人类简史（15）：变化才是唯一不变的。

《人类简史》第十八章 一场永远的革命

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概要内容

1.人类已经称霸全球，带来生态环境恶化，但不是资源短缺。

2.工业革命不仅为人类带来了时刻表和生产线的概念，更将这些概念推广到几乎所有的人类活动中去。

3.有史以来最大的社会革命：家庭和地方社群崩溃，改由国家和市场取代。

4.在工业革命之前，多数人的日常生活都逃不脱三大传统框架：核心家庭、大家庭、当地的密切社群。王国通常不会干涉家庭和社群内部事务，就算真想干涉，成效也十分有限。

5.随着时间过去，国家和市场的全力不断扩大，也不断削弱家庭和社群过去对成员的紧密连接。如果组成国家和市场的是一个又一个孤单的个人，而不是关系紧密的家庭或社群，要干预个人生活也就容易得多。

6.经过数百万年的演化，人类的生活和思考方式都预设自己属于社群。仅仅过了两个世纪，我们就成了互相疏远的个人，这可以说是文化力量的最佳证明。

7.正如核心家庭，只要社群的情感功能还没完全被取代，就不会从现代世界小时。过去社群的物质功能，现在已经大部分由市场和国家接手，但在部落情谊、共舟共济这些情感上还有待努力。

8.市场和国家要增强这些情感面，目的就是塑造『想象的社群』，纳入的人数可能达到数百万之巨，而且是专为国家或商业需求量身打造。

9.之前每个人身边几十个人组成了密切社群。密切社群能够满足成员的情感需求，而且对每个人的生存和福祉都至关重要。然而，密切社群在过去两世纪迅速衰弱，开始由想象社群填补这种情感上的空缺。

10.现代所兴起的两大想象社群：就是民族和消费大众。民族，是国家的想象社群，消费大众，是市场的想象社群。不论是民族还是消费大众，虽然只存在于我们的集体想象之中，但力量却无比巨大。

11.过去两世纪变动如此剧烈，让社会秩序起了根本的改变。现代社会我们唯一可以确定的特色，就是它会不断改变。

12.我们这个年代的和平，现代社会某个人似乎暴力的可能，远低于他自杀的可能。暴力发生率下降，主要是因为国家制度的制定。历史上，大多数的暴力事件是由于家庭之间或社群之间的仇恨。现代的国际暴力时间正是史上最少的时候。

13.核子和平，为何会如何和平，有几个因素：首先，战争的成本大幅上升，有了核武器之后，超级大国如果开战，无异于集体自杀；由于战争的成本飙升，也代表其利润下降，过去的财富多是实体财富，抢劫起来十分方便，但是现在的财富多是人力资本等财富，想要掠夺或占领都比较困难。虽然世界局部范围内还会偶尔爆发大规模国际战争，但原因在于这些地方的财富多半属于实质财富，比如油田；战争不再有利可图，和平成了一笔越来越划算的生意；全球政治文化也有了结构性变动，史上第一次，由爱好和平的精英分子来领导。

14.一个良性循环：核子末日的危险促进了和平主义；和平主义大行其道，于是战争退散、贸易兴旺；贸易成长，也让和平的利润更高，而战争的成本跟高。这个良性循环造成了国际网络日益紧密，全球帝国正在形成。

读后感

1.数百万年，人类都是基于社群生活的，仅仅两个世纪，人类社会变成了国家和市场之下的个人。所谓的人类是群体动物，就是由于漫长时期的基于社群生活，所以群体的意识会一直在影响我们，毕竟那时候的人类，如果不输于一个群体，个体能够活下去的几率非常小，但是今天不同了。个体可以在市场上通过出卖自己的劳动，来换取报酬，购买服务，从而让自己很好地活下去。所以，那种依赖一个大组织，希望大组织能够承包自己一切的想法已经不合时宜。甚至，所有大组织的价值观，那些所谓的规则，已经不再适用。个人，不用在乎群体怎么想，更多的要在乎自己的真正想法是什么样的。

2.为什么现在非常和平？因为战争的成本太高了，和平的收益率提高了。也因为国际协作网络正在日益紧密，所以实在是打不起来了。那些战争的地区，就是双方的合作网络没有建立起来啊。

3.民族，是国家的想象社群，消费大众，是市场的消费社群。都是想象社群，所以没有哪个想象社群会更神圣，哪个会更低级。所谓的『神圣消解』，神圣的东西，没有表面上看起来那么神圣。国家的意愿，个人意愿，对于不同个体来说，某种程度上是一样的。国家意愿对于国家来说，是神圣的，个人意愿对于个体来说，也是神圣的。

4.现代社会，唯一的特色是变动。所以，不要再用之前的所谓僵化观念来看待目前的事物 ，也别再幻想一个人做一份稳定的工作做几十年，已经不再可能。所以，个体能够做的，不再是贪恋大组织的些许温暖，而是要积极为自己准备，拓展个人资源，这才是真正的生存之道。

5.个体如何应对变动？唯一的答案，让自己更着变动起来啊。节拍想起的时候，不再扭捏，下场开始跳舞啊。