北洋军阀的荣辱观:初心是以尚武为荣,归途却是穷兵黩武

北洋大时代道德篇(五十一):隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。

在清末民初的时代大潮中,鸡飞狗跳,枪林弹雨,扯旗放炮者芸芸。北洋军阀以六镇“北洋新军”起家,既是大时代中挣扎的“小人物”,亦是割据一方的“山大王”。他们是有枪、有人马、有地盘的“草头王”,加上根深蒂固的旧派权臣底色,自然在扩充实力与面子问题上会大动干戈,也就少不了以尚武为荣。这种尚武观念,在清朝末年群雄逐鹿的大势之中,不是逞凶斗狠、热衷于战争,而是一种绝不忍受压迫,敢于反抗腐朽的觉醒。不过这种初心没有持续太久,即便如吴佩孚赖以成名的第三师,亦或孙传芳称雄东南半壁的第二师,这样的北洋军精锐,亦在南征北战中沦为工具直至消亡。

北洋军阀的荣辱观:初心是以尚武为荣,归途却是穷兵黩武_第1张图片

但是,对于北洋军阀来说,吴佩孚与孙传芳这两支嫡系人马的荣辱与兴衰,其实也是北洋一脉的一个缩影。吴佩孚的第三师素有北洋军“铁军”之称,吴佩孚“平湘、定鄂、克皖、挫奉”皆赖以成,第三师老班底的最后一战,是在第二次直奉战争中,于山海关对战奉军力挽狂澜。吴佩孚用兵自然张弛有度,主力第三师本用于秦皇岛登陆抄奉系军阀后路,不料运输军舰出港时被日军封锁,适逢正面战场九门口以及石门寨阵地相继失守,遂将第三师投入山海关正面战场,攻势一起奉军主力第十二混成旅就几近崩溃,幸得吉军一团驰援方才稳准阵线,第三师亦因后院起火而困守在塘沽,不积钱财的吴佩孚拿不出“赎金”,本可以“发配青海屯垦”的第三师遂被冯张收编或自行溃散。

北洋军阀的荣辱观:初心是以尚武为荣,归途却是穷兵黩武_第2张图片

其后,孙传芳的第二师也步吴佩孚第三师的后尘,与第三师输得窝囊相比,这支“五省联军”中的主力人马,孙传芳跻身“东南王”的本钱,谢幕之战则稍显体面。毕竟龙潭战役中的对手中,有桂系军阀的“钢七军”,输给这样的对手不跌面子。此战也是“五省联帅”孙传芳的谢幕之战,包括第二师在内十个师以及四个混成旅的六万余联军背水一战,几度兵临南京城下,却因后援无济而全线崩溃,以北洋军第二师为基础的孙传芳军阀集团,亦宣告彻底瓦解,只剩下“东南一战无余敌”的余音。

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最终,这些曾经激扬英武的北洋“新军”,曾以尚武为荣,却在“旧军阀”固步自封的道路上,变为穷兵黩武的工具。吴佩孚曾在所写的军歌中有“何日奉命提锐旅,一战恢复旧山河”的愿景,而在北洋军中最流行的怀曲有一句是“怀抱阿斗得太平”,这是一种以尚武为荣的自负,归途却由壮怀变为惨烈,当权欲毁灭尚武的精神,所谓的枭雄与锐旅,不过是行走的影子,终究上演庙堂之上的老剧本,唱戏的还是那些老桥段,在舞台上指手画脚演技拙劣的伶人,登场片刻,刚有人叫座,博得满堂喝彩,就无声无息悄然退下。

参考资料:《北洋军阀统治时期史话》、《菜根谭》

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