如何理解《挪威的森林》里“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”

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      林少华译: 死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。

      《挪威的森林》是我最喜爱的作品之一，当我在不同年龄读到这句话的时候，总能仿写出这样的句子:

        1.恨并非爱的对立面，而是作为爱的一部分永存。（爱与恨）

        2.在这个地方所谓现实，并非理想完结的决定性因素，而是作为理想的诸多因素之一。（理想与现实）

        好了，回到正题，“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。”这句话按照九年义务教育的补脑，颇有辩证思维在里面，即把生与死统一辩证来看，让人读起来颇感哲理。借助这一点，可以帮助我们更辩证地看待《挪》里面的每个人的性格特点。当然，熟悉日本文学的读者可能会注意到，关于死亡的描写大有篇幅，这是日本文化的一部分，《挪》恰好也继承了这一点。

        当你第一次把《挪》读完，你会发现这本书从头到尾都弥漫着“死亡”的气息，木月，初美，绿子父母，直子，等等。文章的明线主要是渡边、直子、绿子之间的情感纠葛，暗线则可以从很多方面去思考，比如对生与死的思考，对性与爱的思考，等等。

        不难看出，渡边与直子的感情，存活在木月死亡的阴影中。这是死者对渡边和直子这两个“生者”残酷的考验，也终究造成了直子的死。所以小说里，渡边才会提到“唯死者永远十八”，“喂，喂，木月你醒过来”。在这里，死亡不是一个人的事。直子的死对渡边的打击巨大，直子连同木月把他拉向死亡的一面，而玲子和绿子将他拉往生存的另一面。小说中直子虽然死了，但是她的遗物交给了玲子，玲子也从疗养院走了出来。换句话说，直子以另一种方式活了下去。

        对渡边内心产生震撼的另一件事，是初美的死，这彻底打破了他与永泽交心的机会，也是渡边对“生”的一次升华。

        也许还可以从绿子，玲子，敢死队他们每个人的身上发掘这种对生死的思考。不得不说，村上这种描写“死”而思考“生”的手法作用得炉火纯青！