自在应是矮槐前

文/风拂万树

  闲翻《全宋词》，看到一阕苏轼的《江城子》不住停了下来，词云：前瞻马耳九仙山。碧连天，晚云闲，城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥鹭静联拳，去翩翩，点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。之所以被其吸引，只是因为最后一句。

  “莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。”我想那应是一个夏日的正午，词人与几位好友坐在树荫下桌上摆着几碟凉菜，一壶浊酒，也许会有一阵清风袭来，树叶沙沙作响，在阳光下显得格外青翠欲滴，望上去，变感到丝丝凉意。词人与好友把酒言欢，欢歌笑语，与嘹亮的蝉鸣相和，好不惬意！在临别之际，词人对好友道：“不要忘了你我在此地的欢歌笑语啊，更莫忘这垂柳，这矮槐。”这垂柳与矮槐，甚至词人与友人，皆消散在历史的烟尘当中，没有人记起歌笑之处与那垂柳矮槐，但此词不朽，跨越千年，仍被传颂，我们仍可感受千年前的词人的惬意与哪垂柳矮槐的丝丝凉意。

  何为自在，自在貌似很好解释,所谓“自由自在”，自在应是自由喽，但又不太像，我们都是自由的，但却不自在；又所谓“逍遥自在”自在是逍遥喽，但又太过了，自在应是介乎与自由与逍遥之间，快乐而又悠闲的微妙境界。现在的我们其实很缺少自在，要么大喜，痛痛快快的玩，要么又大悲，歇斯底里的哭，而平平淡淡的自在确实少有。苏轼描写槐树时，用了一个“矮”字，“矮”显得平易近人，更加和蔼可亲，而正因为矮，方避免了“木秀于林，风必摧之”，也避免了庄子中记载的因成材而被砍伐的厄运。那时，苏轼可以笑着说：“自在应是矮槐前。”

  在印象里，自在仿佛只有古时常有，现在的人即使有苏轼那样闲情逸致，也少有当时的环境了——一个清静，悠闲的地方。古时的侠客是自在的，他们行侠仗义，打抱不平，美名扬传；古时的才子是自在的，他们对酒当歌，吟诗作赋，文章传千古；古时的隐士也是自在的，他们寄情于山水，悠然自得……但又细细想来，自在又是无处不在的，只不过是我们并未察觉罢了，闲翻几页书，是自在的，找到一首中意的词，默默背诵，是自在的，听一曲歌，赏一片叶……有时自在从我们身旁溜过，我们却常常抱怨生活无趣，现在想想，颇有些“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的意味。若是我遇到苏轼，我会笑着说：自在常随我身边。

  闲来无事，作词以遣兴，和其韵，不过是“为赋新词强说愁”罢了，这里当做此篇结尾，也颇有些许意味。“江城子 一月三十日朝雪暮晴          遥怜骤雪载嵩山，晚晴天，古松闲，年少轻狂，些小便飘然。莫使亲朋皆聚散，千万里，共婵娟。忆昔年少酒诗全，去无声，恍如烟。山海仍存，虚度悔年年。莫忘浅吟诗语处，穹顶下，野山前。”