【剪影61号】《水形物语》：一个装满边缘人的盒子

《水形物语》用一个奇幻的爱情故事包裹着脆弱的、易受伤的心——边缘人的玻璃心。

哑女丽莎、插画师吉尔斯、黑人清洁工泽尔达、鱼人、苏联间谍霍夫斯泰特博士，这几个影片中的主要角色都是具有代表性的符号，他们的身后都有一个少数群体。

哑女代表的失声者——在社会上失去了话语权的人；吉尔斯代表了同性恋群体，泽尔达代表黑人族群；鱼人则代表非人类生命群体，包括地球上生活的一切动物。霍夫斯泰特博士的身份有些复杂，他既是苏联间谍，又是尊重生命的且严谨的科学家，在剪刀君看来，间谍身份只是为了讲故事而设的表层角色，他所代表的是内心深处远离政坛的知识精英，在政治的裹挟下，又不得不参与国与国之间的政治角力。

边缘人互相慰藉

影片以奇幻的、类似梦境或水中遗迹的场景开场的，之后切入哑女丽莎的生活。

丽莎生活在有声的世界，她却发不出声音，只能用手语和肢体与邻居、同事交流。可能是因为无法用声音参与、干预外界的缘故，她对时间有精准的掌控，清晨起床洗漱、煮鸡蛋、浴缸泡澡都准确的在一个小时内完成。

在这里，有必要讲一下，内地观众所看到的影片并不是完整版，而是相关部门删减过的。丽莎的清晨还有一组画面是呈现其在浴缸自慰情景的，但引进时被删掉了。可以想象的是，影片后面丽莎与鱼人在充满水的浴室中做的一些不可描述场景也被删掉了。

这应该是不小的遗憾，令整个影片损失了些许生的力量。欲望是人的本能，是生命力量的呈现。不管哑女、同性恋、黑人，还是非人生物，他们最活跃的生命力量的表达就是欲望。不能因为他们处在社会的边缘，就忽略或者直接漠视他们的存在。

其实，这也是《水形物语》能获得2108年奥斯卡最佳影片主要原因。谁说奥斯卡不讲政治，在美国，尊重少数人的权利本事就是政治，因为美国也是一个汇聚了各类少数人群的社会，黑人、华人、印第安人；女权主义者、同性恋群体，甚至细分至各个行业有不同诉求的从业者。正因为《水形物语》非常明显的让社会上的少数派也能正常生活的权利的诉求，这部影片荣膺最佳影片可谓是绝对的政治正确，任何人挑不出毛病。

影片中，边缘人的互助互利、唇齿相依；现实中，却并不都如影片中呈现的那样美好；比如，同样是少数族裔，黑人、华人、西班牙裔等群体之间的隔阂和矛盾也很深，甚至在某些方面彼此瞧不起，形成鄙视链。

人类也是怪物

从人类视角来看，《水形物语》是一部怪物影片，故事波澜不惊，是一部味道怪怪的电影。严格来说是小众电影，在大众市场上，并不是太受欢迎。

怪物的定义是双向的，在人的眼中，鱼人是怪物，在鱼人的眼中，人是怪物。在非人生物眼中，人就是与他们不同的怪物。

生命平等，那么我们是怎么对待其他生命的呢？人类奴役牛、羊、猪、狗、鸡，甚至以他们为食。为了满足人类对鸡肉的需求，养鸡场饲养的肉鸡的一生是在鸡笼里度过的，在狭窄的空间里不断的进食、进食，甚至不能转身，仅14天就可以出笼成为人们餐桌上的食物。

若宇宙中有与人类的不同的智慧生命，人类的命运会不会与被圈养的鸡牛羊一样的命运？剪刀君是不惮以最坏的恶意揣度外星人的，这绝对可能。

人，不是天然就处于地球主导的生物。善待不同的生命，就是善待人类自己。