道家“无为而治”与当今“佛系”

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前不久，网络上开始疯传“佛系”话题，佛系青年，佛系学习，佛系吃饭等等。有些人把其归为道家的“无为而治”，我想，这一定是曲解了道家的思想精华。

所谓“无为而治”并不是不为，什么都不做，而是不过多的干预。换而言之，也就要求老师与家长在当今科技飞速发展的二十一世纪，要充分尊重孩子的兴趣爱好，发掘潜能，做到让孩子自己去探索眼前这个神奇美妙的世界，过多的强制压抑他们，反而效果适得其反。

然而“佛系”话题，并不是“无为而治”，更多的是对生活丧失信心，一味的活在理想的世界中，不求上进，认为只要精神上“饱”就好了。就像之前新闻报道的“佛系职员”，老板骂他，只一句“哦，知道了”；表扬他，也是“哦，谢谢”，难道我们应该只活在零情绪里吗？

每个人都有追求幸福的权利，也都有对美好生活的憧憬。先人的智慧不可估量，道家的“无为而治”，更多的是交给我们重分发挥主观能动性，去拼搏，去勇敢的追梦，而不是坐等求果。“佛系”态度，我们应用辩证的角度看待，生活是一种律动，须有光有影，有晴有雨，有喜有忧，滋味就隐藏在这猛而不变的曲折里。

学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自卑，不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳岸花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持，那份人间清欢挥洒的滋味，在于自己的豁然。

“无为而治”正是勇敢逐梦的另一种说法，通过我们新一代青年的努力，国家必定会日益强盛，社会也会日趋向上。