生命中有着一种本然的个体感，它与孤独无关

生命中有着一种本然的个体感，它与孤独无关。而只是因为你是一个独特的个人。

                      -------《灵性炼金术》

好了，从昨天开始，这个与孤独无关的独特个人又”犯病”了。写作觉得枯竭，想不出要写些什么，能写些什么。除此之外，对生活中其他事亦感到乏味和厌烦。感觉所处的空间灰暗和逼仄，一时也不知道自己如何能忍受这种生活，一成不变，千篇一律，循规蹈矩，令人窒息。

每隔一段时间就会出现的阴郁情绪到底还是出现了，很好。我以为是写作遇到瓶颈，其实是犯病了。

心理学叫这为神经官能症。据说很多伟大的修行者一生也都在与神经官能症搏斗或共舞。也许但凡有自我，就免不了压抑、逃避与释放，在成长的那十几个支点上，每一个阶段都有可能出现问题，变成隐藏的阴影，成为日后神经官能症的症状，在成长的道路上留下一地的残骸。

今天读到《灵性炼金术》中几个章节。最近看到的很多书都在为“自我”正名。所谓正名，就是把它放在它应分的位置上，履行它应分的职责。但不幸的是，在古老的修行传统中，“自我”这种存在早已声名狼藉。整合的灵性运动风起云涌，或许，自我能在整合的大背景下，找到自己应有的本分和尊严。在过去，自我也正是因为攫取了太多的权力和控制，才丧失了它的尊严吧。

康菲尔德教我给魔鬼命名。如果有再三出现的固执访客，必定其后有尚未觉察的阴影和症结。请轻轻叫出它们的名字，为它们命名，并敞开你的心身，注意自己的身体和情绪变化。我今天命名了三个固执的访客，它们是“沮丧”、”委屈”、“空虚”。

我轻轻地叫它们名字两三遍，心中渐渐不再那么难受了。我感觉到它们的沉陷。不知道什么时候（不知道什么时候意思是失去了对它们的注意），忘记了命名，也忘记了对它们的感受。也许是因为不再难受了，于是就这样轻易地忘记了，于是它们混杂在时间和心绪的滚滚洪流中一起向前去了。

到了下午，一切似乎恢复正常，内心再度平静下来。

好了，现在，来，让我感觉一下“自我”的美：

      生命中有着一种本然的个体感，它与孤独无关。而只是因为你是一个独特的个人。