望月怀远
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【译文】
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
【注释】
⑴怀远：怀念远方的亲人。
⑵首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
⑷怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
【赏析1】
《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
【赏析2】
此诗所怀之人，是恋人、友人，还是故乡的亲人，抑或有所寄托，说法不一，难以遽定。“海上”，即指洞庭湖，“天涯”，当指长安。看他秋宵夜月，顾瞻徘徊，相思苦情，无以排遣，犹似恋阙思君之情不能自已。“不堪盈手赠”，奸人作梗，君臣路阻，无以相通也。“梦佳期”，希冀君臣遇合，再回朝廷，但终是梦也，能否变成现实，还是一个未知数。《秋夕望月》与《望月怀远》可说是姊妹篇，很可能作于同时。诗云：“所思如梦里，相望在庭中”、“含情不得语，频使桂华空”，表达的是同一情愫，而更凄楚，但不及此诗委婉深曲，隽永有味，饶有情致。
【赏析3】
此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
【赏析4】
“举头望明月,低头思故乡”李白《静夜思》),望月而思乡、念远,正是古住今来文人墨客的共同情思,张九龄这首(望月怀远是个中名篇。
首联“海上生明月,天涯共此时”为千古佳句。“海上生明月”写明月升起，回应“望月”诗题,起句看似平淡,毫无点染,如脱口而出,却展现了一幅深邃、宏阔景象。用“生”而非“升”,仿佛明月自海中缓缓吐露,写出大海包孕之态,下句的“共”字把天各一方的思绪联系在一起,于是自然而引出各在天涯的情人,由景入情，转人“怀远”。月光挽起两地,牵动两颗心，共享明月时，思念似乎也有了传达的媒介。整个画面散发着高华静穆的光芒,又有缠绵不尽的画外情思。
对月怀远，通宵相思,又不能相见,难以入睡,故有“怨”。怨天涯路远，怨 情人分离，怨长夜漫漫,怨月色撩人……以“怨”字为中心,夜色、月光、情人都笼罩在惆怅之中。三四句用流水对,以“情人”联结“相思”“遥夜”呼应“竟夕”,上承起首两句,一气呵成,自然流畅。
久久不能人睡,是烛光太耀眼吗?于是灭烛,然而“明月不谙离恨苦”(宋-晏殊《蝶恋花》),依旧清辉笼罩,甚至显得益发明亮,索性披衣出户望月,只是“出户独彷徨，愁思当告谁”(古诗十九首《明月何皎皎》)?唯觉风清露浓，夜色寒凉“批衣觉露滋”的"滋"字不仅指露水润湿衣衫,而且含滋生不已的意思,表明时问流逝,写尽了“遥夜”“竟夕”的精神。五六两句纯为叙事，一个满怀心事、坐卧不宁、踯躅彷徨的主人公形象跃然纸上，平直叙述中传达出曲折的思念之情。
因怜爱这皎洁的月光，于是想要满满的捧起:，赠给远方的情人,然而“照之有余辉，揽之不盈手”(晋·陆机《拟明月何皎皎》)，“不堪盈手赠”即化用陆机诗意,相思难寄,只好返身入户,寄情于梦中相会。
全诗以月生为起，以还寝作结，完整的叙述了望月、怀远的全过程。作者以平淡朴素的语言，流畅悦耳的音调，景中含情，曲写相思,寓怀深挚隽水,诗境清新雅洁。至于诗中所写远人,是男是女,是情人,抑或某种理想,则不必拘泥 。
附作者姊妹篇:
《秋夕望月》
清迥江城月，流光万里同。
所思如梦里，相望在庭中。
皎洁青苔露，萧条黄叶风。
含情不得语，频使桂华空。
【译文】
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。此夜梦中我未能和想念的人见面，情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。