机整体，从而共同聚务
于文章主旨的主线。根据这个理解，我们可以从三个角度把
的线索：
带以文章的标廷人手。标愿是文章的统帅，它在内容或态度、情感方面和文中身
玩u新看密切的联系。标题作为“明线”的时候,会在内容上和所有材料密切联系
标题作为“暗线”时，会在情感或态度上和所有材料有密切联系。
受从交章的材料人手。对文中所有材料进行分析,找出这些材料的共性，理清这
些材料之间的组合关系，进而找出能把它们有机结合在一起的事物或感情。
③从文中多处照应的关键词人手。对于“明线”，往往会在不同材料中多次出现。
因此我们在初步阅读的时候,要留意那些出现频率比较高的词语，分析它们是否每次
都出现在相同或相关的特定环境中。
以上三种方法在确定文章行文线索的时候，可以提高阅读、思考的效率，在具体解
题时还要结合对文章的理解，而不能盲目套用经验和规律。
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3.抓关键句，把握文章主旨及人物情感。
记叙文中，人物的情感通常有两种表现形式，一是用抒情或议论的表达方式直接
表深情感.这种方法多适用于体会作者惜感；二是把情感反映在人物的语言、动作、神
态、心理捕写当中。所以把握人物的情感也着两种对应的方式：①留意抒情和议论性
的文字，从中提取人物的情感；？锁定语言、动作、神态、心理描写的语句，从中提取关
键词语,通过分析关键词体会人物的情感.
4.把握具体语境，分析词、句含义。
环境中理解，切忌望文生义。 无论是分析词语的含义，还是分析语句的含义，都要求结合上下文，在具体的语言
分析词语的含义,首先理解词语本身的含义，然后把这个含义和语境结合起来，从
比喻义、象征义、引申义、特殊称谓、反语等角度进行分析。作答时要苦于从词语出现
的地方,就近提取关键词整理作答。
分析语句的含义，要从所给出的语句入手，通过对该语句的分析，从中筛选关键
词,把对语句的理解转化成对关键词语的理解，这样就提高了分析的指向性。然后以
关键词为线索，按照就近原则在其上下文检索关联语句，从中提取答案。
5.熟悉相关文体知识和答题套路，完美阐述高层次试题。
对记叙文而言，高层次试题的形式不拘一格，常见形式如：赏析文章的语言风格：
分析修辞手法的表达效果；分析文中人物形象；对文中观点发表自己的见解；分析象
征、铺垫等表现手法的作用；赏析重点词句的表达效果，文中知识的拓展延伸等。这些
高层次试题的解答，通常来说有一定的答题套路，赏析修辞乎法的表达效果是最常见
的题型,以词为例，我们对常见修辞手法的答题套路进行分析如下：
比喻 把（甲物）比喻成（乙物）生动形象适写出了（甲物）·····的特点，表达了（人
物）对（甲物）····的感情。
拟人 …·…这个词语写出了（事物）·····的特点，使（事物）形象更加鲜明，表达了
（人物）…··…感情。
夸张 突出了（事物）······的特点，使（事物）·····的形象更加鲜明，使人印象深刻
排比 使句式更整齐，内容更丰富，气势更强烈，强调了……这一内容，突出了（人
物）…·…感情。
反问 鲜明强烈地写出了（人物）····的观点（态度、情感）。
设问 设置悬念，引起读者对（什么问题）的关注，给人以启迪，突出了（中心思想）。
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早读材料五：名著知识梳理
第一部 《朝花夕拾》
【内容梗概】
作者：中国文学家、政治家鲁迅，原名周树人。
生要内容：（網花夕柚）的作品记道了作者童年的走活和青年时永学的服组、数起
对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。 你些乘于忘怀的人和事、評发了对往日录友和师长的怀念之情。作品在关的划设中
《构·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，贿谓了他们散布的“洗言”，点
了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗅叫”、时而“一副媚态”等特性的惯恶；造忆童年蜂露
养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对展慮者物
增恨。
《阿长与《山海经》》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，渐实
而又迷信、唠叨、“满胜予是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己漏求已久的给回
《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇的嘉
诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝圈)的感受,满示
封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求輕”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”華李道
故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，证是了
古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了突锐的抨去
《五獨会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迪背调(蛋
略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧线，
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这
个“鬼而人，理而情”，贞直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，画个
得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间"。文章在夹叙失议中，对打着“公理““正义”幕
号的“正人君子"予以了辛辣的嘲讽。
《从百草國到三味书厦》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书服资
的乏味生活，揭示儿童广阔的生活地味与来缚儿童天性的封建书熟批育的交能产路
表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《冬亲的病）回忆几时为发能延医活弱的猜景，据遇了几住一名区一的行区态度.”
