靠嘴吃饭的郭德纲，节目上被人怼了。
在选秀节目《相声有新人》里，一对博士夫妇和郭德纲的争辩，在网上引发热议。
这对博士夫妇来自上海交通大学，丈夫姓李，妻子姓郑，两人在学校的晚会上火过一把，在上海相声圈也算小有名气。
刚登台，李博士就将现场的气氛弄得略微有些尴尬——他在自我介绍后抬手指着对面的评委郭德纲，反问，“您不认识我是吧？”
郭德纲愣了一秒后，巧妙回答：“那今天你让我认识认识。”
这一句“认识”，给了李博士台阶下。
接着李博士将三本书送到郭德纲手里。
“这是我们夫妻俩这么多年写的书，这本是2009年出版的，叫《校园相声学》，这本叫《相声的有限元》，是2012年出版的。”
末了，加上一句：“这本叫《逻辑搞笑实录》，我估计你能看懂这本就差不多了。”
郭德纲回：“太好了，我努力（看懂）”
这本书扉页的照片，随后被网友在微博上曝光。
扉页赠言赫然写着：“赠与相声名家郭德纲老师，看懂难。应用更难！咀嚼咀嚼！”
字里行间傲气不言自明。
节目中，赠完书后，李博士又补了一句，“您千万别撕了。”
李博士在台上发表自己的见解，看起来，对自己的相声理论很有信心。
他说，现如今的相声要么天天说段子，要么抄网络笑话，于是他自己发明了一套相声的公式，印在了衣服上面。
“模拟观众是不是笑得开心，哪个地方是不是需要调整。所以我就把工程学里有限元理论里面所有的公式，全部一个个类比到了相声上面。”
靠着这套非常“学术”的公式，李博士写出了五百多段相声。自信的他还让郭德纲回去问问于谦，“他肯定看过我们的相声”。
对于博士摆出的万能相声公式，郭德纲回：“我们赞成的是，不同的观众，不同的场合，用不同的手段来完成今天的任务。”
对谈中，李博士还出现类似这样的话：
“您有问题，我指点，没事。”
“我们来谈点高级的东西，别老说相声相声的。”
落选后，李博士对郭德纲说，“我真后悔来你这组。”
这次得到的答复很直接，郭德纲带着调侃语气说：“你现在走也来得及。”
临下台李博士还扔下一句：“我们走着瞧！今天是你不让我们过的，明天坐在那个位置上的，也许就是我们！”
郭德纲和这位博士是不是走着瞧，尚未有结论，网上先掀起了一片骂声。
自视甚高、语气不善、举止无礼……带贬义的词语纷纷被贴上身。
比起以公式写相声的专业讨论，令网友气愤的，还是这对夫妇的出言不逊。
2
网上炸开锅，李博士夫妇也坐不住了。
先后几次进行了回应。
在媒体采访中，李博士说，自己不是没素质，只是“愤”到那个分上了。
他还发布了两篇长文自白，直指节目组恶意剪辑，为自己的行为进行辩解。
并提到节目中送出的三本书，以及强调自己是交大博士，都并非自己本意。
不过，从评论看，网友似乎并不买账，言语间多是对他“教养”和“素质”的质疑。
观众难以接受的点，或许在于，即使视频内容遭到恶意剪辑，节目录制存在剧本，但怼人，在行业前辈面前指手画脚，出言不逊是事实。
抛开对郭德纲的私德恩怨，在李博士看来，自己一手经营壮大的“新语相声”本质上是对传统相声的一次革新。
他说，之所以在节目现场失控，正是对传统相声日趋保守、落寞的愤怒和惋惜。
在采访中李博士说，应用相声公式，夫妇俩的相声段子不仅高产，甚至一度在学校的跨年晚会上创造过每12秒观众就爆笑一次的记录。
只是当掺杂着高深专业名词的公式相声，从校园走向更大的舞台，缺乏相关知识背景的观众，显然难以接受。
从他回应的两篇长文，不难看出他对相声的热情。
只是，破易立难，他在批评以郭德纲为代表的传统相声保守迂腐不懂创新的同时，并没能拿得出更有说服力的作品，反而让自己的相声，陷入孤芳自赏的窘境。
夫妇二人上一秒还在说，自己的相声是“写给零基础的人的”，之后采访又改口自己的受众“以上过大学的为主，看懂作品需要一定的逻辑反应能力。”
两人频频出现，相声是“大众可以参与的小众艺术”这样略显矛盾的话语。
