这个社会是医者和患者共同生活的社会，需要一些医者联合一些患者去对抗另一些偏激的医者和患者，而不是医患对立。因此，不纵容暴力，不为凶徒吓倒，人心坚定向善，拥抱正义，这既是对“杨文医生被害案件”的定性，也是我们应秉持的共同态度。
医生们的愤怒
12月4日，一位95岁的老年患者被家属送至北京市朝阳区民航总医院。入院时，该患者脑梗塞后遗症，纳差、意识不清。当时是杨文医生首诊的，家属签字拒绝一切检查，仅要求输点液，但是输液后病情无改善好转。医生一直说服家属让患者接受检查，但家属多次拒绝，且每天都会因为一点点的病情变化怀疑医生用药而吵闹。
12月24日6时许，犯罪嫌疑人找到正在值班的杨文医生，双方交流了几分钟，尖刀就扎向了杨文医生的颈部。“凶手手段非常残忍，刀直奔医生的脖子，没想留下活口。”目前，犯罪嫌疑人已被批捕。
杨文医生被砍后，医院竭力抢救却没有把他从死神那边拉回来，可想而知，当她的同行救治自己可敬的同事却无力回天时的悲愤。这点燃了医生们积蓄已久的情绪，或建言提醒广大医务人员“跟病人或家属交谈一定要保持安全距离，绝不能背对患者说话”，或义愤填膺地发评“凶手不判死刑，一定弃医”，更多的医者则是诉说自己在从医中遇到的各种危险和感想。可医生们越是有力地表达着愤怒，越暴露着自己的无力——除了愤怒，还能怎么办，拿什么去阻止类似悲剧发生在下一个同行身上。
我们要读懂医者的愤怒
很多人向杨文医生致敬，在致敬之余，我更想读懂医生们的愤怒。“铁骨铮铮墙头草，见风使舵键盘侠”，互联网时代，一大群离场介入者对医生的态度随着一些个案不断摇摆：今天，一个医生被砍身亡，一片悲情中向其致敬；明天，又因医生对患者的“过度医疗”把他骂惨；后天，“最美最帅”的赞誉又涌向累到在手术台前的医生；再后天，医生又因医疗事故被架上道德审批的刑场......医生们就坐在这样的舆论过山车上，一会儿是手握手术刀的白衣天使，一会儿成为手握屠刀的白衣杀手。
电影《滚蛋吧！肿瘤君》中，梁医生对刚刚入院的熊顿说：我负责治病，你负责相信我！在熊顿第二次发病入院时，梁医生对她说了同样的话，暖心至极。作为患者，我们会经常会担心医院乱收费，担心医生会下错诊断，面对医生的每项检查、每次用药，甚至还会打开百度搜索，然后向医生提问各种似是而非的问题，过分的焦虑与猜忌，阻碍了医生的工作，影响了疾病的治疗，结果往往是两败俱伤。
我们必须摆脱这种“修心稀碎，信任纸糊”的现状。一个社会也许很多都可以失去，但不能失去信任医生的能力。病的是你，但医生掌握着专业知识，比你更了解你的病情，你要毫无保留地信任医生，把专业的事儿交给专业的人去做；同时，还要明白救死扶伤虽是医者本职,但医生不是神仙，医生也有回天乏术之时，保持这种不被个案所摇摆的信任，保持对医者职业群体的尊重，对其既不棒杀，也不捧杀。
医者要读懂自己的愤怒
医者，也要读懂自己的愤怒。要读懂自己的愤怒并不是指向患者，而是指向暴力伤害。正如国家卫生健康委员会法规司司长赵宁所重申的：“这个事件不是所谓的医疗纠纷问题，是一个非常严重的刑事犯罪。”可见，医患冲突并不能用来描述和解释这起事件。天要下雨，娘要嫁人，一个暴徒要作恶，谁拦得住？医者何辜？患者何辜？你们并没有把患者当成敌人，而是寄望在一个个具体的暴力伤害事件中让作恶者付出代价，保护你们免于恐惧的自由权利。
这个社会是医者和患者共同生活的社会，需要一些医者联合一些患者去对抗另一些偏激的医者和患者，而不是医患对立。否则，带来的不是宽容与和解，而是不断强化的猜忌与对立，是医患双方互信意义上的“通货膨胀”——医生心理受到了莫大的委屈，患者身心受到了巨大的伤害，医患关系在摇摆中恶性循环。
患者病痛似洪水，医患对立如堤坝，洪灾泛滥时，堵不如疏，筑堤束水，只能让水越拉越高，久而久之，就成了“头顶洪水，高悬在天”的凶险光景。医患互不信任，表面上受辱、受伤的是医生，其实最终受害并为之埋单的还是患者。所以，医者仁心，也当让医者安心，用法治刚性保障他们的安全，否则，“天下无医”，吞下苦果的，将是我们每一个人。
正如人民日报所评：“不纵容暴力，不为凶徒吓倒，人心坚定向善，拥抱正义，这是我们共同的态度。”
——End——
我心如此看世道，世道看我应如是，我是刘星宇，我在杭州，祝您平安。