风、开方等种件表现，揭示了这些人靈医不分、故养雲虚、防索钱时、單管人命的资责
上述’篇作品，记这鲁运儿童时期在救多的生活用段，限现了营时的人情出合点
社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。 后面的《填记》《藤野光生）《院爱农》三篇作
品，记送鲁迅离开家乡到南京、目本求学和明国后的一段霞历，第下了青年普这在進卡
真理的人生道路上沉重的脚印。
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《项记》忆叙鲁退为了寻找“另一类的人们"而到南京求学的经过。作品描述了当
时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批
评了洋务派办学的“乌烟痛气”。 作者记迷了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈
反对，如饥如漏地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙迷在仙台医专受日本学生歧
视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记迷日本老师藤野先生的严谨、正直、热
诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓
名并不为许多人所知道"。表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范
爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥莱命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对
旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的问情和悼念。
【知识清单】
人 物 相关故事 性格特征 经典情节
关心鲁迅学习，纠正“我”讲义上 为人正直，海人不倦，
藤野先生 的错误；惋惜“我”后来弃医从 治学严谨，没有民族
文，送照片给我。 偏见。
①藤野先生
回国后受排斥和伤害，憎恨封建 为人孤傲、倔强、正 ②五猖会
范爱农 统治，常与鲁迅喝酒；在绍兴师 直，不满黑暗现实，追 ③范爱农
范任教，受排斥，最后溺水身亡。 求革命。 ④狗猫鼠
⑤买到《山海
帮鲁迅买到喜欢的书《山海经》； 租俗好事而又心地善 经》
长妈妈 有很多烦琐的大道理;常给我讲 良，富有爱心，热心帮
故事；谋害过我的“隐鼠”。 助孩子。
①擅长握取生活中的小细节，以小见大;②议论融于记叙之中；③对比手
艺术特色 法的巧妙运用。
语言特点 语言优美、流畅、生动幽默，妙趣横生。
作品回忆了作者从儿时到辛亥革命期间的生活片段,表现了作者对社会
主题思想 腐朽制度的抨击与反抗
使我了解到封建社会的离朽制度和当时社会的冷酷,更加懂得了作者对
阅读启示 新生活的向往和追求。
第二部 《西游记》
【内容梗概】
东胜种测傲来国有一花果山，山顶二石，产下一浆
石猴求师学艺，得名孙语空.
鸟要汉是个管马的小官后，便打出天们、随回花果山，自称”春天大多、又学要業舞 当猴王得知例
吃了婚挑，视闹了王母嫌樣的婦桃宴、盗食了太上老君的金开，港离天常。上中又毀要
兵投拿。孙语空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗忍去中孙格空，线主8
據。经刀政斧剩，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。王帝请来佛祖如未，才她形
悟空压在五行山下。
如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈言赞去
西天求取真经。唐太宗认玄斐做御弟，踢号三藏。唐三藏西行,在五行山,救出孙悟
空。孙悟空被带上观世音的紧癌，唐僧一念紧箍咒，恬空就头疼难忍。师徒二人西行,
在鹰愁润收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄,收伏猪悟能八戒，猪八成做了唐
僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚盛了唐僧的第三个徒弟。 师徒四
人疏山涉水，西去求经。
观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为嫌，涨僧
等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙络空等偷
吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变
化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒讳言，逐走活空，自己却被资
把怪拿住。八成、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的带
动下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被即情担入产
内港死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭疑，八戒从井中背出尸身，语空又从太上
老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欧食房增肉。插空热
不佳红孩几的三膝真火，请来菩萨降妖，菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。员
六国国五被招房借做夫诉，语空等智赚关文，经意西行，唐储却被每收山胜邑的順于精