同为交大校友的脱口秀演员史炎谈及此事，就认为近年来李博士有走上“民科”路线的嫌疑：
“基本上就是认为官方是错的，只有自己是对的，拒绝承认既有的专业规范，拒绝专业的基本训练，拒绝同行评议，拒绝专业领域的批评。
民科往往希望一举解决某个重大的科学问题，试图推翻某个著名的科学理论，或者致力于建立某种庞大的理论体系。”
而这样的“民科”式自负，归根结底还是认知层面的狭隘，没法对自身能力做出客观评判。
来自美国康奈尔大学的Justin Kruger和David Dunning开展了一项心理学实验：
让专业喜剧演员，对30个笑话的有趣程度，进行打分评级并作为标准答案，之后让65名大学生，也来对30个笑话评级，两相对比，对学生的幽默感进行打分。同时，实验人员还会询问这些学生，自我幽默感水平与平均水平相比如何，请他们为自己排名。
结果表明，那些对自我评价偏高的人，往往真实得分较低——他们根本没有自己想象的那么幽默。
在一系列相关研究基础上，研究者总结出了一种认知偏差现象，称之为“达克效应”。
一个人只有真的具备了解某种能力，才有办法精确评估自己是否真正掌握这种能力。
而那些欠缺的人，因不了解也就无法认识自己的不足，易沉浸在虚假的优越感中，高估自己的水平。
“无知要比有知识，更容易产生自信。”
李博士夫妇十几年来总结的相声理论，也许有一定的可行性。
但另一方面，从头至尾都没有脱离校园的他们，因特定的受众环境而对“相声是否成功关键看商演”的说法嗤之以鼻，这样的观念显得局限。
他在长文中写到：“我想把相声做成一门登得上大雅之堂的艺术，一门可以让父母领着孩子，全家一起去享受的艺术，一门在除夕之夜、全家人围着电视机共同欣赏的艺术，一门能给国家和民族带来快乐和幽默、激励和启迪的艺术。”
理想很丰满，真正践行起来未必那么容易。
相声大师侯宝林用了六十年提高相声艺术的品位与格调，真正让相声走进了千家万户；泰山北斗马三立另辟蹊径，身后独创“马氏相声”风靡至今。
相声推广之路任重道远，谁都无法一蹴而就，更无法完全推翻前人的炉灶，另架锅台。
3
自我认知不清的人，也很难认清他人和世界。
笃信自己那一套理论的李博士，不接受外界的质疑，反而对相声界的前辈和同行怀有敌意。
节目里，他表现得难以沟通，极具攻击性和侵略性；对相声界的同行，他开足了火力，嘲讽蔑视。
前面一组参赛者表演完后，李博士不屑地说：
“一个包袱都没笑的，居然能过。”
也难怪台下的选手生气地说，“我们这些爱好相声的人，都被激怒了”。
他们对口口声声说热爱的相声行业，同样缺乏足够的敬畏之心。
相声讲究说学逗唱，这门正经八百的手艺，其中的起承转合，抑扬顿挫大有文章。
同样的话，不同的人说有不同的效果，有的能让人捧腹大笑，有的明明藏着包袱，却硬是让人笑不出来。
优秀的相声演员，少不了“台上一分钟，台下后十年功”的基本功磨练。
可是李博士却将相声传统全盘否定。
他在接受幕后采访时说：
“时代已经变了，现代人们喜欢的是真正好笑的相声，不再喜欢唱太平歌词，唱戏那些了，真正的相声属于我们下一代，有科技含量创作出来的，能给人带来思想的相声。”
一些相声爱好者们，却不愿意被他这样代表。
相声泰斗马三立，从年轻一直红到八十来岁。
他的孙子在文章里这样写道：
“像《三字经》《似曾相识的人》《开粥厂》《卖挂票》等这些早期的相声，他几乎每天都在重温，每天都在自己的脑子里给观众'出'。
不仅如此，他还经常把台词一字不落地写下来，就连在哪里停顿、哪里咳嗽、哪里重复他都一一标记出来。
爷爷晚年很少公开演出，是因为他对自己的作品还不够满意，他认为距离观众的期待还很远。然而，当他准备好以后，每次登台都能成为一次永恒的经典。”
真正的教养，与学历无关，与地位无关。
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