巴山雪儿的诗歌言论（七十九）

                            巴山雪儿的诗歌言论(七十九)

                                    ■山田耕夫

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        诗歌批评，与诗歌评论，它们究竟有着怎样的关系呢？有不少的人于此，都没有或缺少一个清楚的认识，很多人都认为是相似的一组概念。而我却不那么认为，因为这本身就属于不同范畴的两个概念，特别是批评与评论这类概念里，批评偏重于理论方面的指导性的成分偏多一些，重在理论建设与研究;而评论却没有这方面的倾向，它注重实践性的经验性的探研倾向。正是如此，我不那么认为它们是一组相近或相似的东西。不过，它们在一定的条件下，会走向同一个目标的。

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        诗歌的审美观，从哪里体现出来呢？于此问题，我想过很久，也看过一些有关的美学研究性的文本，不分古今中外，比较过中外那古老的美学起源，因而我想这不是那么简单的问题。现在存在一种倾向性的看法，那就是诗歌的美学思想，绝大部分来自于诗人的美学观，或者说是诗人的美学思想的图解。你说，是这样吗？我看也不完全是这样的。因为诗歌和其他文学作品一样，都存在并存活于社会生活之中的，包括自然美在内的各类诗歌，以其各自的姿态展示各不同的美。仅管同源也会异态的，因而不尽一样。这样一来，其诗歌以主题思想为依托的美学价值也会受到相应社会因素的影响的，这些在中外诗歌美学中，有很多例证的，其中最典型的浪漫主义与现实主义旗帜下的诗歌，其美学的差异也是客观存在的。

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      如果从诗歌欣赏这一角度去思考它的话，就可以看到许多于我们来说都十分陌生的东西。首先看到的东西是，颀赏的自然属性，这在诗歌的古典唯美中，确实存在。是的，我们走进先秦诗歌里，映入我们视野全是没有任何生命的志怪神话天地，如《楚辞》里的许多骚体诗，大多取材于神话传说，披上诗歌特有的语言艺术的着装后，成了很古典的音乐美。这在古希腊那里也有，且呈现出的朴素的自然美，而且是不需要任何修饰的自然美。这就是为我们提出了从欣赏角度首先要让我们不得不接受的美学事实。此于诗人来说，是他们也未曾规定的美学思想的路子。

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        从自然美学思想去看诗歌，诗歌的古朴典雅的属性早已说明了这一点。不管是哪个时期的诗歌，总是离不开一定的审美观的支配或支架，或者说是本身所折射的美学意义。此于诗歌原本的美学思想而言，读者所需要的东西，总是他们愿意接受的美的东西。所以说，诗歌欣赏，其实就是体现它的美育的社会责任。那么，我们的诗歌评论也是紧紧围绕着这个去服务的，不是吗？

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        于诗歌能够持发展至今的重要原因也莫过于此，那就是在弘扬一种诗歌精神的同时，而是以此为契机去演绎诗歌的美学价值观。而诗歌的美学价值是通过情感的演绎来完成的，所以说情感的“真善美”倒是诗歌美学思想的物质内核，进而说明了物质文明与精神文明就是美学思想在其中的体现。此，就是我们必须看到的地方。

                                                 

                                      2018.5.4.于浙江温岭