摄去。播空请来部日星官，第日星管批街政冠子大公病，才使板经現了原務。不众.意
键國情空又打死糕路强適，再次把他握慧，共耳解股精建机变作证空模杯，他支件
关文，又把小妖变作唐僧、人战、沙微摄行，就上西天赔联真经。集假二档空以人上意
到地下：苦院、五章、地藏工等均不能解设最慨，直到雷音事如来佛地，才很睛低说出卡
相，铸猴精被语空打死
帮徒四人和好加初，同心协力，赶务西天。在火蹈山股表铁痛公主已装房房天大
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的国丈迷感，破用一千一百一十一个小儿的心肝暖药引，搭空解救了婴儿，打退妖帮。
寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万惜人，孙语空施法术，把国王后记及文武
大臣头发尽行剩去，使园王回心向善，我灭法国为较法国。在天竺本国,唐僧被月宫五
救回流落城外弧布寺的真公主。 免变化的假公主抛彩球打中，欲招为辭遏，指空识破真相，会合太阴星君搶伏了玉兔，
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖，却因不曾送人事给阿维、伽
叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回需音寺，奉送唐王所赠紫金体做人事，才求
得真经、返回本土。不想九九八十一难还续一难未满，在通天河又被老宽把四人翻落
河中，温了经卷，至今《佛木行经》不全。
唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为族檀功德佛，
悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加井为八部天
龙，各归本位，共享极乐。
【知识清单】
人物 正面评价 反面评价
整不驯、敢作敢当、敢于反抗、无所畏
孙悟空 喜欢戴“高帽”、好胜心强、喜
惧、聪明机智、爱憎分明、嫉悉如仇、除 欢恶作剧
恶务尽、重情重义、正直无私
忠勇善战、知错能改、淳朴憨厚、不失聪 好吃做、见识短浅、贪恋女
猪八戒 明机智 色、贪小便宜、爱挑拨是非
心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚 有时贤恩不分、好坏不辨
唐僧 定、勇往直前的精神坚不可摧
忠心不二、意志坚定、任劳任怨、默默贡 缺乏主见
沙和尚 献
①多用口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。
②善于塑造人物，形象十分鲜明。
艺术特色 ③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
④梦幻与现实相结合，常借神魔世界的事曲折反映现实。
【重点情节】
1.请简述孙悟空“大闹天宫”的故事。
为了找一件趁手的兵器，悟空向龙王讨得如意金箍棒，又去阴曹地府，把自己名字
从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弱马温。
悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，被打败。太
白金星招安悟空，造齐天大圣府，命悟空管理娇桃园。孙悟空偷吃了蠕桃，搅了王母娘
来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
就渡院，但这是指空使的障眼法編辦父。于是情空求能，唐借答应谈他一次
下要赶走悟空。 篮打日骨精又变成七、八十岁的老大婆。孙悟空又举棒把進打死，路鲁一气之
一次。 孙悟空要求取下头上的箍，可是唐僧取不下,没有办法,只好再德指空
三打：白骨精又变成一个白发老公公来找他的妻子和女儿。
马。悟空忍痛打死了妖怪。八戒又进逸言说悟空骗师傅。唐僧非常生气,写了一张近 见白骨精把唐借拉下
书,把悟空赶走。
3.请简述“智激美猴王”的故事。
悟空被赶走后，众人来到黑松林，唐僧误入妖穴被擒。宝象国公主释放了唐册。
唐僧一行向国王递上公主所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往成黄
袍怪，唐僧被黄袍老怪变成了老虎，猪八戒斗不过老怪，只好听从白龙马的苦劝，到花
果山请悟空帮忙。八戒利用悟空重名头的特点,用激将法请出悟空。悟空去天官请出
玉帝，收了这个二十八星宿中的奎星变成的怪物。
4.请简述“车迟国斗法”的故事。
车迟国国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空变身道士，放走诸僧，又叫来人
戒、沙僧推倒观内塑像，变为三清大吃供品。众道士将三人当作降临的三清祈拜，以家
圣水，三人将尿施予。国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙赌赛求雨。虎力大仙走
登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登标.
风雷大作，暴雨倾盆。又貼高台坐禅，虎力变出臭虫咬唐僧，悟空变成根給打虎力大
仙,使他跌下;赌猜柜中之物，赌欣头剖腹油锅洗澡等，由于悟空使计，三大仙管输
5.请简述“真假美猴王”的故事。
六耳欧装想独在西天最经，赢得名声，修成正果。于是，他三番五次地很护成升修
空，以假乱真，迷感房曾。六耳资聚在意在唐被而需杀伤小盗，让唐错淀以为是的爱”
为廉微中计，要将指空赶走。務推芝和天耳强装激想了二场场恶斗，真很关发王二！
闹了个原形毕露，自食忍果。 然点到灵山，要让如来待辨不直份,说用危靠，在線送无迈的如策面織，六开到电险
6.请简述“三借芭蕉扇"的故事。
二横色你用，孙悟空先被铁免塞主的飞，后变设小近理入铁弱公主的世里、需表员
来天兵天将，降伏牛魔王,终于借到芭蕉扇。
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